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路过民国，拜会经典中国现代传记文学的拓荒者！
传记大师朱东润的不朽经典，讲述张居正不平凡的一生！
看明代政治家、改革家张居正如何以铁腕力行改革，在险恶官场实现其个人抱负！
内容简介
朱东润是中国著名的传记文学家。他善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究，注重史料的收集和史实的分析考辨。他不仅通过作品描述了一位位历史人物的一生，也通过这些人物故事展现出一段段历史，呈现出一个个时代的变迁。朱东润推动了我国传记文学的发展，是中国现代传记文学的拓荒者。《张居正大传》是其里程碑式的传记文学创作，记述了明代政治家、改革家张居正波澜壮阔的一生，再现了其曲折起伏的政治生涯和惊心动魄的官场斗争。
作者简介
朱东润（1896－1988），江苏泰兴人，著名学者、传记作家。曾留学英国伦敦西南学院，对西方传记文学有深入研究。先后在武汉大学、中央大学、齐鲁大学、复旦大学等高校任教。其研究领域涉及中国古代文学、中国古代历史，尤其专长历史人物传记文字的创作。著有《张居正大传》《杜甫叙论》《中国文学批评史大纲》《陆游传》《文好问传》等作品。
目录
序言第一章“荆州张秀才”
第二章政治生活的开始
第三章休假三年
第四章再投入政治漩涡
第五章内阁中的混斗（上）
第六章内阁中的混斗（下）
第七章大政变
第八章初步的建设（上）
第九章初步的建设（下）
第十章第一次打击以后
第十一章从夺情到归葬
第十二章元老的成功
第十三章鞠躬尽瘁
第十四章尾声
精彩书摘
第一章“荆州张秀才”宋恭帝德祐二年，临安陷落，皇帝成为俘虏。宋代遗臣立益王昰为帝，改元景炎，继续斗争。景炎三年帝昰死了，他们再立卫王昺为帝，改元隆兴。整个的斗争，开始向南转进，南宋王朝的根据地，剩得海南岛的一角。是年，文天祥的孤军失败，天祥也成为俘虏。隆兴二年，崖山的斗争又失败了，陆秀夫抱帝昺投海。张世杰还想再立皇帝，重新燃起斗争的火焰，但是惊天动地的风浪沉灭了这一个民族英雄。南宋王朝的抗元斗争就这样惨痛地结束了，从此整个的中国第一次开始受鞑靼族的统治。这一年是元世祖至元十六年。
宋王朝倒下去了，元王朝兴起来了。但被压在底层的广大贫苦人民地位并没有改善，他们过的仍然是被奴役的生活。在中国境内，仍然是只见到荒淫、暴虐、屠杀和灭亡。部分的统治阶级没落了；曾经统治中国三百二十年的宋室，再不能产生一个雄才大略的君主；文天祥、陆秀夫、张世杰的死亡，在士大夫的中间也喊不出一个百折不回的志士。剩余的只是月泉吟社这一流的诗人，借着“春日田园杂兴”的诗题，流露一点改朝换代的叹息。
整个的中国，便随着上层阶级的没落而没落，四千年的历史，从此便成为统治者脚下的灰尘吗？不会的。和西方传说中的长命鸟一样，中国人民正从毁灭里得到再生。人民的力量是不能摧毁的。统治者的昏庸腐朽，替他们自己挖掘坟墓，但是人民大众不会随着垂死的统治者走向灭亡，他们要用自己的力量挣断身上的枷锁，争取生存的权利。他们正准备力量给骑在头上的统治者以狠狠的打击，而他们中间，也正在产生领导人物，领导全人民作斗争。这便是元顺帝以后中国的情态。顺帝至正十一年贩布的徐寿辉起兵，十二年卜士的儿子郭子兴起兵，十三年贩盐的张士诚起兵，十五年白莲会的韩林儿称帝。在这一大群人中，最特出的，一个是皇觉寺的和尚朱元璋，一个是沔阳的渔夫陈友谅。朱元璋把握着最后的胜利，成为明朝的太祖高皇帝。
明太祖起兵，定远人李善长到了军门，只是说，“从此有天有日了”。濠人陆仲亨才十七岁，父母兄弟都死了，他怀着最后的一升麦，躲在草中，唯恐被乱兵搜到，把他送上死亡的境地，恰恰被太祖看见了，太祖喊一声“来呀”，仲亨从此投军。这里看到当时的惨状，和一般人对于这一番动乱的期待。以后善长直做到左丞相，仲亨也成为开国功臣，封吉安侯。有名的功臣里，徐达、汤和是濠人，李文忠是盱眙人，李善长、冯国用、冯胜是定远人，邓愈、胡大海是虹县人，常遇春是怀远人，廖永安是巢县人，他们以外还有许多出身濠州附近的功臣。在明太祖的领导下，淮水流域出了许多英雄。到了明室中衰的时期，也幸亏淮水流域一个无名英雄的后裔，再从人民中间出来，重新领导国家的事业，为明王朝的统治，延长了七十二年的存在。[自穆宗隆庆六年张居正为首辅起，至思宗崇祯十七年为止。]这是明代的大学士张居正。
居正出生的时候，明室已经中衰了：太祖、成祖的武功没有了，仁宗、宣宗的文治也没有了，接后便是正统十四年英宗出征，不幸恰被鞑靼人包围，大军数十万遇到歼灭的命运，连皇帝也成了俘虏。在这个困难的阶段，幸亏于谦出来，拥立景帝，支持了当日的天下。以后是英宗复辟，于谦被杀，再下便是宪宗即位，全国的政治，更看不到清明的时代。宪宗的儿子孝宗，总算是一个贤君，但是孝宗下面，便是荒唐的武宗：北京古老了，宣府是他的“家里”；皇宫住腻了，他住在“豹房”；皇帝做厌了，他自称为“总督军务威武大将军镇国公朱寿”；太子没有，东宫也不要了，他有无数的义子，把积庆坊、鸣玉坊毁去，改建他的义子府。正德五年安化王寘*造反，十四年宁王宸濠造反，总算没有成为大乱，但是明室的元气，已经衰耗了。武宗殁后，他的从弟世宗即位。世宗是一个有名的干才，但是聪明当中带着痴呆的气息，尽管一面制礼作乐，处处表现太平盛世的现象，可是建斋兴醮，也处处流露荒诞无稽的思想。整个政治的提示是偏执和专制；大臣常有的机遇是廷杖和杀戮。因此到处都是谄谀逢迎的风气。政治的措施只能加速全社会的腐化和动摇。这是张居正出生的时代。
居正的先代，一直推到元末的张关保，凤阳定远人。[文集十《先考观澜公行略》。其子敬修作《文忠公行实》，则称始祖福，庐州合肥人。]关保是太祖初起时的一个兵士，以后渡江，破采石矶，从大将军徐达平定江南，立功浙江、福建、广东，最后授归州长宁所世袭千户。居正的祖先，只是定远一个无名的英雄，以后入了湖广的军籍。军籍是明代的一种制度，天下初定，各府设所，诸府要害之地设卫，大致五千六百人为卫，一千一百二十人为千户所，一百一十二人为百户所，兵士和官长都有世籍，所谓军籍。居正的祖先，是太祖的功臣，以后又世隶军籍，这便造成了他一生以身许国的夙愿。
关保在史册上没有留下怎样的功绩，死后葬在宜都。居正答宜都知县许印峰说：“远祖孤茔，辱垂青扫拂[书牍十。]”，大致即指此。关保的子孙，在居正《先考观澜公行略》里，仅仅传下两个名字，但是到了关保的曾孙，便有事迹可考。他名诚，字怀葛，是居正的曾祖。
张诚只是次子，世袭千户的尊荣，当然与他无关，因此从归州迁到江陵，入江陵籍。张诚到了江陵以后，不得不靠自己谋生，有余的时候，他便施舍穷人，斋供和尚，因此自己永远处在困顿的中间。张诚有点口吃，江陵人给他起一个外号“张謇子[《方言》*，吃也，謇子二字出此。]”謇子尽管謇子，但是他的话特别多，江陵人常常引“张謇子”的话，教训子弟。居正自己也引过这样几句：
昔念先曾祖，平生急难振乏，尝愿以其身为蓐荐，而使人寝处其上。使其有知，决不忍困吾乡中父老，以自炫其间里。[书牍三《答楚按院陈燕野辞表闾》。]
二十年前曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺之，垢秽之，吾无间焉。此亦吴子所知。有欲割取吾耳鼻，我亦欢喜施与，况诋毁而已乎？[书牍三《答吴尧山言宏愿济世》。]
答吴尧山书作于万历元年，上溯二十年为嘉靖三十二年，是年居正二十九岁，正在居正为翰林院编修，大学士徐阶深相期许之后，也正在他以相业自期的时代。宰相的抱负，直溯到一个“謇子”的教训，似是不易理解而其实是最易理解的事。居正把曾祖的宏愿，作为自己的宏愿，这不是蹈袭而是心理的契合。
“謇子”三个儿子：钺、镇、*。镇字东湖，是居正的祖父。钺长于治产，家道日渐殷实；*读书，补县学生；偏偏张镇既不读书，又不治产，只是一味放浪，最后在江陵辽王府充当护卫。[见王世贞《首辅传》。周圣楷《楚宝·张居正传》《观澜公行略》《文忠公行实》皆讳其事。]从张关保从军到张镇当护卫，总算是一线相传，克绍箕裘。但是中间已隔四代，一切的观念都改变了，这里没有慷慨从军的气概，没有英雄事业的声誉，所剩的只是豪爽的气魄，放浪的生活。偏偏“謇子”喜欢他。这不是因为张镇的可喜，而是因为父母对于不成材的子女，常有特别爱护的意趣。居正称“謇祖顾独爱之，逾于伯季远甚”[《观澜公行略》。]，其因在此。张镇的豪爽放浪，在居正的生活里，留下一些痕迹：专权、自恣，正是豪爽放浪的人走上政治生活以后的形态。
尽管“謇子”对于张镇特别爱护，但是始终感到一点失望。第二个儿子既不如他的哥哥和弟弟，只有希望他生一个好孩子。所以张镇生子文明的时候，“謇子”说：“我这一生，帮人的忙多了，应当出一个好子孙，也许就是这个孩子吧！”文明字治卿，别号观澜，二十岁上，补上府学生，在科举的时代，总算是一种发展，但是考过七次乡试，始终没有录取。一直到居正点了翰林，三年秩满以后，文明才掷下考篮，叹道：“我从小读书，到今四十年，自己看看，没有什么不如人，但是一直困顿到现在，这是命呀！”其实这不是命，只是文明的“学问”不够。居正说：
先君幼警敏，为文下笔立就，不复改窜，口占为诗，往往有奇句，然不能俯首就绳墨，循矩矱，以是见诎于有司。[文集十《先考观澜公行略》。]
四十年的读书，毕竟不能使文明认识自己的不就绳墨，这正是他的倔强。居正又说他“性任真坦率，与人处，无贵贱贤不肖，咸平心无竞，不宿仇怨，人亦无怨恨之者。……喜饮酒，善谈谑，里中燕会，得先君即终席欢饮。自荐绅大夫以至齐民，莫不爱敬，有佳酒，必延致之，或载至就饮”。这里写的当然是文明父以子贵以后的形态，但是也看出他那种放浪不羁的意境。他毕竟是张镇的儿子，也正是张居正的父亲。
“謇子”对于文明的期望，显然还是一个泡影，但是最后他看见居正的出生。居正的成就，是“謇子”存心济世的“报应”吗？未见得，但是他有那种发心济世的宏愿，当然他的子孙会有一天实现他的志愿。居正出生在嘉靖四年五月初三日，他的曾祖父张诚，祖父张镇，父张文明都在。文明是年二十二岁，母赵氏，比文明小两岁。
大人物的怀孕和出生，照例有许多传说。据说居正的母亲，夜中看到房间里突然发亮，一阵火光，一直连到天上，接后一个青衣童子，大约五六岁的样子，从天上慢慢地下来，在房间里绕床尽转，于是赵氏怀妊了。这个大约是居正大贵以后，他的母亲编出来的，以后透过自我催眠的作用，本人竟信以为真了。这正是知识不健全的乡间妇女常有的事。敬修《文忠公行实》还指出赵氏怀孕十有二月才生居正，好像也认为贵征。这大致不会假的。本来在妊十月，虽然是人道之常，但是一个强壮的少妇，第一次怀妊期常会加长，这是每个医生知道的事实。
敬修还指出两个梦。就在居正出生的前夕，张镇梦到遍地大水，一直流满屋子。张镇惊惶的了不得，问奴辈道：“哪儿来这许多水？”奴辈说：“水是从张少保的地里流出的呀。”同夜张诚也梦到月亮落在水瓮里，照得满瓮发亮，随后一个白龟跟着水光浮上来。
居正字叔大，别号太岳，但是小的时候，名为白圭，这是“謇子”因为他的幻梦，给他起名的结果。白圭只是白龟的谐音。嘉靖十五年，居正考生员的时候，荆州府知府李士翱看见居正，认为白圭两字不妥，替他改名居正。
居正的家庭，只是一个寒伧的家庭。嘉靖三十三年居正请假自京回籍，上徐阶书说起：“窃念正起自寒士，非阀阅衣冠之族，乏金张左右之容”[书牍十五《谢病别徐存斋相公》。]；万历中与王世贞书也说：“仆先世单寒，非阀阅衣冠之旧”[书牍十五《答廉宪王凤洲八》。]；都显出他对于这个家庭环境的认识。但是他存心要挣脱这个环境的约束。本来明太祖是从下层阶级出身的人物，这便给他一种启示。居正《西陵何氏族谱序》说：“至我国家立贤无方，唯才是用，采灵菌于粪壤，拔姬姜于憔恢；王谢子弟，或杂在庸流，而韦布阎巷之士，化为望族。”[文集八。]这篇文章，大约作于嘉靖三十七年，其时居正是翰林院编修，正在准备国家的重用。
不过即在居正小时，张家经济状况方面，已经改进了，有奴，有乳媼，总是绰有余裕的形态。居正二岁的时候，大家都看出他是一个聪明孩子。一天他的同堂叔父龙湫[张镇一子文明，即观澜公。《行实》称世父龙湫公，似非文明兄弟。]正在读孟子，居正在旁，龙湫和他开顽笑道：“孩子，不要夸聪明了，要认识‘王曰’二字才算本领。”又过了几天，龙湫读书的时候，乳母和居正又来了。龙湫把居正抱在膝上，要他认“王曰”二字，居正居然认识。因此得到神童的名称。五岁居正入学读书，十岁通六经大义，在荆州府很有一些声名。
嘉靖十五年，居正十二岁，在荆州府投考。据说荆州府知府李士翱前一晚做一个梦，梦见上帝给他一个玉印，吩咐转给一个孩子。第二天荆州府点名的时候，第一个恰恰是张白圭，一个十二岁的孩于。李士翱把他喊近，仔细一看，正是梦中所见，因此替他改名居正，还嘱咐许多自爱的话。荆州府考过以后，湖广学政田顼来了。李士翱见到田顼，告诉他荆州府有这样一个聪明的孩子。田学政把张居正招来面试。试题是“南郡奇童赋”，居正很快地交了卷。学政和荆州府都惊异的了不得。这年居正补府学生。[《明史·张居正传》称十五为诸生与《首辅传》同，当系嘉靖十五年之误。]
……
前言/序言
用户评价
读罢《张居正大传》，脑海中萦绕的，是那个时代特有的沉重与辉煌。这本书给我带来的冲击，远非我所能预料。我一直对明朝中后期的历史颇感兴趣，也曾阅读过不少相关的书籍，但《张居正大传》以其宏大的叙事和细腻的刻画，让我对那个时期有了全新的理解。张居正的政治生涯，简直就是一部教科书式的权谋与治世的结合体。书里对他如何一步步从内阁大学士成为实际上的“丞相”，如何平衡各方势力，如何应对来自朝野内外的种种阻力，都有着极其详尽的描写。我特别被书中对张居正个人品格的塑造所吸引，他并非一个完美无缺的神话式人物，而是一个有血有肉、有情有义的凡人。他也有过困惑、有过挣扎，甚至有过失误。然而，正是这些真实的存在，使得他的伟大更加令人信服。书中对当时社会经济状况的描绘也极为精彩，那些户部奏折、田亩账册，在作者的笔下，化为了鲜活的社会图景，让我看到了改革的必要性，也体会到了改革的艰辛。这本书不仅仅是讲张居正，更是讲那个时代，讲那个时代孕育出的那个伟大的身影。
评分这部《张居正大传》真的是让我彻底颠覆了对明朝历史的认知。在此之前，我对张居正的印象，可能就局限于课本上那些寥寥数语的“改革家”标签，以及他与万历皇帝那段著名的“父子君臣”关系。读完这两本书，我才真正理解到，他的一生是多么的跌宕起伏，他的改革又是多么的艰难和深远。从他初出茅庐的意气风发，到后期掌握大权时的运筹帷幄，再到最终悲情收场，每一个阶段都描绘得栩栩如生。书里不仅仅是历史事件的罗列，更深入地剖析了张居正性格中那些复杂而又充满人性的部分。他的雄才大略，他的政治手腕，他的个人情感，都得到了细致的展现。我尤其喜欢书中对于他改革措施背后逻辑的解释，那些看似简单的“一条鞭法”、“清丈田亩”等，背后蕴含的却是对当时积弊已久社会问题的深刻洞察和破釜沉舟的决心。读这本书，感觉就像是在亲历那个风云变幻的时代，与张居正一同经历了那些充满挑战和希望的岁月。它让我明白了，历史人物的伟大，往往不是一蹴而就的，而是无数次的选择、妥协、坚持与牺牲所铸就的。
评分《张居正大传》这两本书，与其说是历史传记，不如说是一部关于权力、改革与人性的史诗。我常常在想，如果不是作者如此深入地挖掘和梳理，我们可能永远也无法窥见张居正内心深处的复杂世界。从书中，我看到了一个极具远见的政治家，他洞察到明朝统治的根本症结，并敢于以雷霆手段予以纠正。他的改革，并非一味地追求个人权威，而是有着清晰的蓝图和坚定的信念。书中关于他如何处理宦官、如何整顿吏治、如何加强财政管理等内容，都充满了智慧和胆略。但同时，我也看到了他作为一个人，所承受的巨大压力和孤独。他要面对皇帝的猜忌，大臣的反对，甚至身后被清算时的悲凉。这些细节的描绘，让整个故事更加立体和感人。阅读的过程，就像是在与一位穿越时空的智者对话，从他的经历中，我学到了很多关于政治、关于管理、甚至关于人生哲理的启示。这套书的体量虽然不小，但读起来却丝毫不枯燥，作者的文笔流畅，叙事引人入胜，仿佛将我带回了那个刀光剑影的年代。
评分读完《张居正大传》，我最大的感受就是，历史的进程，往往是由少数关键人物的书写。张居正无疑就是这样的一个人。在这部鸿篇巨制中，我看到了一个政治家的非凡魄力，也看到了一个时代走向衰落又试图自我救赎的挣扎。书中对张居正的改革措施，如“考成法”和“清丈田亩”的详细解读，让我对明朝中期的财政困境和官员的腐败有了更深刻的认识。作者不仅呈现了改革的成效，也客观地分析了改革所带来的争议和隐患。让我印象深刻的是，书中对张居正家庭生活、个人情谊的描写，并没有因为他身居高位而显得刻板，反而让我看到了他身上的人情味。他与儿子的关系，与同僚的交往，都为这个复杂的政治人物增添了更多层次的魅力。总的来说，这是一部能够引发深度思考的书。它不仅仅是关于一个人的传记，更是关于一个国家，一个时代，以及在时代洪流中，那些试图力挽狂澜的个体所经历的奋斗与无奈。
评分《张居正大传》给我带来的，是一种对历史的全新审视角度。我一直认为，历史人物的评价，不应局限于简单的“好”与“坏”，而应该看到他们所处的时代背景、面临的困境以及他们所做出的选择。这本书在这方面做得非常出色。作者并没有回避张居正改革过程中所引发的争议，也没有神化他个人的功绩。相反，他通过大量的史料考证和细致入微的叙述，为读者呈现了一个更加真实、更加立体的张居正。我特别喜欢书中对当时社会各阶层生活的描绘，通过这些细节，我能够更好地理解张居正改革的初衷和目标。他不仅仅是在进行一场政治改革，更是在试图解决那个时代普遍存在的社会矛盾。读完这本书，我对明朝中期的历史有了更深刻的理解，也对张居正这位被誉为“救时宰相”的政治家有了更全面的认识。它让我明白，任何一项伟大的事业，都离不开坚定的信念、非凡的智慧，以及不畏艰难的勇气。
评分想看的历史和人物，不错的购物体验
评分国学大师，是真正做学问的人，值得阅读。书的装订印刷都很不错。
评分to receive the time,but also arranged for time to be
评分很不错的一套书，在书房品茶读书，一大幸事
评分拜读此书，我们可以对张文忠公有更深刻的理解与同情，也可对传主所处的时代有更清醒的认识与反思。学术成就与研究价值兼俱，亦有重要的现实指导意义
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评分给老公买的，他是看了电视剧，又想看一遍书，买了每天晚上看会，已经看完了，书的质量挺好的
评分历史名人传记典藏朱元璋传 李鸿章传 张居正大传 真不错！ 京东正版图书！
评分每本都保护挺好的！明史，朱元璋，张居正都是很喜欢的！最近买的比较多，有点看不过来都！京东活动有时候还是很不错的！
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