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内容简介

　　中国的新文学思想，自一九一七年一、二月胡适和陈独秀在《新青年》上发表《文学改良刍议》和《文学革命论》，到一九三七年的“八一三”抗战发生，共有二十年的历史了。（当然它的萌芽还早。）在这短短的二十年期间，一方面受了世界各国近二三百年文艺思潮的影响，一方面因为国内外的政治经济社会文化的变迁，使中国的文艺思想，或多或少的反映了欧洲各国从十八世纪以来所有的各文艺思想流派的内容，即浪漫主义、自然主义，写实主义（现实主义）、颓废派、唯美派，象征派、表现派……以及新写实主义（亦称社会主义的现实主义，动的现实主义，或新现实主义）。但是，人家以二三百年的时间发展了的这些思想流派，我们缩短到了“二十年”来反映它，所以各种“主义”或“流派”的发生与存在的先后和久暂，不象欧洲各种文艺思潮的界限较为鲜明和久长；或同时存在，或昙花一现的消灭。

作者简介

　　李何林（1904-1988），安徽霍邱人，鲁迅研究和中国现代文学学科的奠基人之一。1924年考入南京国立东南大学生物系，后投笔从戎，参加北伐军。1927年加入中国共产党。1928年加入鲁迅领导的未名社，投身革命文艺活动。先后在天津女子师范学院、云南大理华中大学、华北大学等校任教。新中国成立后，曾任北京师范大学中文系代主任。1952年9月调至南开大学，任中文系教授及系主任，兼任南开大学校务委员会委员、南开大学学术委员会委员。1975年奉调进京，任鲁迅研究室主任、北京鲁迅博物馆馆长。主要著作有《近二十年中国文艺思潮论》《中国文艺论战》《鲁迅<野草>注解》《关于中国现代文学》等。全部著述收入《李何林全集》《李何林全集补遗》。

目录

一九七九年重版说明
序
《近二十年中国文艺思潮论》自评
第一编 “五四”前后的文学革命运动
绪论 由“五四”到“五卅”的文艺思潮之社会背景
第一章 概论——从一九一七年到“五卅”的中国文艺思想界
一 文学革命的经过
二 林纾的反对
三 “五四”推动了白话文的发展
四 “学衡派”的反对
五 整理国故问题
六 “甲寅派”的反对
七 文学研究会与创造社的对立
第二章 文学革命运动的“思想和形式”的主张
一 “历史的观念”和进化论的思想
二 反“文以载道”和反封建的思想
三 主张“写实文学”和朦胧的社会思想
四 反文言文的不彻底
五 白话文不与口语接近
第三章 与反对者的论争
一 林纾
二 “学衡派
三 “甲寅派
第四章 文学研究会与创造社
一 写实主义与浪漫主义同时存在的社会基础
二 写实主义的文学研究会
三 浪漫主义的创造社
四 对立的统一与“革命文学”思想的萌芽

第二编 “大革命时代”前后的革命文学问题
绪论 由“五卅”到“九一八”的文艺思潮之社会背景
第一章 概论——从“五卅”前后到“九一八”的中国文艺思想界
第二章 创造社的革命文学主张
一 创造社的进步
二 为什么要提倡革命文学
三 对于革命文学的作者、内容及作者世界观的主张
四 革命文学的创作方法
五 文学的阶级性
六 文学的宣传作用
七 唯物的文学论
八 结语
第三章 鲁迅的态度和茅盾的意见
一 鲁迅的态度
二 茅盾的意见
……
第三编 “九一八”到'“八一三”的文艺思潮

精彩书摘

　　《近二十年中国文艺思潮论：1917—1937》：
　　第四章 文学研究会与创造社
　　写实主义与浪漫主义同时存在的社会基础
　　“‘五四’前后的文学革命运动”（由一九一七到一九二五“五卅”）可以分为前后两期：从一九一七到一九二〇为前期，其内容主要的是文言文的破坏与白话文的提倡，兼一般文化思想的斗争；从一九二〇文学研究会与创造社成立起到“五卅”为后期，才算是纯粹的新文学运动的时期，也就是说，“新文学”从这以后才有它独自的发展。（不过作为新文学纪念碑的鲁迅的小说是在这以前就开始了。）
　　写实主义（现在统称现实主义，我们为与当时文章用词相合，故仍用旧名。至于“新写实主义”，现在则称“社会主义的现实主义”）的文学研究会和浪漫主义的创造社，所以同时活动不能象在欧洲较有先后次序的原因，一方面由于它们同是资产者社会的文学：如弗理契在《欧洲文学发达史》里说的“写实主义是资产阶级的艺术”，“浪漫主义实是资产者文学发达上的一个阶段”；就是古典主义也是资产阶级文学的发达上的阶段之一。古典主义的文学，是商业资产阶级和从事商业的一部分贵族相结合，反对纯粹封建贵族的时期的文学；浪漫主义的文学，是工业发达之后，资产阶级决定的推翻了贵族阶级，树立自己的支配权的时期的文学；写实主义文学的发生，则在资产阶级完全得了胜利之后。所以资产阶级的文学发达阶段是，古典主义——浪漫主义——写实主义。写实主义也就是资产阶级文学最后完成的形式。但在同时，新兴的劳动阶级的观念，也渐渐在写实主义文学之中显现出来了。中国的资产阶级对封建势力虽然没有“完全得了胜利”，但“五四”前后的新文化新文学运动，确是以在欧战期间得以发展的中国资本主义的资产阶级为基础；于文学的领域内，在对封建古文的斗争胜利以后，因为受了欧洲资产者社会近二三百年文艺思想的影响，于是在短促的时间内，写实主义与浪漫主义的文学同时呈现。又因为中国的资本主义带着半殖民地性和半封建性；“五四”前后的新文学运动又是植根于欧战期间中国民族工业的发展；新文学运动又是一开始就反文言的古典文学：所以中国的资产者文学样式中没有“古典主义”，也是当然的了。（上面已经说过，拥护古文或古典文学的林纾、胡先骗、梅光迪、章士钊等不能算是中国的古典主义者。）
　　浪漫主义与写实主义所以同时存在的另一原因，则由于当时现实生活情况的造成：“‘五四’运动的狂潮过去以后，一般社会又陷于苦闷之中。外交上虽没有十分的失败，而军阀的内讧，官僚的误国之情状，却依然存在”（郑振铎）。面对这黑暗的现实加以暴露的写实主义的文学研究会，与热情的反抗的间带着感伤主义的调子的浪漫主义的创造社（“感伤主义是与浪漫主义离不开的”——柯根《世界文学史纲》），就同时活动起来了。现实的背景是一样，不过所反映的方式不同而已：文学研究会偏于暴露黑暗，创造社则于反抗中憧憬着光明。其为不满意于现状，而暗示或要求改革则又是一样的。
　　……

前言/序言

　　中国的新文学思想，自一九一七年一、二月胡适和陈独秀在《新青年》上发表《文学改良刍议》和《文学革命论》，到一九三七年的“八一三”抗战发生，共有二十年的历史了。（当然它的萌芽还早。）在这短短的二十年期间，一方面受了世界各国近二三百年文艺思潮的影响，一方面因为国内外的政治经济社会文化的变迁，使中国的文艺思想，或多或少的反映了欧洲各国从十八世纪以来所有的各文艺思想流派的内容，即浪漫主义、自然主义，写实主义（现实主义）、颓废派、唯美派，象征派、表现派……以及新写实主义（亦称社会主义的现实主义，动的现实主义，或新现实主义）。但是，人家以二三百年的时间发展了的这些思想流派，我们缩短到了“二十年”来反映它，所以各种“主义”或“流派”的发生与存在的先后和久暂，不象欧洲各种文艺思潮的界限较为鲜明和久长；或同时存在，或昙花一现的消灭。
　　同时，也因为近二十年中国半封建半殖民地性社会的急遽发展的复杂性，使中国的文艺思想，不能完全重复欧洲二三百年来文艺思潮的过程；而要在中国的政治经济社会文化的基础上，尽它的历史的任务。所以《近二十年中国文艺思潮论》底内容大纲，就不会象是《欧洲近代文艺思潮论》底古典主义、浪漫主义、自然主义、写实主义、世纪末文艺思潮及新写实主义，等等节目的顺序排列，而有它自己的形态。
　　近二十年的中国社会、文化、思想以及文学的大变化，有三个划时代的日子做为界标，就是“五四”“五卅”和“九一八”。（至于“七七”或“八一三”则是这二十年范围以外的划时代的日子。）这三个划时代的日子，把一九一九一一九三七差不多二十年期间划分了三大段落，而每一段落都差不多平均占有六七年的时间：
　　由一九一九的“五四”，到一九二五的“五卅”，差不多是六七年。
　　由一九二五的“五卅”，到一九三一的“九一八”，差不多是六七年。
　　由一九三一的“九一八”，到一九三七的“八一三”，差不多是六七年。
　　这样整齐相同的年数，当然是历史的偶合，然而这几个划时代的日子或事件的产生，倒并不是出于意外的毫无原因的历史的偶然，是都有它的一定的社会背景的。
　　近二十年的文艺思想，也随着这三大段落的不同的社会背景，表现着显著的转变或差异；所以本书的内容划分也就依着这三大段落而分为三编：
　　第一编——“五四前后的文学革命运动”：由一九一七年胡适发表《文学改良刍议》起，到“文学研究会”和“创造社”的对立及“革命文学”思想的萌芽止（即“五卅”发生前）。
　　第二编——“‘大革命时代’前后的革命文学问题”：由一九二六年郭沫若发表“革命与文学”一文提倡文学革命起（但革命文学思想萌芽于“五卅”前一二年），中经一九二八年对此问题的论争，到一九三〇和一九三一年进步的文艺理论及文学团体的建立止（即“九一八”发生前）。
近二十年中国文艺思潮论：1917—1937 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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