編輯推薦

　　《叔本華人生哲學》是一次走近大師的心靈之旅，或許會改變你的一生。哲學是人生觀的學問，哲學是心靈的完善，哲學是生命的詩。

內容簡介

　　《叔本華人生哲學》是叔本華原著代錶作的精選譯本，基本反映瞭叔本華人生哲學的主要思想和理論。為瞭便於讀者閱讀和理解，編輯中對部分內容做瞭刪節，並適當加瞭小村題。在叔本華看來，每一個人作為意誌的一種錶現，又是整個意誌世界一部分，但作為主體又都有一個依賴於他自己的對象世界，這就是存在於其錶象中的世界，即現象世界。生存環境隻不過是對我們産生一種間接影響，每一個人的心靈也並不全閤乎他周圍的環境，各人都活在他自己的心靈世界中。至於所處的世界如何，主要在我們以什麼方式來看待。這是一次走近大師的心靈之旅，或許會改變你的一生。哲學是人生觀的學問，哲學是心靈的完善，哲學是生命的詩。

作者簡介

　　叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，一直過著隱居生活。

目錄

一、人生的智慧
1、生命性質
2、人格，或人是什麼
3、財富，或人有些什麼
4、地位，或他人眼中的位置
5、人的本性

二、勸誡與格言
1、人生基本規則
2、瞭解自己
3、瞭解他人

三、愛與生的苦惱
1、生存意誌的核心——性欲
2、戀愛的激情
3、愛與恨
4、結婚
5、談談禁欲
6、論女人
7、生命的理念
8、素質與遺傳
9、人生的空虛與煩惱
10、求生意誌的肯定
11、死亡

四、意誌與錶象的世界
1、世界是我的錶象
2、理性
3、人類的意誌
4、生命因意誌而在
5、意誌的自由
6、意誌之火
7、普通所謂的幸福

精彩書摘

　　凡是活在人類世界中的人，都會一再地感覺到，道德的低落和心智的無能，是彼此密切相關的，好像是從一個地方産生齣來似的。不過，我已經詳細地告訴過大傢，情形並非如此。為什麼看來如此，那隻是由於一個事實，即我們時常發現兩者在一起，而環境也需要我們拿兩者之一的經常齣現來加以解釋，因此，我們很容易看到，兩者不得不齣現在一起。同時，我們不要否認，兩者彼此互利。一個沒有智慧的人，易於錶示齣自己的不義、卑鄙和惡毒，可是，一個聰明的人，則知道如何掩飾這些性質。相反的，內心的邪惡是如何地常常使人看不到真理，看不到自己智慧所能把握的真理！

　　然而，任何人都不應說大話。正如每個人，甚至最偉大的天纔，在某一知識範圍內，都有其非常確定的限度，因而與本質上邪惡而愚笨的人類大眾本源相同，同樣，每個人，在本性上，也都有某種絕對邪惡的一麵。即使最好的性格，不，即使最高尚的性格，有時候，也會因隔離的墮落腐敗的特性而使我們感到吃驚；好像它和人類是密切相關似的。而且殘酷——就是要在那種情形下發現的。因為，正由於他身上具有這種東西，具有這種邪惡原則他纔必然地成為人。基於同樣理由，一般世界，也是我對它的明白反映所錶現齣來的情形。

　　但是，盡管如此，一個人與另一個人之間的差彆，還是很大的，許多人在看到彆人和自己的實際情形一樣時，會覺得很可怕。

　　……

前言/序言

　　叔本華（1788-1860），德國著名哲學傢，開創瞭唯意誌主義哲學及生命哲學流派。他認為哲學迴答的是世界和人類的本質、本源問題，而真正的本質、本源應當從人的內心深處去尋找，這就是人的意誌或下意識的生命本能的衝動，或生存（生活）意誌。

　　他說，生物所最珍視的就是其生命，隻要求得生存，其他一切都可忍受；反之，其他一切都會失去意義。生物如此，其他一切事物亦如此，例如，在有機界中，一顆埋在土中的種子，可以長久不發芽，卻能保持其生命力；在無機界，各種化學元素非在一定條件下不相互轉化，不化閤為性質不同的其他物質，這些都是它們求生存的錶現。

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