産品特色

編輯推薦

汪曾祺典藏文集

推薦一

20世紀非常偉大的文學傢之一、中國當代文壇巨匠、抒情的人道主義者、中國一個純粹的文人——汪曾祺

非常浪漫的散文集、非常值得品味的浪漫作品、非常值得迴味的藝術與生活的代錶作

推薦二

以詩意的文字，講述詩意的生活方式。

如世外桃源一般至純至美的愛情

一部飽含詩情的極美小說

彰顯純樸健康的人性之美

推薦三

隨書贈送精美汪曾祺書畫書簽1枚

名傢推薦：

若世界真還公平，他的文章應當說比幾個大師都還認真而有深度，有思想也有文纔！“大器晚成”，古人早已言之。可愛還是態度，“寵辱不驚”！

——著名作傢 瀋從文

汪曾祺的作品洋溢著這樣的道德觀的迷人氣氛。他的小說也自有一種力量。這種力量並未達到震聾發聵、令人心情激蕩的程度，但卻會使人在心靈深處持久地顫動。

——北大文學教授 曹文軒

汪曾祺有過《沙傢浜》或《杜鵑山》的高峰，也有《淩煙閣》及《一匹布》的寂寞。他的一生起起伏伏，特彆是與裘盛戎的相知，是很值得總結的。但另一方麵也證明，像汪這樣資質與聲望的編劇，在劇團裏也不是“想寫什麼就寫什麼”的。

——著名學者、作傢 徐城北

內容簡介

《受戒》為汪曾祺的經典小說精選集。

《受戒》所選篇目均為汪曾祺的小說精品，包括《受戒》《王四海的黃昏》《故裏三陳》等。汪曾祺作為瀋從文先生的入室弟子，其小說與瀋先生一樣，帶有濃重的地方特色和寫意特點，猶如一幅幅風俗畫。

《受戒》小說篇篇精當，含不盡之意於言外，韻味無窮。是中國當代小說創作中，獨具特色的一道亮麗風景。

作者簡介

汪曾祺，當代著名小說傢、散文傢、戲劇傢，京派小說傳人，被譽為“抒情的人道主義者”。

其作品自成一格，天真雋永，自在風流，文風樸實自然，如行雲流水，深得自然之意趣；創造真境界，傳達真感情，給讀者帶來精神世界的清寜之美。

主要作品有：《浮生雜憶》《大淖記事》《人間草木》《人間至味》《說說唱唱》等。

目錄

目錄

受 戒 1

徙 25

故鄉人 52

晚飯花 66

鑒賞傢 81

八韆歲 90

異秉 110

薛大娘 125

萊生小爺 131

釣魚巷 137

關老爺 143

小娘娘 149

閤錦 155

百蝶圖 160

喜神 167

獸醫 170

水蛇腰 175

熟藕 178

名士和狐仙 183

禮俗大全 188

侯銀匠 197

小學同學 202

鮑團長 211

小姨娘 219

憂鬱癥 227

仁慧 235

露水 240

黃開榜的一傢 249

王四海的黃昏 256

賣眼鏡的寶應人 272

辜傢豆腐店的女兒 278

故裏雜記 284

故裏三陳 304

歲寒三友 318

曇花、鶴和鬼火 340

橋邊小說三篇 351

皮鳳三楦房子 371

精彩書摘

受戒

明海齣傢已經四年瞭。

他是十三歲來的。

這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊。趙，是因為莊上大都姓趙。叫做莊，可是人傢住得很分散，這裏兩三傢，那裏兩三傢。一齣門，遠遠可以看到，走起來得走一會兒，因為沒有大路，都是彎彎麯麯的田埂。庵，是因為有一個庵。庵叫菩提庵，可是大傢叫訛瞭，叫成荸薺庵。連庵裏的和尚也這樣叫。“寶刹何處？”——“荸薺庵。”庵本來是住尼姑的。“和尚廟”“尼姑庵”嘛。可是荸薺庵住的是和尚。也許因為荸薺庵不大，大者為廟，小者為庵。

明海在傢叫小明子。他是從小就確定要齣傢的。他的傢鄉不叫“齣傢”，叫“當和尚”。他的傢鄉齣和尚。就像有的地方齣劁豬的，有的地方齣織席子的，有的地方齣箍桶的，有的地方齣彈棉花的，有的地方齣畫匠，有的地方齣婊子，他的傢鄉齣和尚。人傢弟兄多，就派一個齣去當和尚。當和尚也要通過關係，也有幫。這地方的和尚有的走得很遠。有到杭州靈隱寺的、上海靜安寺的、鎮江金山寺的、揚州天寜寺的。一般的就在本縣的寺廟。明海傢田少，老大、老二、老三，就足夠種的瞭。他是老四。他七歲那年，他當和尚的舅舅迴傢，他爹、他娘就和舅舅商議，決定叫他當和尚。他當時在旁邊，覺得這實在是在情在理，沒有理由反對。當和尚有很多好處。一是可以吃現成飯。哪個廟裏都是管飯的。二是可以攢錢。隻要學會瞭放瑜伽焰口，拜梁皇懺，可以按例分到辛苦錢。積攢起來，將來還俗娶親也可以；不想還俗，買幾畝田也可以。當和尚也不容易，一要麵如朗月，二要聲如鍾磬，三要聰明記性好。他舅舅給他相瞭相麵，叫他前走幾步，後走幾步，又叫他喊瞭一聲趕牛打場的號子：“格當嘚——”，說是“明子準能當個好和尚，我包瞭”！要當和尚，得下點本，——念幾年書。哪有不認字的和尚呢！於是明子就開濛入學，讀瞭《三字經》《百傢姓》《四言雜字》《幼學瓊林》、“上論下論”“上孟下孟”，每天還寫一張仿。村裏都誇他字寫得好，很黑。

舅舅按照約定的日期又迴瞭傢，帶瞭一件他自己穿的和尚領的短衫，叫明子娘改小一點，給明子穿上。明子穿瞭這件和尚短衫，下身還是在傢穿的紫花褲子，赤腳穿瞭一雙新布鞋，跟他爹、他娘磕瞭一個頭，就隨舅舅走瞭。

他上學時起瞭個學名，叫明海。舅舅說，不用改瞭。於是“明海”就從學名變成瞭法名。

過瞭一個湖。好大一個湖！穿過一個縣城。縣城真熱鬧：官鹽店，稅務局，肉鋪裏掛著成邊的豬，一個驢子在磨芝麻，滿街都是小磨香油的香味，布店，賣茉莉粉、梳頭油的什麼齋，賣絨花的，賣絲綫的，打把式賣膏藥的，吹糖人的，耍蛇的……他什麼都想看看。舅舅一勁地推他：“快走！快走！”

到瞭一個河邊，有一隻船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯，船頭蹲著一個跟明子差不多大的女孩子，在剝一個蓮蓬吃。明子和舅舅坐到艙裏，船就開瞭。

明子聽見有人跟他說話，是那個女孩子。

“是你要到荸薺庵當和尚嗎？”

明子點點頭。

“當和尚要燒戒疤！你不怕？”

明子不知道怎麼迴答，就含含糊糊地搖瞭搖頭。

“你叫什麼？”

“明海。”

“在傢的時候？”

“叫明子。”

“明子！我叫小英子！我們是鄰居。我傢挨著荸薺庵。——給你！”

小英子把吃剩的半個蓮蓬扔給明海，小明子就剝開蓮蓬殼，一顆一顆吃起來。

大伯一槳一槳地劃著，隻聽見船槳撥水的聲音：

“嘩——許！嘩——許！”

…………

荸薺庵的地勢很好，在一片高地上。這一帶就數這片地勢高，當初建庵的人很會選地方。門前是一條河。門外是一片很大的打榖場。三麵都是高大的柳樹。山門裏是一個穿堂。迎門供著彌勒佛。不知是哪一位名士撰寫瞭一副對聯：

大肚能容容天下難容之事

開顔一笑笑世間可笑之人

彌勒佛背後，是韋馱。過穿堂，是一個不小的天井，種著兩棵白果樹。天井兩邊各有三間廂房。走過天井，便是大殿，供著三世佛。佛像連龕纔四尺來高。大殿東邊是方丈，西邊是庫房。大殿東側，有一個小小的六角門，白門綠字，刻著一副對聯：

一花一世界

三藐三菩提

進門有一個狹長的天井，幾塊假山石，幾盆花，有三間小房。

小和尚的日子清閑得很。一早起來，開山門，掃地。庵裏的地鋪的都是籮底方磚，好掃得很。給彌勒佛、韋馱燒一炷香，正殿的三世佛麵前也燒一炷香，磕三個頭，念三聲“南無阿彌陀佛”，敲三聲磬。這庵裏的和尚不興做什麼早課、晚課，明子這三聲磬就全都代替瞭。然後，挑水，喂豬。然後，等當傢和尚，即明子的舅舅起來，教他念經。

教念經也跟教書一樣，師父麵前一本經，徒弟麵前一本經，師父唱一句，徒弟跟著唱一句。是唱哎。舅舅一邊唱，一邊還用手在桌上拍闆。一闆一眼，拍得很響，就跟教唱戲一樣。是跟教唱戲一樣，完全一樣哎。連用的名詞都一樣。舅舅說，念經：一要闆眼準，二要閤工尺。說：當一個好和尚，得有條好嗓子。說：民國二十年鬧大水，運河倒瞭堤，最後在清水潭閤龍，因為大水淹死的人很多，放瞭一颱大焰口，十三大師——十三個正座和尚，各大廟的方丈都來瞭，下麵的和尚上百。誰當這個首座？推來推去，還是石橋——善因寺的方丈！他往上一坐，就跟地藏王菩薩一樣，這就不用說瞭；那一聲“開香贊”，圍看的上韆人立時鴉雀無聲。說：嗓子要練，夏練三伏，鼕練三九，要練丹田氣！說：要吃得苦中苦，方為人上人！說：和尚裏也有狀元、榜眼、探花！要用心，不要貪玩！舅舅這一番大法要說得明海和尚實在是五體投地，於是就一闆一眼地跟著舅舅唱起來：

“爐香乍爇——”

“爐香乍爇——”

“法界濛薰——”

“法界濛薰——”

“諸佛現金身……”

“諸佛現金身……”

前言/序言

汪曾祺的作品洋溢著這樣的道德觀的迷人氣氛。他的小說也自有一種力量。這種力量並未達到震聾發聵、令人心情激蕩的程度，但卻會使人在心靈深處持久地顫動。

書很不錯，包裝清新，文字大小閤適，看著很舒服，作者豁達而淡泊的人生，對生活永遠保持熱情和好奇心，值得慢慢品讀！

號稱中國最後一個文人寫的書，質量應該不錯

非常浪漫的散文集、非常值得品味的浪漫作品、非常值得迴味的藝術與生活的代錶作

書很好 價格還行 包裝完好 多促銷啊

趁著京東打摺買瞭一大摞書 書架已經沒地方瞭

書是正版，質量很好，值得購買。

趁著京東打摺買瞭一大摞書 書架已經沒地方瞭

到歲數瞭，心裏不是沒有。隻是像一片薄薄的雲，飄過來，飄過去，下不成雨。