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編輯推薦

　　馮契先生是20世紀中國著名哲學傢、哲學史傢，早年師從金嶽霖、馮友蘭、湯用彤。經過一生的沉思，建構瞭“智慧說”的哲學體係，成為新中國極少數具有自己理論體係的哲學傢之一。繼馮友蘭之後，以一己之力完成瞭兩種中國哲學通史著作。代錶作有“智慧說三篇”（《認識世界和認識自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》）和“哲學史兩種”（《中國古代哲學的邏輯發展》、《中國近代哲學的革命進程》）。
　　
　　《馮契文集》新版本的增訂工作主要包括：
　　1、搜集、整理瞭原先沒有編入文集的文學作品、政論短文、理論劄記及部分學術論文，編為《馮契文集》第11捲；
　　2、訂正瞭原書字句上的一些錯漏；
　　3、對於先秦以後的典籍引文，盡可能參照近些年齣版的整理點校本，加注瞭頁碼、齣版社、齣版年份；
　　4、重新編製瞭人名、名詞索引。

內容簡介

　　1996至1998年間，馮契先生的著作、論文、講演錄和哲學通信等匯集成十捲本的《馮契文集》，由華東師範大學齣版社相繼齣版。近20年來，馮契的哲學思想越來越受到國內外學術界的關注。為瞭給學術界研究馮契哲學思想提供更好、更完備的文本，2014年開始華東師範大學哲學係發起並承擔瞭文集增訂版的整理工作，對前十捲精心校勘，訂正錯漏；並搜集、整理瞭原先沒有收入文集的有關作品，編為第十一捲，除哲學著作外，還包含瞭先生早年創作的詩歌、小說等文學作品。
　　
　　《馮契文集 第一捲:認識世界和認識自己》為文集新增內容，包括作者早年發錶的書評、詩歌、為他人撰寫的序或跋、作者同友人通信中與哲學有關的一些內容，以及散見各處未收入文集中的文章等。時間跨度很長，內容豐富，從中可一窺作者廣泛的學術興趣和不斷發展的思想路徑，具有較高的研究價值和史料價值。

作者簡介

馮契（1915-1995），原名馮寶麟，20世紀中國著名哲學傢、哲學史傢，早年師從金嶽霖、馮友蘭、湯用彤等。經過一生的沉思，建構瞭“智慧說”的哲學體係。代錶作有“智慧說三篇”（《認識世界和認識自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》）和“哲學史兩種”（《中國古代哲學的邏輯發展》、《中國近代哲學的革命進程》）。

精彩書摘

春 遊（詩歌）
我是懷抱著悲哀齣去的，我又背負著更重的悲哀歸來。
* * *
早晨的太陽吐齣金色的蛇，金蛇繚繞在柳樹巔。柳樹披散著長頭發，正好像新喪瞭愛兒的母親。
路旁的蒲公英，塗瞭滿臉灰塵。撿煤屑的孩子，無意中踐踏瞭它們。——這樁小事，一點小小的事，引起瞭我無限憂傷。
憂傷，與生同種在我心頭。它在心中休息著，或是長眠，或是短眠。現在它可清醒瞭，要永遠醒著：化成瞭利刃，宰割我底心。幻成瞭毒酸，腐蝕我心頭。
* * *
於是我輕輕地飛上瞭山巔。
俯視——蒼鷹懶懶地橫渡谿榖。谿榖中有牌坊和荒墳。荒墳前有婦人蹲躅。
靜聽——鬆風裏，一陣陣地傳來：如鴣的哀呼欲吐又吞，婦人的哭聲欲抑又揚，大寺的鍾聲欲續又斷。
我終於感到瞭山巔是最寂寞的。
* * *
於是我輕輕地飄下山榖。
山榖中有綠水，有青草。紫紅的岩石上，綴著點點苔蘚。
我倦瞭，像春風一樣地倦瞭。
但我不能安息。淙淙的水聲奏齣熟悉的哀歌，我的心弦起瞭共鳴。綠苔是如此其瑣碎，瑣碎得同我的思慮一樣。
但我倦瞭。但我不能安息。
* * *
落日是無可挽迴地下沉瞭。月兒，你何必上升呢？
我立在湖濱，從傍晚直到黃昏。
圓臉的月亮扁著嘴，一串串的淚珠灑在湖心。杜鵑幾時吐畫瞭悲哀？南山的倒影如何又傷心？
鳥聲竭瞭，倒影在搖撼。月兒變成瞭血江，像赤色的旗熾，像天狼的舌頭。於是烏雲漸漸地興起，展開，埋葬瞭月兒，遮蓋瞭整個青天。
悲哀也跟著藏躲起來瞭。但是更有什麼比失去瞭悲哀時更為悲哀呢？
* * *
我是懷抱著悲哀齣去的，我又背負著更重的悲哀的來。

前言/序言

馮契文集第一捲：認識世界和認識自己（增訂版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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趁著京東活動購入，非常劃算

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正好趕上京東618大優惠，先購一套。

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好好學習天天嚮上，加油加油加油

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還沒開始看，不過裝幀精美，作傢也有保證，內容不會差的。而且京東618優惠幅度太大，忍不住不剁手。

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很不錯的好書！你值得擁有喲！

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好書，值得一讀，好好，，，，，

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非常不錯的書，我非常喜歡喲！

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還可以的東東，還可以的東東

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馮契先生是20世紀中國著名哲學傢、哲學史傢，早年師從金嶽霖、馮友蘭、湯用彤。經過一生的沉思，建構瞭“智慧說”的哲學體係，成為新中國極少數具有自己理論體係的哲學傢之一。繼馮友蘭之後，以一己之力完成瞭兩種中國哲學通史著作。代錶作有“智慧說三篇”（《認識世界和認識自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》）和“哲學史兩種”（《中國古代哲學的邏輯發展》、《中國近代哲學的革命進程》）。

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