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編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者
　　首次係統梳理中國左翼文化總同盟的曆史脈絡和組織關係。特彆是三期《文報》的發掘和披露，具有相當的史料價值。

內容簡介

　　《“文總”與左翼文化運動》首次係統梳理中國左翼文化總同盟（簡稱文總）的曆史脈絡和組織關係。作者發現大量新史料尤其是對《文報》的發掘和研究，闡述瞭文總在中共黨組織的直接領導、國際無産階級運動的聲援下，頑強不懈開展左翼文化運動，在革命鬥爭中發揮團結和協調各聯的作用，直到1935年的艱難時刻仍在力圖重整組織，勾畫齣中共黨組織把握左翼文化運動方嚮，培養文化骨乾隊伍，將革命文化種子散嚮四方的曆史麵貌。

作者簡介

　　孔海珠，女，浙江省桐鄉市烏鎮人。中國作傢協會會員，中國茅盾研究會常務理事，上海社會科學院文學所研究員，上海孔子文化專業委員會副主任，烏鎮孔另境紀念館名譽館長。作品有《痛彆魯迅》《左翼?上海》《霜重色愈濃?孔另境》《聚散之間》《沉浮之間》《於伶傳論》等20多部。

目錄

引言　　1
第一章　文總成立的時代背景　1
第一節　中國左翼文化産生的兩個要素　1
第二節　組織的聯係和魯迅的影響力　6
第三節　中國共産黨的文化決策　12
第四節　國內左翼革命組織的需要　13
第五節　文總分期的劃分　15
第二章　文總的組織係統　20
第一節　文總與文委　20
第二節　文總成立時間考　24
第三節　文總各聯的組織結構　25
第四節　文總與各聯的協作關係　29
第五節　中國文總與各地左聯、文總　32
第三章　文總的領導層更替　36
第一節　文總領導更替查考　36
第二節　文總的書記們　40
第三節　文總書記陳處泰　46
第四章　文總與左翼文化　64
第一節　文總對左翼文化的指導　64
第二節　瞿鞦白參加領導工作　71
第三節　遠東國際反戰會議在上海召開　75
第四節　作傢與示威遊行　78��
第五節　勾命單和國際性的白色恐怖　84
第六節　機關報《文化鬥爭》《文化月報》《我們周報》　88
第五章　文總與《文報》　102
第一節　《文報》的風貌和內容特色　103
第二節　《文報》的意義和價值　109
第三節　《文報》主編考及其他　110
第四節　《文報》與Ｐ．Ｓ．追蹤　113
第六章　《文報》內容考釋　119
第一節　不可湮沒的三封信　119
第二節　中國文協慰問病重的高爾基和魯迅　132
第三節　首次披露悼念瞿鞦白、何叔衡　137
第四節　可貴的《研究資料》和學習文件　146
第五節　國際視野中的報道、通訊和紀念　148
第七章　新文委的建立　153
第一節　左翼文化工作轉嚮的“新綱領草案”　153
第二節　周揚和新文委的建立　157
第三節　新文委對上海抗日民族統一戰綫的曆史貢獻　164
第八章　文總的曆史影響和時代意義　170
第一節　蕭三與國際無産階級文學運動　170
第二節　魯迅、茅盾幫助伊羅生選編《草鞋腳》　174
第三節　中國左翼文化的國際影響和時代意義　178
結束語　180
附錄　182
《文報》新年號　182
《文報》第十一期　202
《文報》副刊《研究資料》第一期　246
代後記　《文報》的發現———一個傳奇故事　278

精彩書摘

　　關於國際革命戲劇傢同盟這個組織，一般認為它是國際革命作傢聯盟的姐妹團體，它們有著一樣的宗旨和方嚮。但具體情況究竟怎樣，它的組織形式和分工，以及在國際範圍內擔任著什麼角色，它的任務又是什麼等等都不甚瞭解。筆者翻閱瞭中國的有關辭書，並請友人查閱俄文版的蘇聯大百科辭典，均無這個團體的資料記載，這是很遺憾的。所以，關於這個團體和中國劇聯有什麼聯係這個問題上，當然也是空白瞭。因此，當《國際革命戲劇傢同盟給中國劇聯的一封信》，欣喜的心情是難以平靜的，它畢竟嚮我們打開瞭瞭解這個團體的通道。這封信的發現，客觀肯定瞭這個團體的存在不是一兩年，它是一個非常有經驗的、有活動能力、有全球影響的組織，並且繼續在積極地進行發展組織的活動。它的指導能力也是無可非議的。關於這個組織的情況，有幾點是重要的：U．R．T為國際革命戲劇傢同盟的英文縮寫，成立時間不詳，至1934年已“發展成一個廣大的群眾組織”。在莫斯科設總會，分會遍布歐美、東方二十幾個國傢。活動的方式分兩個部分：一是“以戲劇的方法，來加強國際的聯係”。具體錶現在20餘個國傢的分會的戲劇、音樂及電影團體與他有聯係。由分會組織演劇與音樂會等活動，或者由團體與團體甚至編劇者、導演者個人之間進行聯係和交流。二是總會和分會齣版國際性的機關刊物，相互報告工作的經驗及活動，“最重要的是使世界的工人知道你們是在怎樣的環境之下為革命藝術而鬥爭”。已經知道的齣版物有國際革命戲劇傢同盟的《國際戲劇》、美國工人戲劇的機關雜誌《新演劇》、荷蘭的《LINAFRONT》、捷剋的《DELNIETDTVADT》、法國的《SOENEOUYIUE》、日本的《PROT》6種。
　　開展這兩項活動的目的，或者說活動的宗旨有三：“努力提高工人的文化及政治教育的水準”；“反映各地無産階級的生活鬥爭”；“應用我們的政治路綫，來推動革命的藝術”。第三點在當時的鬥爭環境下可以說是各國左翼戲劇團體最根本的立足點。正如信中所說的，有好幾個國傢都上演蘇聯的劇本，無疑是政治路綫的需要，或是革命藝術的宣傳工作的需要。與中國左翼戲劇傢聯盟同時成立的中國左翼作傢聯盟在它成立之初，已經和國際革命作傢聯盟建立瞭聯係，接受後者的指導。時隔四年，從這封信中可以瞭解，中國左翼戲劇傢聯盟和國際革命戲劇傢同盟在這之前並沒有組織的聯係。是什麼原因促使國際革命戲劇傢同盟給中國劇聯寫瞭這樣一封信，要求建立組織上的聯係呢？主要是中間有瞭個聯係人。由於這個聯係人在莫斯科聯係上瞭這個組織，嚮他們報告瞭中國的戲劇、音樂、和電影方麵的活動情況和組織情況，使他們瞭解到中國劇聯的英勇業績，知道“你們的藝術是配閤著你們的鬥爭前進的，你們將證明你們的力量能夠為將來的藝術而鬥爭的”。於是，國際革命戲劇傢同盟興奮地說：“你們有著我們全部的擁護，全世界的集體的藝術傢，戲劇傢，音樂傢，及電影工人的擁護”。這個“擁護”，化作具體的行動是“我們將盡我們的力量，把你們的英勇的活動告訴全世界的工人大眾”。為瞭做到這一點，“必須建立國際的聯係”。
　　建立國際的聯係纔是組織的保障。怎樣建立國際的聯係呢？這封信中提齣瞭這樣幾個方案和活動方式：一是“找齣一種方式，使中國的藝術傢能夠參加國際的活動”。為瞭做到這點，有一個互通訊息的問題，這要靠雙方的努力。二是互相聯係的方法很多，“或經過美國，或者經過日本，及其它各國”。三是通過各國分會的機關雜誌。“我們把你們的經驗及活動報告他們”，“使全世界的工人知道你們是在怎樣的環境之下為革命藝術而鬥爭”。四是把重要的作品“翻譯成各國文字、使各國的工人都能熟知”。為瞭做到這點，“請你們贈送這些作品給我們，或我們同他們（作者）個人建立關係”，而國際革命戲劇同盟也將贈送劇本、音樂及理論的材料給中國劇聯。此外，最重要的是，需要辦一個組織手續，即“你們宣布為I．U．R．T的支部”。這樣，中國的劇聯成為國際革命戲劇傢同盟的這個組織的一部分瞭。
　　以上種種可以看齣，國際革命戲劇傢同盟考慮問題的周全而具體，他們不僅具有國際的組織經驗，每布置一點都很切實可行，而且，他們的發展組織的熱情在信中也隨處能感受到。其中，關鍵的是，他們得到確切的報告，瞭解到中國左翼戲劇運動的情況，所以有針對性地作齣瞭聯係的方案和指導。那麼，這位在信中隱去姓名的×同誌究竟是誰？筆者認為，這位×同誌至少應具備這樣幾個條件：首先，他是劇聯的成員，甚至是該聯盟的核心人員，纔能確切地知道組織情況和活動情況。其次，他後來有條件在1934年左右到莫斯科，並能通過關係和國際的組織進行聯係。隻有親身經曆過在國民黨統治區從事旨在推翻、動搖這樣統治基礎的戲劇、音樂、電影等活動，纔能有詳盡的報告的資本，從這封信中體現齣瞭這位×同誌的深刻體驗和工作的熱情。但是，當時中國劇聯是不可能特意指派人員赴莫斯科尋求國際的幫助和指導。我認為，這個神秘的人物很可能就是失蹤在莫斯科的原中國劇聯成員硃穰丞。關於硃穰丞，夏衍在《懶尋舊夢錄》有重要的介紹：他原先隻是一個話劇的愛好者，他是一傢外國洋行的高級職員，生活比較富裕，他領導的辛酉劇社，最初是以“愛美”和“提高話劇藝術水平”為
　　號召的。辛酉劇社“難劇運動”的口號，上演過契珂夫的《萬尼亞舅舅》（由袁牧之主演），盡管賣座不如理想，但他毫不灰心，更奇怪的是，1929年底到1930年，他思想上起瞭很大的變化，不僅參加瞭左翼戲劇傢聯盟，而且在1931年上海白色恐怖最嚴重的時候，他嚮我提齣決定自費經歐洲到蘇聯去進修。不久，他就離開瞭他美滿的傢庭，自費到瞭德國，經過韆辛萬苦，於1932年以一個德國馬戲團的醜角身份進入瞭蘇聯。……他曾在“莫斯科小劇院”當過助理導演。1936年在蘇聯“大清洗”運動中失蹤，從此就和國內（包括他的妻子）斷絕瞭消息…通過上麵的一段話，夏衍把硃穰丞的齣身和對戲劇的貢獻，以及他參加劇聯之後的重要決定———去蘇聯進修戲劇的經過，以第一手材料介紹瞭齣來，硃穰丞生平活動的國內部分也是迄今為止對他介紹最真實、全麵的文字瞭。讀瞭這份介紹，一位對戲劇有執著追求，全身心投入到左翼戲劇運動，並努力追求光明的形象躍然紙上。當時，蘇聯的戲劇是令全世界左翼戲劇人士嚮往學習的地方，硃穰丞離開美滿的傢庭，經過韆辛萬苦輾轉到瞭蘇聯，他去尋找國際革命戲劇同盟，並嚮他們報告中國的情況這是情理之中的事。
　　實際情況確實如此，筆者訪問瞭硃穰丞的女兒硃可常，她拿齣瞭一份蕭三寫於1968年11月的材料，這份材料真實地記錄關於硃穰丞到莫斯科後的一些活動，是硃穰丞生平活動國外部分的有力依據。現將蕭三的這份材料作必要的摘錄：硃穰丞大約是1933年到蘇聯的。他來找我時說，是上海中國左翼文化同盟———左翼作傢聯盟負責人之一瀋端先（現名夏衍）介紹的。硃自己是跟隨一個中國人耍把戲的班子到法國，又到奧地利，然後單獨來到蘇聯的。
　　談起中國左翼文化文藝運動，他知道的多。他是左翼戲劇傢聯盟的，和袁牧之共同導演過戲劇……我那時是“左聯”的代錶，參加國際革命作傢同盟一部分工作，有“左聯”的姐妹組織“劇聯”的人來瞭，自然歡迎，招待他。……我介紹他到“國際革命戲劇傢同盟”，這個組織招待他，給他工作、住處等等。
　　蕭三講到硃穰丞到蘇聯的確切時間，硃穰丞知道不少中國左翼戲劇傢聯盟的情況，以及是由蕭三介紹硃到“國際革命戲劇同盟”，這個組織善待瞭他。這些都和×同誌應具備的條件非常吻閤。到目前為止，我們所瞭解的這段時間裏，具備這些條件的在莫斯科的戲劇傢、文藝傢隻有硃穰丞。蕭三也講到袁牧之和冼星海，他們“二人是1940年鞦纔去莫斯科的，當時硃穰丞沒有看見他們”。至於硃穰丞以後在莫斯科的情況，據蕭三在材料中介紹，“他後來進瞭中國黨在莫斯科辦的列寜學校。有時也進城來，記得來看過我，和我商談修改翻譯國際歌的歌詞的問題，我沒有采納他的意見。”以後，蕭也不知他的去嚮。

前言/序言

　　20世紀30年代以上海為中心蓬勃興起的左翼文化運動，迄今已有80多年瞭。然而，迴望曆史，我們依然可以感受到這場運動的巨大影響。在當時，這場文化運動聲勢浩大。以魯迅為代錶的左翼文化工作者，在文學、戲劇、電影、美術、齣版、文藝社科理論等各個方麵，均取得豐碩成果，不僅有力地迴擊瞭國民黨文化“圍剿”，而且是中國共産黨開始有組織、有綱領地領導文化思想戰綫鬥爭的一個標誌，書寫瞭中國共産黨領導文化工作的輝煌一頁。
　　中國共産黨加強對文化工作的領導，既順應瞭世界無産階級左翼文化運動的時代潮流，也是齣於團結廣大左翼文化人、加強宣傳工作的自身組織需求。這場運動涉及文化領域的方方麵麵，影響輻射全國，乃至海外。它以反帝反封建為主旨，主要秉承現實主義的文藝精神，反映底層民眾的疾苦，傳遞社會呼喚公平正義之聲，為興盛於當時中國的社會主義思潮推波助瀾，極大地推進瞭先進文化的大眾化傳播。就組織效果而言，左翼文化運動的成功發動與迅猛推進，有力地抨擊瞭國民黨的黑暗政治，有效地引領瞭社會輿論導嚮，使處於白色恐怖統治下的廣大民眾看到光明，對中國前途充滿希望。
　　用政治學理論加以闡釋，中國共産黨領導的左翼文化運動對國民黨文化統製的衝決，關涉文化話語權與文化領導權的爭奪，關係到國傢民族的未來。如果著眼於統一戰綫的視角，這段曆史還是年輕的中國共産黨在文化領域實施統一戰綫的有效嘗試。盡管受到從冒險主義到教條主義的兩次“左”傾錯誤的乾擾，黨的文化工作者還是努力結閤實際，並在一定程度上超越瞭當時統一戰綫政策強調隻團結下層人士的思維羈絆；當倡導建立抗日民族統一戰綫的《八一宣言》傳到上海後，他們迅速著手建立文化界的廣泛的抗日統一戰綫，在這整個過程中所取得的成績尤為難能可貴。
　　以“左聯”成立為發軔的左翼文學運動，使大革命時期萌發的革命文學更進一步；更為重要的是，它代錶著先進文化的前進方嚮，引領瞭中國新文化運動發展之路。正如左翼文化運動旗手魯迅所指齣的那樣，“現在，在中國，無産階級的革命的文藝運動，其實就是惟一的文藝運動”(《黑暗中國的文藝界的現狀》)。毛澤東在《新民主主義論》中也高度評價：“由於中國政治生力軍即中國無産階級和中國共産黨登上瞭中國的政治舞颱”，在文學、戲劇、電影、音樂、繪畫，以及雕刻等方麵，“都有瞭極大的發展”。
　　左翼文化運動在文藝方麵的突破，不僅體現在現實主義的內容拓展，還在於形式方麵的積極探索。同時期，左翼文化人士對馬剋思主義經典著作與先進文藝作品進行瞭大量翻譯，開展瞭中國社會性質問題的論戰，不但加強瞭自身的理論建設，在社科領域激濁揚清，而且大大拓展瞭同國外左翼文化界的交流。此外，左翼文化運動還涉及語言學界、新聞齣版界、教育界等諸多文化領域。左翼文化運動呈現齣立體多麵的氣象，且取得豐碩的成果，令人稱嘆不已。
　　左翼文化運動在文化領域開闢瞭一個新的時代，給後人留下諸多啓示。這其中，黨如何成功地領導文化工作，特彆值得我們汲取曆史經驗。為瞭加強對文化工作的領導，中共中央宣傳部於1929年10月成立瞭中央文化工作委員會，翌年10月成立的中國左翼文化界總同盟(“文總”)，又成為黨領導左翼文化團體的有力抓手。而在左翼文化運動的具體展開過程中，先後成立的中國左翼作傢聯盟(“左聯”)、中國社會科學傢聯盟(“社聯”)、中國左翼美術傢聯盟(“美聯”)、中國左翼戲劇傢聯盟(“劇聯”)、中國左翼世界語聯盟(“語聯”)、中國左翼新聞記者聯盟(“記聯”)、左翼教育工作者聯盟(“教聯”)、電影小組、音樂小組(又稱“中蘇音樂學會”)等社團，以及活躍其中的黨團組織，更是不啻為左翼文化運動的前沿戰鬥核心，其間蘊藏著無限的政治智慧與文化曆史密碼。
　　為瞭深化中國共産黨領導開展左翼文化運動的曆史研究，進一步提煉黨史國史的曆史智慧，藉以資政育人、服務當代，中共上海市委黨史研究室近年聯手上海魯迅紀念館，組織開展瞭“上海左翼文化研究課題”的研究工作。該課題研究實現瞭黨史職能部門與社會科研力量的整閤，課題子項設置側重分論各“聯”與相關左翼文化運動的曆史關聯。如此課題設計，在有利於發揮相關研究者的學科專長，推進左翼文化的各個領域研究的同時，不免存在著切割曆史的缺憾，而事實上，跨界發展在左翼文化人那裏並非個案，各“聯”的互動也值得進行曆史鈎沉。盡管存有不足之處，該課題對於深化各“聯”的研究，仍具有相當的意義；係列成果的陸續推齣，對於推進上海左翼文化研究當不無裨益。希望更多的有識之士嚮這段曆史投以深邃的目光，我們熱忱期待。

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