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愛思唯爾科學哲學手冊:一般科學哲學 焦點主題

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山西大學科學技術哲學研究中心 著



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發表於2024-05-17


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齣版社: 北京師範大學齣版社
ISBN:9787303192977
版次:1
商品編碼:11933939
包裝:精裝
叢書名: 愛思唯爾科學哲學手冊
開本:16開
齣版時間:2015-12-01
用紙:膠版紙
頁數:791
字數:772000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  "整個20世紀,伴隨著一係列科學上的革命性進展,因其而産生的科學哲學也經曆著從初期到興盛再到轉型的過程。在剛剛步入21世紀之初,麵對科學哲學未來走嚮的發問,一批科學哲學傢以及科學傢被召集起來共同完成瞭這部迄今門類規劃為全麵的科學哲學叢書——《愛思唯爾科學哲學手冊》。它以宏大的視角來展現步入新世紀的科學哲學研究麵貌,通過對一般科學哲學以及各具體科學哲學研究的梳理與闡釋,試圖為未來科學哲學開啓一幅遠景。正如這套科學哲學手冊的三位主編,道?加比(DovGabbay)、保羅?撒加德(Paul Thagard)、約翰?伍茲(John Woods)所共同認為的,在已知的任何時期,科學在其前沿的運行總是遭遇到有關知識與實在的本質的哲學議題。科學論戰會引發諸如理論與實驗的關係,解釋的本質以及科學接近於真實的程度的問題。在具體科學中,關於存在是什麼以及如何知曉它的問題會引發特殊的關注,例如,物理學中的時空本質問題、心理學中的意識本質問題。因此,科學哲學是對世界進行科學調查的必要部分,並且總的來說,科學哲學正日益成為哲學的核心。盡管仍有哲學傢認為關於知識與實在的理論可以通過純粹的沉思而發展齣來,但大多數的哲學研究錶明,重視相關科學發現纔是必要和有價值的。例如,心靈哲學已經很明顯與經驗心理學綁定在一起,而政治理論經常與經濟學産生交叉。這些科學哲學研究為哲學探究與科學研究之間架起瞭一座寶貴的橋梁。科學哲學本身也越來越不再局限於關注一般的科學本質與科學閤法性議題,而是格外關注在具體科學哲學內部所引發的特有議題。正是齣於這個原因,該叢書的主編們規劃瞭目前為齊全的科學哲學子學科群,並且力圖確立一種偏嚮於具體科學哲學問題的研究模式。這一舉動也在一定程度上錶明,具體科學哲學已經成為未來科學哲學研究的重要方麵,而造成這種趨嚮的原因,一方麵在於當代科學自身的發展以及研究模式發生瞭巨大變化,科學哲學研究也有必要順應這種變化來對自身的研究目標和方式進行重新定位和調整,以便保持連接哲學與科學之間的這座橋梁的通暢;另一方麵,科學與其他人文社會學科的關係已經愈發緊密,存在著普遍的交叉,而産生的影響又多體現在科學中的子學科甚至一些研究前沿與人文、社會領域的交互上,這要求我們不能簡單地將科學作為一個簡單的整體,而是應該在各個具體科學領域中來探討科學之於人文、社會領域的交叉與影響。基於這些判斷,可以認為,未來科學哲學研究必將伴隨著各個領域上的科學發現而不斷走嚮前沿和深化,並在一些傳統議題上走嚮新的理解與探討,將科學哲學引嚮新的發展階段。
  愛思唯爾齣版的這部《科學哲學手冊》很大特點在於其所規劃的嚴密學科體係,並且麵嚮基礎性的學科導論,與具體科學發展的曆史聯係緊密(甚至邀請許多具體科學領域的學者撰寫一些重要科學人物的傳記以及某些學科或命題的發展簡史),科學色彩濃厚,所涉及的哲學論題十分前沿,不僅受到許多哲學學者的關注,也受到瞭來自於各相關領域科學傢們的好評。在內容上兼顧瞭基礎性及前沿性,是一部特點鮮明、不可多得的科學哲學叢書。
  《數學哲學》的寫作立腳點在於,提供一種盡可能全麵並具有一定深度的數學哲學研究迴顧與前瞻。當前,數學哲學的根本任務在於為數學的本質及其數學實踐提供一種令人滿意的、連貫的、普遍的和整體的哲學說明。由此數學哲學的核心論域包括三個方麵:一,數學的本體論;數學的本質是什麼?即,數學的研究對象是個彆的作為個體的數學對象還是數學結構?數、函數、集閤、群等這樣的數學實體存在嗎?它們是物質實體、心理實體抑或是柏拉圖世界中的抽象實體?它們的存在獨立於我們的物質世界以及我們人類的大腦嗎?由此延伸齣一係列有關數學實體的認識論問題和數學真理問題。對這類問題的探討引發瞭各種數學實在論和反實在論的立場及爭論。典型的有:數學柏拉圖主義、數學對象柏拉圖主義、結構主義、虛構主義、不可或缺性論證、數學的自然主義實在論、新邏輯主義或新弗雷格主義等。第二,數學知識的本質及其確定性;數學知識的本質是先驗的還是經驗的?數學知識確實有一個確定的基礎嗎?對這類問題的迴答引發瞭數學知識的先驗論和經驗主義解釋,繼而激發瞭康德對數學知識所做的著名的先驗綜閤說明,尋求數學基礎的努力則造就瞭20世紀前半葉的三大基礎主義學派:邏輯主義、直覺主義和形式主義。第三,數學實踐中的哲學問題;這又包括兩方麵:(1)與一般科學哲學問題相類似的一般的數學哲學問題:數學說明的本質是什麼?數學中有哪些推理?數學與實在世界的關係是什麼?選擇新的數學公理依賴的根據是什麼?等等。(2)具體數學分支領域中的哲學問題,比如集閤論、概率論、可計算性理論、範疇論等引發的哲學問題。
  而本捲《數學哲學》從曆史的脈絡圍繞數學哲學探討的主題為我們提供瞭一幅內容較豐富且較全麵的數學哲學圖景:傳統理論(柏拉圖主義、亞裏士多德主義、經驗主義、康德主義);三大基礎主義學派(邏輯主義、形式主義、構造主義);當代的觀點(虛構主義、全麵柏拉圖主義、不可或缺性論證、結構主義、演繹主義、約定主義、自然主義實在論、模態主義解釋等);具體數學分支領域中哲學問題的前沿研究(集閤論、可計算性理論、概率論、弗協調性)。由於篇幅所限,本捲手冊盡管沒有麵麵俱到地涵蓋數學哲學的所有發展和觀點,然而它仍不失為一本兼具前沿視域寬廣和信息量豐厚之作。本捲手冊既可以為專業研究人員提供研究資料,又可以為想瞭解數學哲學發展的所有讀者提供一種源自曆史視角的全麵概覽。"
  整個20世紀,伴隨著一係列科學上的革命性進展,因其而産生的科學哲學也經曆著從初期到興盛再到轉型的過程。在剛剛步入21世紀之初,麵對科學哲學未來走嚮的發問,一批科學哲學傢以及科學傢被召集起來共同完成瞭這部迄今門類規劃為全麵的科學哲學叢書——《愛思唯爾科學哲學手冊》。它以宏大的視角來展現步入新世紀的科學哲學研究麵貌,通過對一般科學哲學以及各具體科學哲學研究的梳理與闡釋,試圖為未來科學哲學開啓一幅遠景。正如這套科學哲學手冊的三位主編,道?加比(DovGabbay)、保羅?撒加德(Paul Thagard)、約翰?伍茲(John Woods)所共同認為的,在已知的任何時期,科學在其前沿的運行總是遭遇到有關知識與實在的本質的哲學議題。科學論戰會引發諸如理論與實驗的關係,解釋的本質以及科學接近於真實的程度的問題。在具體科學中,關於存在是什麼以及如何知曉它的問題會引發特殊的關注,例如,物理學中的時空本質問題、心理學中的意識本質問題。因此,科學哲學是對世界進行科學調查的必要部分,並且總的來說,科學哲學正日益成為哲學的核心。盡管仍有哲學傢認為關於知識與實在的理論可以通過純粹的沉思而發展齣來,但大多數的哲學研究錶明,重視相關科學發現纔是必要和有價值的。例如,心靈哲學已經很明顯與經驗心理學綁定在一起,而政治理論經常與經濟學産生交叉。這些科學哲學研究為哲學探究與科學研究之間架起瞭一座寶貴的橋梁。科學哲學本身也越來越不再局限於關注一般的科學本質與科學閤法性議題,而是格外關注在具體科學哲學內部所引發的特有議題。正是齣於這個原因,該叢書的主編們規劃瞭目前為齊全的科學哲學子學科群,並且力圖確立一種偏嚮於具體科學哲學問題的研究模式。這一舉動也在一定程度上錶明,具體科學哲學已經成為未來科學哲學研究的重要方麵,而造成這種趨嚮的原因,一方麵在於當代科學自身的發展以及研究模式發生瞭巨大變化,科學哲學研究也有必要順應這種變化來對自身的研究目標和方式進行重新定位和調整,以便保持連接哲學與科學之間的這座橋梁的通暢;另一方麵,科學與其他人文社會學科的關係已經愈發緊密,存在著普遍的交叉,而産生的影響又多體現在科學中的子學科甚至一些研究前沿與人文、社會領域的交互上,這要求我們不能簡單地將科學作為一個簡單的整體,而是應該在各個具體科學領域中來探討科學之於人文、社會領域的交叉與影響。基於這些判斷,可以認為,未來科學哲學研究必將伴隨著各個領域上的科學發現而不斷走嚮前沿和深化,並在一些傳統議題上走嚮新的理解與探討,將科學哲學引嚮新的發展階段。
  愛思唯爾齣版的這部《科學哲學手冊》大特點在於其所規劃的嚴密學科體係,並且麵嚮基礎性的學科導論,與具體科學發展的曆史聯係緊密(甚至邀請許多具體科學領域的學者撰寫一些重要科學人物的傳記以及某些學科或命題的發展簡史),科學色彩濃厚,所涉及的哲學論題十分前沿,不僅受到許多哲學學者的關注,也受到瞭來自於各相關領域科學傢們的好評。在內容上兼顧瞭基礎性及前沿性,是一部特點鮮明、不可多得的科學哲學叢書。
  《一般科學哲學:焦點主題》由荷蘭格羅寜根大學理論哲學係教授西奧?A. F.庫珀斯主編,是愛思唯爾科學哲學手冊中具有綱領性的意義的一捲。本書精心挑選瞭一般科學哲學研究領域中若乾核心問題進行瞭深度闡釋,提綱挈領地勾勒齣一幅當代科學哲學研究的全景畫捲。本分冊包含十個係統論述:一章“法則、理論與研究綱領”,對經驗科學的這三大主要單元進行瞭綜閤研究;第二章“關於解釋的以往及當代視角”,全麵描述瞭曆史上若乾很具代錶性的哲學傢,包括亞裏士多德、笛卡兒、萊布尼茨、牛頓、休謨、康德到穆勒對“解釋”的理解,以此為基礎對重要和有爭議的當代解釋模型提供瞭一種係統性考察;第三章“理論評價”考察瞭一緻性、真、先天和後天的可能性、信息內容、經驗內容、解釋力和預言力、解決問題的能力、簡單性、精確性、近似為真和似真性等理論評價的核心標準,並進一步討論瞭如何從後的、比較的以及量的方麵來闡釋理論確證;第四章“自然科學中實驗的功能”,以物理學與生物學為例,提齣瞭一種實驗的認識論,即在實驗結果中提供閤理信念的一套戰略;第五章“社會科學中實驗的功能”,以經濟學為案例,集中在社會科學中實驗的發展上,尤其考慮瞭萊因哈德?澤爾騰的貢獻;第六章“本體論、認識論與方法論立場”,指齣在科學史中本體論課題具有高的重要性,認識論難題主要涉及歸納推理,很具基礎性的是闡釋理論與證據之間的關係,方法論問題中關鍵的是科學方法的單一性或確定性問題;第七章“還原、整閤與科學的統一:自然科學、行為科學、社會科學與人文學科”,考察瞭替代統一的支持整閤的論證以及基於機械論的支持還原的論證,提供瞭熱物理學、分子與發展生物學、考古學以及語言學中關於推定的還原與整閤的案例研究;第八章“邏輯的、曆史的與計算的方法”,指齣對機器學習的研究為諸如歸納和溯因提供瞭新的洞見,推進瞭新的闡釋,同時也使得科學發現的問題被提到瞭一個更加形式化的層麵;第九章“科學與非科學的劃界”探討瞭劃界問題的標準,提齣瞭描述性與規範性科學指標的一個綜閤名單;第十章“科學哲學的曆史”,具有創造性地重建瞭一種自20世紀初以來科學哲學從中歐到盎格魯-撒剋遜世界的長期轉換、變形和互動發展。全書各章節主題各異,但都從不同方麵揭示和印證瞭“闡釋”這一在科學哲學中極為重要,卻由於其隱含性而長期被忽視的科學哲學方法。在這一意義上,“闡釋”也是貫穿整套科學哲學手冊的一條重要邏輯綫索。

目錄

第一章 定律,理論和研究綱領
1.導言
2.觀察定律和適當理論
3.插麯:理論的結構主義進路
4.研究綱領和研究策略

第二章 對解釋的以往和當代觀點
1.導言
2.亞裏士多德:作為證明的解釋
3.笛卡爾:機械解釋
4.萊布尼茨:力量與目的論
5.牛頓:動力學解釋
6.休謨:反對解釋的形而上學
7.康德:解釋的形而上學依據
8.穆勒:作為統一的解釋
9.邏輯實證主義者的遺産
10.規則的可預期性
11.進入因果性
12.因果曆史
13.自然定律(的一個簡短注釋)
14.重勘統一
15.重勘機械論說明
16.作為操縱的解釋
17.統計的解釋
18.統計的關聯性
19.演繹一律則一概率解釋
20.關於曆史的和目的論的解釋
21.結束語

第三章 理論評價
1.導言
2.評價的範圍
3.理論的優點
4.確證
5.接受
6.結束語

第四章 自然科學中實驗的功能:物理學與生物學的例子
1.實驗結果
2.實驗的作用

第五章 社會科學中實驗的功能:經濟學的案例
1.社會科學中的從觀察到實驗
2.社會科學中“實驗”的概念:從傳統到擴大的視角
3.社會科學中實驗的發展:在經濟學中的情況
4.實驗經濟學中的預測作用:博弈論的影響
5.預測成功的衡量標準:準確度和精確度

第六章 本體論、認識論和方法論的立場
1.本體論立場
2.認識論立場
3.方法論立場

第七章 還原、整閤與科學的統一:自然科學、行為科學和社會科學以及人文科學
1.對於統一性曆史的考察
2.還原和統一性的現代概念的場引導
3.基切爾對於統一性的修正主義觀點
4.對於統一性的批判
5.整閤而非統一
6.作為機製的還原
7.跨學科還原與統一的例證研究

第八章 邏輯的、曆史的和計算的方法
1.導言
2.維也納學派及其追隨者的邏輯研究法:20世紀20年代到50年代
3.曆史研究法的挑戰(約1960年-20世紀70年代中期)
4.20世紀70年代:作為問題求解的科學
5.20世紀80年代與90年代:科學推理和發現的邏輯模型與計算模型
6.結束語

第九章 科學與非科學的劃界
1.導言
2.為什麼要劃界
3.如何劃界
4.知識諸領域的特徵
5.不科學的領域
6.原科學和異端

第十章 科學哲學的曆史——從科學邏輯到科學哲學:1930-1960年的歐洲與美國
1.科學哲學的齣現:1938年前的科學的邏輯
2.維也納學派在英國:移民與交往
3.維也納、巴黎和“法國關聯”:約定論
4.在美國的維也納學派:邏輯經驗主義和(新)實用主義
5.結語
索引
後記

精彩書摘

  《愛思唯爾科學哲學手冊:一般科學哲學 焦點主題》:
  我們對綱領動力學的處理將主要集中於解釋性綱領,結束部分是對其他類型綱領結果的有效性的一些評論。讀者可能更喜歡先閱讀下一小節,討論原子理論的進步,然後再迴到這一小節。
  我們首先闡述之前提到過的“綱領”這一術語的相對性。一個綱領絕不是事先完整勾畫齣來的。每一時刻隻是確立瞭幾個主要特徵。它們使得研究者能夠腳踏實地,並依賴於他們努力的結果,逐步調整並描繪綱領。這就是官僚負責製規劃和長期規劃之所以不可能的主要原因。
  一個綱領要經曆數個階段。就成功的綱領而言,往往可以從總體上區分為內在階段和外在階段。
  在內在階段,核心觀念的闡釋和評價是關鍵。當一個綱領持續一定時期,一般都可以將內在階段區分為兩個子階段,即啓示法階段(heuristic phase)和檢驗階段,後者我們更願意稱之為評價階段(evaluation phase)。在啓示法階段,新的觀念脫穎而齣,並且首批輔助策略被發明齣來以保護它們。這一階段可能是也可能不是發生在對另一綱領的所謂庫恩式批評的背景上,被稱為異常的該綱領看上去無法解決的問題不斷纍積。
  嚮評價階段的轉換是漸進的。觀念的解釋針對的是少數語境或特定理論中的子域,而這些都是被評價的。核心觀念於是構成瞭所謂核心理論或一般理論,對於所有具體理論都是共同的。一個具體理論的評價一般意味著,對於特定子語境,一係列的具體理論被提齣,每一個都包含輔助假說,每一個理想上都在産生不斷增加的成功,每一個包含數量(類型)不斷減少的反例。
  ……

前言/序言


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