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本套装包含：

《老子德道经》：

《德道经》双色注音诵读手掌书：

此书不同于常见的老子，而是结合新出土的简帛和研究成果重新校订和编排。本书德篇为上，道篇为下。对很多长期缠打争论不朽的字句，根据古本进行了修订，例如通行本中的“道可道非常道”修订为“道可道非恒道也”。无疑，这是目前较为的研究底本。强力推荐。说说不足：甲：正文中经文使用黑体字竖排显得有点不伦不类，黑体字不是古籍所用的字形。乙：本书编写并不是诸子研究目的，而是偏重于道教经书风格，名为道德经而不是老子可见一斑。如果不是道友，读起来可能有点不习惯。丙：书皮装帧是一种有纹路的人造材料，这种材料很容易积蓄手上的汗泥污垢，所以此书其实并不适合日常翻阅诵读，还是收藏和查验为佳。

——网友九安瓜片

我们的老子在他的道篇章当中，清楚明白地告诉了我们，经典诵读、诵读经典能够去直接通达为无的大道，大道对于我们每一个人来说并不遥远，也不用在身外去求，只要掌握了老子在道篇章当中所展示的方法，就能够获得德光道能，进而有利于心身，并且掌握其中配合的方法，那么我们也就能够真正地做到明德，知道，通道，和道，证道，成道。

——网友bjfzx

非常喜歡這個版本，無論做為閱讀還是收藏，都很有質感。正文的字體很大，尤其用的是大號的黑體字，豎版還有格子，讀起來很舒服，正文背面的翻譯字體稍小些，但是因為排版的很好，看起來也很清爽。書的內容調理都清晰明了，解釋通俗易懂，難得的一本好書。

——网友寒罂

对道德的阐述，其深度和高度和维度，是此前任何一本公开的老子解读著作没有达到过的，对本人的作用帮助，无以言表。唯有真正提高道德修养，才能真正实现生命的突破。感恩大道！

——网友无昵称用户

“道德经”还是“德道经”，这是历史原因形成的，但是无论怎么来解读老子，它都是博大精深的。我们习惯了道德经，从德道经的角度来读老子，其实是又一种视角的打开。

——网友mapy

《老子德道经》

是熊春锦先生以帛书甲本为底本，以帛书乙本和郭店楚墓出图的竹简本为参照，整理出来的！

在1972年长沙马王堆汉墓出土时，发现了两套（甲本、乙本）帛书版的《老子》，与通行本有相当的区别，除了排篇把德经放在前面，道经放在后面，内容上也有很多不同。

《德道经》双色注音诵读手掌书，

1973年，湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书本《老子》，给几千年来的老学研究带来了从未有过的光明。帛书《老子》有甲、乙两种版本，皆是“德篇”在前，“道篇”在后。尤其乙本在两篇后分别有“德”、“道”二字，明确分出篇名。这使得自魏晋以来被误名为《道德经》，及颠倒“德篇”与“道篇”编排次序的事实真相大白。

熊春锦，字厚金，号空净，太上脉系当代传人，当代享誉中外的国学名家。现任欧洲中国康复养生学院院长、欧洲中华道德文化研究促进会主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会名誉主席、世界华人艺术家联合会理事、北京德慧智教育科技中心董事长。

熊春锦先生1948年生于湖北麻城国学世家，受祖上传统国学思想熏陶，博学多艺。他集中国传统道医学、丹道学、养生学、武术、中医、针灸、西医、周易、外环境学等于一身，有大量著述问世，总计四百余万字。涉及丹道学、道医学、太极旋极学、易经易理学、三元四素学、生理组织学、外环境学、宇宙天体学、中医养生学、传统康复学等学科，填补了人类医学史和哲学史上的多项理论空白。

熊先生以中华传统教育模式为基础，结合新的生命科学研究成果，提出了完整的德慧智教育理念，并在中国大陆和欧洲等地同步进行推广实践，经过数年对各个年龄段诵读人群的跟踪调查，验证了德慧智教育理念严密的科学性和系统性。

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