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敵基督者:對基督教的詛咒

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[德] 尼采 著,餘明鋒 譯



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發表於2024-11-22


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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100120197
版次:1
商品編碼:11931846
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-04-01
用紙:膠版紙
頁數:123
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

《敵基督者》是尼采發瘋前*後一部著作,通篇都是嬉笑怒罵,其修辭效果往往使讀者忽略瞭作者的哲學意圖。《敵基督者》既是關於基督教的曆史與本質的探究——敘述瞭從猶太教到基督教的曆史演變過程,然後揭示瞭基督教的本質,並探討瞭它如何自下而上地徵服瞭羅馬帝國,且一直影響到現代——同時也是一部深刻的哲學著作,其所關心的一個永恒問題是真理與信仰的關係。

作者簡介

尼采,德國 哲學傢,西方現代哲學的開創者,語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響*大,尤其是在存在主義與後現代主義上。

餘明鋒,同濟大學哲學博士,師從孫周興教授;慕尼黑大學博士後。譯有《政治哲學與啓示宗教的挑戰(施特勞斯集)》(華夏齣版社)、《同一與差異》(閤譯)等。


目錄

序言
敵基督者
反基督教的律法
科利版編者說明
尼采手稿和筆記簡寫錶
譯後記

精彩書摘

  《敵基督者:對基督教的詛咒》:
  它已經將道德概念的自我欺騙拋在腦後,——用我的話來說,它已經處於善惡的彼岸,——這使得它與基督教有著深刻的區彆。佛教所看見、所根據的是兩個生理學事實:首先,一種過度的感官敏感,這錶現為精微的痛苦感受力;其次,一種過度的精神化,過於長久地生活在概念和邏輯過程之中,這種生活損害瞭人格本能(Person—lnstinkt)來助長“非人格之物”(——在我的讀者當中,至少有一些人,一些像我自己一樣的“客觀人”,將會從經驗中瞭解這兩種情況。)這些生理學前提導緻瞭一種抑鬱:佛陀就是來治療這種抑鬱的。他的辦法是:露營,漫遊,節製,挑選膳食;慎酒;同時謹慎麵對一切産生膽汁、加熱血液的情感;既不為自己也不為彆人操心。他倡導那些要麼給人平靜、要麼帶來快樂的想法——他發明手段來戒除他人。他將善良和友好視為有益健康的。排除瞭禱告,也排除瞭禁欲苦行;沒有絕對命令;沒有任何強製,甚至在寺院裏麵也沒有(——進去之後,還可以齣來——)一切仿佛隻是方便法門,用來增強那種過度的敏感。正因為如此,他也不要求鏟除異己;他的學說所要抵製的無非就是報復、厭惡和怨恨的感受(“冤冤相報何時瞭”:整個佛教中動人的口頭禪……)。這是有道理的:從營養學的主要目的來看,這些情感恰恰是完全不健康的。
  ……
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好書

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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景點,就是沒有包裝,其他還好

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挺好

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快遞速度不錯。商務印書館要是能把尼采全集都齣全就最好瞭

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大哲學傢尼采的大作

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