汪曾祺典藏文集:受戒

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汪曾祺 著
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出版社: 作家出版社
ISBN:9787506389327
版次:1
商品编码:11957895
包装:精装
丛书名: 汪曾祺典藏文集
开本:32
出版时间:2016-08-01
用纸:特种纸
页数:400
字数:238

具体描述

产品特色

编辑推荐

汪曾祺典藏文集

推荐一

20世纪非常伟大的文学家之一、中国当代文坛巨匠、抒情的人道主义者、中国一个纯粹的文人——汪曾祺

非常浪漫的散文集、非常值得品味的浪漫作品、非常值得回味的艺术与生活的代表作

推荐二

以诗意的文字,讲述诗意的生活方式。

如世外桃源一般至纯至美的爱情

一部饱含诗情的极美小说

彰显纯朴健康的人性之美

推荐三

随书赠送精美汪曾祺书画书签1枚

名家推荐:

若世界真还公平,他的文章应当说比几个大师都还认真而有深度,有思想也有文才!“大器晚成”,古人早已言之。可爱还是态度,“宠辱不惊”!

——著名作家 沈从文

汪曾祺的作品洋溢着这样的道德观的迷人气氛。他的小说也自有一种力量。这种力量并未达到震聋发聩、令人心情激荡的程度,但却会使人在心灵深处持久地颤动。

——北大文学教授 曹文轩

汪曾祺有过《沙家浜》或《杜鹃山》的高峰,也有《凌烟阁》及《一匹布》的寂寞。他的一生起起伏伏,特别是与裘盛戎的相知,是很值得总结的。但另一方面也证明,像汪这样资质与声望的编剧,在剧团里也不是“想写什么就写什么”的。

——著名学者、作家 徐城北


内容简介

《受戒》为汪曾祺的经典小说精选集。

《受戒》所选篇目均为汪曾祺的小说精品,包括《受戒》《王四海的黄昏》《故里三陈》等。汪曾祺作为沈从文先生的入室弟子,其小说与沈先生一样,带有浓重的地方特色和写意特点,犹如一幅幅风俗画。

《受戒》小说篇篇精当,含不尽之意于言外,韵味无穷。是中国当代小说创作中,独具特色的一道亮丽风景。


作者简介

汪曾祺,当代著名小说家、散文家、戏剧家,京派小说传人,被誉为“抒情的人道主义者”。

其作品自成一格,天真隽永,自在风流,文风朴实自然,如行云流水,深得自然之意趣;创造真境界,传达真感情,给读者带来精神世界的清宁之美。

主要作品有:《浮生杂忆》《大淖记事》《人间草木》《人间至味》《说说唱唱》等。


目录

目录

受 戒 1

徙 25

故乡人 52

晚饭花 66

鉴赏家 81

八千岁 90

异秉 110

薛大娘 125

莱生小爷 131

钓鱼巷 137

关老爷 143

小娘娘 149

合锦 155

百蝶图 160

喜神 167

兽医 170

水蛇腰 175

熟藕 178

名士和狐仙 183

礼俗大全 188

侯银匠 197

小学同学 202

鲍团长 211

小姨娘 219

忧郁症 227

仁慧 235

露水 240

黄开榜的一家 249

王四海的黄昏 256

卖眼镜的宝应人 272

辜家豆腐店的女儿 278

故里杂记 284

故里三陈 304

岁寒三友 318

昙花、鹤和鬼火 340

桥边小说三篇 351

皮凤三楦房子 371


精彩书摘

受戒

明海出家已经四年了。

他是十三岁来的。

这个地方的地名有点怪,叫庵赵庄。赵,是因为庄上大都姓赵。叫做庄,可是人家住得很分散,这里两三家,那里两三家。一出门,远远可以看到,走起来得走一会儿,因为没有大路,都是弯弯曲曲的田埂。庵,是因为有一个庵。庵叫菩提庵,可是大家叫讹了,叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。“宝刹何处?”——“荸荠庵。”庵本来是住尼姑的。“和尚庙”“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大,大者为庙,小者为庵。

明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫“出家”,叫“当和尚”。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的,有的地方出织席子的,有的地方出箍桶的,有的地方出弹棉花的,有的地方出画匠,有的地方出婊子,他的家乡出和尚。人家弟兄多,就派一个出去当和尚。当和尚也要通过关系,也有帮。这地方的和尚有的走得很远。有到杭州灵隐寺的、上海静安寺的、镇江金山寺的、扬州天宁寺的。一般的就在本县的寺庙。明海家田少,老大、老二、老三,就足够种的了。他是老四。他七岁那年,他当和尚的舅舅回家,他爹、他娘就和舅舅商议,决定叫他当和尚。他当时在旁边,觉得这实在是在情在理,没有理由反对。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口,拜梁皇忏,可以按例分到辛苦钱。积攒起来,将来还俗娶亲也可以;不想还俗,买几亩田也可以。当和尚也不容易,一要面如朗月,二要声如钟磬,三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面,叫他前走几步,后走几步,又叫他喊了一声赶牛打场的号子:“格当嘚——”,说是“明子准能当个好和尚,我包了”!要当和尚,得下点本,——念几年书。哪有不认字的和尚呢!于是明子就开蒙入学,读了《三字经》《百家姓》《四言杂字》《幼学琼林》、“上论下论”“上孟下孟”,每天还写一张仿。村里都夸他字写得好,很黑。

舅舅按照约定的日期又回了家,带了一件他自己穿的和尚领的短衫,叫明子娘改小一点,给明子穿上。明子穿了这件和尚短衫,下身还是在家穿的紫花裤子,赤脚穿了一双新布鞋,跟他爹、他娘磕了一个头,就随舅舅走了。

他上学时起了个学名,叫明海。舅舅说,不用改了。于是“明海”就从学名变成了法名。

过了一个湖。好大一个湖!穿过一个县城。县城真热闹:官盐店,税务局,肉铺里挂着成边的猪,一个驴子在磨芝麻,满街都是小磨香油的香味,布店,卖茉莉粉、梳头油的什么斋,卖绒花的,卖丝线的,打把式卖膏药的,吹糖人的,耍蛇的……他什么都想看看。舅舅一劲地推他:“快走!快走!”

到了一个河边,有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯,船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子,在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到舱里,船就开了。

明子听见有人跟他说话,是那个女孩子。

“是你要到荸荠庵当和尚吗?”

明子点点头。

“当和尚要烧戒疤!你不怕?”

明子不知道怎么回答,就含含糊糊地摇了摇头。

“你叫什么?”

“明海。”

“在家的时候?”

“叫明子。”

“明子!我叫小英子!我们是邻居。我家挨着荸荠庵。——给你!”

小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海,小明子就剥开莲蓬壳,一颗一颗吃起来。

大伯一桨一桨地划着,只听见船桨拨水的声音:

“哗——许!哗——许!”

…………

荸荠庵的地势很好,在一片高地上。这一带就数这片地势高,当初建庵的人很会选地方。门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。迎门供着弥勒佛。不知是哪一位名士撰写了一副对联:

大肚能容容天下难容之事

开颜一笑笑世间可笑之人

弥勒佛背后,是韦驮。过穿堂,是一个不小的天井,种着两棵白果树。天井两边各有三间厢房。走过天井,便是大殿,供着三世佛。佛像连龛才四尺来高。大殿东边是方丈,西边是库房。大殿东侧,有一个小小的六角门,白门绿字,刻着一副对联:

一花一世界

三藐三菩提

进门有一个狭长的天井,几块假山石,几盆花,有三间小房。

小和尚的日子清闲得很。一早起来,开山门,扫地。庵里的地铺的都是箩底方砖,好扫得很。给弥勒佛、韦驮烧一炷香,正殿的三世佛面前也烧一炷香,磕三个头,念三声“南无阿弥陀佛”,敲三声磬。这庵里的和尚不兴做什么早课、晚课,明子这三声磬就全都代替了。然后,挑水,喂猪。然后,等当家和尚,即明子的舅舅起来,教他念经。

教念经也跟教书一样,师父面前一本经,徒弟面前一本经,师父唱一句,徒弟跟着唱一句。是唱哎。舅舅一边唱,一边还用手在桌上拍板。一板一眼,拍得很响,就跟教唱戏一样。是跟教唱戏一样,完全一样哎。连用的名词都一样。舅舅说,念经:一要板眼准,二要合工尺。说:当一个好和尚,得有条好嗓子。说:民国二十年闹大水,运河倒了堤,最后在清水潭合龙,因为大水淹死的人很多,放了一台大焰口,十三大师——十三个正座和尚,各大庙的方丈都来了,下面的和尚上百。谁当这个首座?推来推去,还是石桥——善因寺的方丈!他往上一坐,就跟地藏王菩萨一样,这就不用说了;那一声“开香赞”,围看的上千人立时鸦雀无声。说:嗓子要练,夏练三伏,冬练三九,要练丹田气!说:要吃得苦中苦,方为人上人!说:和尚里也有状元、榜眼、探花!要用心,不要贪玩!舅舅这一番大法要说得明海和尚实在是五体投地,于是就一板一眼地跟着舅舅唱起来:

“炉香乍爇——”

“炉香乍爇——”

“法界蒙薰——”

“法界蒙薰——”

“诸佛现金身……”

“诸佛现金身……”



前言/序言


《受戒》:一窥中国乡土人情与时代变迁的温情画卷 汪曾祺先生,这位被誉为“抒情的人道主义者”和“中国最美的散文家”的文学巨匠,以其独树一帜的文风,为我们留下了无数珍贵的文学遗产。《汪曾祺典藏文集:受戒》便是其中浓墨重彩的一笔,它不仅仅是一本小说集,更是一扇窗,让我们得以窥见那个特定时代背景下,中国乡土社会淳朴的人情世故、细腻的情感世界,以及在历史洪流中个体命运的微妙变迁。 本书的核心,围绕着那篇同名小说《受戒》展开,它如同一颗温润的珍珠,散发着淡淡的光芒,引人入胜。故事发生在苏北一个水乡小镇,讲述了年轻僧人明海与村姑英子的纯洁爱情。然而,这并非一场轰轰烈烈的爱恋,而是含蓄、内敛,如同水乡的烟雨,轻柔地笼罩在两人心头。明海,一个即将“还俗”的僧人,在即将告别青灯古佛的生涯前,遇到了活泼开朗的英子。英子的纯真、善良、以及对生活的满腔热情,如同春风拂过,悄然触动了明海尘封已久的心扉。 小说中,汪曾祺先生并未着力于描绘冲突与戏剧性,而是将笔触聚焦于细节的刻画,以及人物内心世界的细微波动。英子送给明海的荷包,上面绣着她亲手栽种的并蒂莲,这不仅仅是礼物,更是少女情窦初开的羞涩表达,是她对明海纯洁美好的祝福。明海在临别前,默默地为英子洗脚,这个看似平常的举动,却饱含着他对英子的尊重、爱恋,以及对命运安排的淡淡无奈。整个故事弥漫着一种淡淡的忧伤,又带着一种对生活美好的憧憬,让人在阅读过程中,不禁为之动容。 《受戒》的艺术魅力,还在于它对环境的精妙描绘。水乡的景致,被汪曾祺先生描绘得如诗如画。小船在水中轻轻摇曳,岸边的柳树随风摆动,空气中弥漫着荷花的清香,以及江南特有的湿润与宁静。这种环境的烘托,不仅为故事增添了浓郁的地域色彩,更与人物的内心世界产生了深刻的共鸣。水乡的静谧,映衬着人物内心的波澜;水乡的温情,则抚慰着人物淡淡的忧伤。 除了《受戒》这篇核心之作,文集中的其他篇章,同样展现了汪曾祺先生对乡土中国、对普通人生活的热爱与洞察。他笔下的北京、故乡高邮,以及各地风土人情,都被赋予了生命与温度。 在描绘北京时,汪曾祺先生常常聚焦于那些市井生活中的细微之处。他会仔细描绘一家老字号的点心铺,讲述其制作的讲究,以及几代人的传承;他会记录下胡同里老人闲适的生活片段,他们喝茶、聊天、下棋,那份悠闲与自在,仿佛是那个时代留给我们的宝贵财富。他对北京的描写,并非宏大的叙事,而是充满了亲切感,仿佛读者也置身于那些古老的胡同,闻着京味儿十足的烟火气。 在高邮,这个汪曾祺先生的故乡,更是他笔下最为温暖的素材库。他以孩子般的纯真视角,描绘了家乡的风景、习俗、以及那些亲切而又鲜活的人物。他对家乡小吃如“马齿苋”、“青鱼”等,都有着深情的描绘,这些食物不仅仅是味蕾的享受,更是承载着童年记忆、亲情温暖的载体。他写高邮的端午节,写节日的习俗,写人们的欢笑与忙碌,将一个鲜活、生动、充满人情味的高邮呈现在读者面前。 汪曾祺先生的文字,最令人称道之处在于其“平淡而又绚烂”的风格。他的语言看似朴实无华,却蕴含着深刻的哲理和动人的情感。他善于运用白描的手法,寥寥数笔,便能勾勒出人物的性格,描绘出场景的氛围。他的句子,常常有一种舒缓的节奏感,如同春风拂面,又如细雨润物,让人在不知不觉中沉醉其中。 他笔下的人物,往往是那些普通的老百姓,他们没有惊天动地的伟业,也没有跌宕起伏的命运,但他们身上却闪耀着人性的光辉。他们善良、淳朴、乐观,即使身处困境,也能保持生活的韧性与对美好事物的追求。汪曾祺先生用他温暖的笔触,描绘了这些小人物的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,他们的悲欢离合,让读者在平凡的生活中,感受到人性的伟大与生命的顽强。 《汪曾祺典藏文集:受戒》所展现的,不仅仅是那个时代的某个角落,更是中国乡土文明的缩影。它让我们看到,在历史的变迁中,尽管社会的面貌发生了巨大的变化,但那些淳朴的人情、真挚的情感,以及对生活的热爱,却如同一条永恒的河流,潺潺流淌。 文集中的故事,往往充满了淡淡的怀旧气息,但并非是对过去不切实际的浪漫化,而是对那些曾经真实存在过的美好事物的珍视与回望。他没有回避时代的局限性,但他在描绘中,总是能找到人性的闪光点,以及生命中那些值得肯定和留恋的部分。 阅读《汪曾祺典藏文集:受戒》,是一种心灵的洗礼,也是一次精神的回归。在喧嚣的现代社会,它如同一股清流,涤荡着我们浮躁的心灵。它提醒我们,在追求物质文明的同时,不要忘记了内心的宁静,不要忘记了人与人之间真挚的情感,不要忘记了对生活的热爱与珍惜。 汪曾祺先生的文字,有一种穿越时空的力量。即使是描写上世纪的故事,我们依然能在其中找到共鸣。他的作品,让我们思考人生的意义,思考情感的价值,思考如何在平凡的生活中,寻找到属于自己的那份诗意与美好。 总而言之,《汪曾祺典藏文集:受戒》是一部充满温情、智慧与艺术魅力的作品。它以其细腻的笔触、深邃的洞察,以及对乡土中国深深的热爱,为我们描绘了一幅幅动人的画面,让我们得以品味中国传统文化的精髓,感受人性的温暖与力量。这是一本值得反复阅读,并从中汲取生活智慧与精神力量的杰作。

用户评价

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《受戒》这本书,给我的感觉,就像是品尝一道精美的江南小点,每一口都充满了惊喜和回味。汪曾祺先生的文笔,真是太绝了,他用最简洁的语言,描绘出最生动的人物和场景。我尤其喜欢他写故乡风物的那种深情,仿佛每一笔都饱含着他对这片土地的热爱。书里那些关于寺庙生活、关于江南水乡的描写,都让我感觉身临其境,仿佛能闻到空气中弥漫的饭菜香,听到微风吹过竹林的沙沙声。那个叫做“明子”的小姑娘,她的形象真的太鲜活了,她的天真烂漫,她的纯洁善良,简直就像是从水乡画卷中走出来的一样,让人忍不住喜欢。而且,书里对“戒”的探讨,也非常有意思,它不只是宗教的约束,更是一种生活态度,一种内心的修为。读完这本书,我感觉自己的心也跟着平静了许多,好像在喧嚣的世界里找到了一片安宁之地。这绝对是一本值得反复阅读,细细品味的佳作。

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初初翻开《受戒》,感觉像是走进了另一个时空,一个被岁月温柔打磨过的老地方。书里描写的那些江南水乡的日常,有着一种独特的节奏感,不急不缓,却又充满了生活的细节。我特别喜欢先生对食物的描写,寥寥几笔,就能勾勒出诱人的画面,无论是蒸菜的香气,还是点心的精致,都让人食欲大开,仿佛能尝到那份味道。更让我着迷的是,先生笔下的人物,即使是再小的角色,也都有着鲜明的个性。那个叫做“明子”的小姑娘,她的活泼、她的纯真,以及她对未知世界的好奇,都让我感受到了生命的蓬勃力量。而寺庙里那些僧人,他们的生活虽然清苦,却有着一种超然物外的智慧和安详。先生并没有刻意去拔高他们的形象,而是将他们置于真实的生活场景中,展现出他们作为普通人的情感和思考。这种“接地气”的描写,让故事充满了人情味,也让我对佛教的理解,不再局限于刻板的印象,而是看到了其中蕴含的生命哲学。读这本书,就像在品一杯陈年的普洱,初尝微涩,细品之下,甘醇绵长,让人沉醉。

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不得不说,《受戒》这本书,真的像是一剂心灵的良药。每次读,都感觉像是走进了一个悠然自得的世外桃源,把现实生活中的烦恼都暂时抛诸脑后。汪曾祺先生的文字,有一种特别的魔力,它不煽情,不刻意,却能将最质朴的生活描绘得生动有趣,充满禅意。我特别喜欢他写人物,不是那种脸谱化的符号,而是活生生的个体,有血有肉,有喜怒哀乐。那个小姑娘“明子”,她的纯真无邪,她的灵动活泼,就像是一道阳光,照亮了整个故事。而寺庙里的僧人,他们的生活状态,他们的修行方式,也让我看到了另一种生存的可能性。读这本书,我没有感受到任何的压力,只是纯粹地享受文字带来的美好。它让我重新审视了“生活”这个概念,原来,简单的日子,也可以过得如此有滋味,如此令人怀念。这不仅仅是一本小说,更像是一种生活态度的启迪,一种对内心宁静的追求。

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《受戒》这本书,我拿在手里,感觉它有一种莫名的重量,不是书本本身的重量,而是文字里承载的那些沉甸甸的情感和思考。汪曾祺先生的文字,有一种返璞归真的力量,他笔下的故事,没有惊天动地的情节,没有跌宕起伏的冲突,但却能深深地触动人心。我最欣赏的,是他对细微之处的捕捉。那些人物的表情,细微的动作,环境的变迁,他都能描绘得淋漓尽致,仿佛一切都近在眼前。尤其是写到“明子”这个角色,她的成长,她的变化,她的忧愁和喜悦,都写得那么细腻,那么真实,让我为之动容。故事中关于“受戒”这个主题,也引发了我不少思考。在快节奏的现代生活中,我们是否也应该停下来,审视一下自己的内心,给自己一个“受戒”的机会,去沉淀,去反思?书里描写的那种宁静祥和的氛围,虽然是发生在过去的时代,但却给了我一种心灵上的慰藉。它让我看到了,即使在最朴素的生活中,也能找到属于自己的那份宁静和幸福。

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《受戒》这本书,我断断续续读了好几阵子,总算把里头那些滋味儿一点点品出来了。汪曾祺先生的文字,就像他写的小说里的米酒一样,温吞吞的,不烈,但后劲儿十足。最打动我的,是他对生活那种不动声色的热爱。你说一个小小的水乡,一个出家人的故事,怎么就能写得这么有声有色,这么让人心生向往?里面那些劳动场景,捕鱼,种田,都写得那么细致,好像我闭上眼睛,就能闻到泥土的芬芳,听到船桨划破水面的声音。尤其写到那个叫“明子”的小姑娘,灵动得像水边的草,她的眼神,她的笑,都那么鲜活,仿佛就在我眼前。还有那些出家人,他们不是那种高高在上、不近人情的圣人,而是有着七情六欲,有着普通人的烦恼和快乐。这种真实感,反倒让我觉得他们更可亲,更值得尊敬。有时候觉得,生活本就是这样,平淡中自有真味,粗糙中藏着精致。汪曾祺先生就是有这样的魔力,能把寻常巷陌里的小事,写成让人回味无穷的故事。我常常在读完一章后,放下书,望着窗外发呆,想象着那些画面,感觉自己也融入了那个宁静祥和的世界。

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单亲女孩迪伦,15岁的世界一片狼藉:与母亲总是无话可说,在学校里经常受到同学的捉弄,唯一谈得来的好友也因为转学离开了。这一切都让迪伦感到无比痛苦。

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20世纪非常伟大的文学家之一、中国当代文坛巨匠、抒情的人道主义者、中国一个纯粹的文人——汪曾祺

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大师作品,中国文学代表。

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——著名作家 沈从文

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一直想买汪曾祺先生的作品,终于趁着这次活动凑的差不多了,开心...可以很长时间不用买书了。

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好哈哈哈哈哈哈?

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汪曾祺的名片,值得细读。快递很好,速度很快。

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好看,不错。这书。。

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好书,值得购买,需要好好看看

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