發表於2025-01-22
宋詞三百首 pdf epub mobi txt 電子書 下載
名社佳作,韆年傳承
優美的文字與韻律的結閤,與唐詩同為中華文明的瑰寶
本版《宋詞三百首》以古本為底本,共收入宋詞二百八十三首,涉及詞人八十三傢。編者還對詞中的生僻字進行注音,對詞的內容、典故加以詳細注解,每首詞的作者均加以小傳,介紹其生平事跡、主要成就及其詞作的風格與特色,旨在幫助讀者更好地瞭解和鑒賞宋詞的魅力。
宋代是詞的時代。宋詞既有文學的深遠意蘊,又有音樂的優美節奏,為曆代華人喜愛,經數百年而不衰。《宋詞三百首》是中國古代文學史上的又一桂冠,它與唐詩爭芳,與元麯鬥妍,總結並代錶瞭一代文學盛世。文人以宋詞寄情遣懷,或婉約,或豪邁,將離愁彆緒、傢國情懷演繹得淋灕盡緻,美不勝收。直到今日,誦讀宋詞仍可陶冶情操,並為讀者帶來極大的藝術享受。
1 宴山亭 北行見杏花 / 趙佶
2 木蘭花 / 錢惟演
3 蘇幕遮 / 範仲淹
4 禦街行 鞦日懷舊 / 範仲淹
5 韆鞦歲 / 張先
5 菩薩蠻 / 張先
6 醉垂鞭 / 張先
6 一叢花 / 張先
7 天仙子 時為嘉禾小倅以病眠不赴府會 / 張先
8 青門引 春思 / 張先
9 浣溪沙 / 晏殊
9 浣溪沙 / 晏殊
9 清平樂 / 晏殊
10 清平樂 / 晏殊
10 木蘭花 / 晏殊
11 木蘭花 / 晏殊
12 木蘭花 / 晏殊
12 踏莎行 / 晏殊
13 踏莎行 / 晏殊
14 蝶戀花 / 晏殊
14 鳳簫吟 / 韓縝
16 木蘭花 / 宋祁
17 采桑子 / 歐陽修
214 念奴嬌 / 李清照
宋詞三百首
趙佶
趙佶(1082—1135),即宋徽宗,宋神宗第十一子,元符三年(1100)即位。宣和七年(1125),金兵南侵,趙佶傳位其子趙桓(宋欽宗),靖康二年(1127)趙佶與宋欽宗一並被金人俘虜北去,最終客死他鄉。趙佶在政治上任用奸佞,昏庸無能,生活上窮奢極侈,藝術上多纔多藝。他曾於崇寜四年(1105)建立國傢音樂機關“大晟府”,命周邦彥、萬俟詠、田為等詞人討論古音、審定古調、創製新麯,對北宋後期詞章的繁榮起瞭很大的作用。趙佶工於書畫,詩、文、詞皆佳,其詞早期風格艷麗,晚期則多淒涼。
宴山亭北行見杏花1
裁剪冰綃2,輕疊數重,淡著燕脂勻注3。新樣靚妝4,艷溢香融,羞殺蕊珠宮女5。易得凋零,更多少、無情風雨。愁苦。問院落淒涼,幾番春暮?
憑寄離恨重重,者雙燕,何曾會人言語6!天遙地遠,萬水韆山,知他故宮何處7。怎不思量,除夢裏、有時曾去。無據。和夢也、新來不做8。
【注解】
1?北行:指宋徽宗被俘至北方。?2?冰綃:輕薄潔白的絹,此處比喻杏花花瓣輕薄潔白如絹。?3?燕脂:即胭脂。勻注:均勻塗抹。?4?靚(jìng)妝:粉黛妝飾。?5?蕊珠宮:道傢指天上宮闕。宋徽宗信奉道教,自稱教主道君皇帝。?6?者:同“這”。會:領會,懂得。?7?知:不知;“知”當“不知”講,古詩詞中有此用法,如佚名詩“枯桑知天風,海水知天寒”。8?和:連。和夢也:就連這樣的夢。新來:近來。
錢惟演
錢惟演(962—1034),字希聖,臨安(今浙江杭州)人。吳越王錢弘俶之十四子,978年,從俶歸宋,曆任右神武將軍、太僕少卿、命直秘閣,曾參與編修《冊府元龜》,纍遷工部尚書,拜樞密使,官至崇信軍節度使,博學能文,文辭清麗,與楊億、劉筠齊名,並稱“江東三虎”,為“西昆體”代錶作傢之一。有《金坡遺事》、《玉堂逢辰錄》等。
木蘭花
城上風光鶯語亂1,城下煙波春拍岸2。綠楊芳草幾時休,淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺成衰晚3,鸞鏡硃顔驚暗換4,昔年多病厭芳尊5,今日芳尊惟恐淺。
【注解】
1鶯語亂:黃鶯婉轉鳴叫此起彼伏。?2?煙波:指浩淼湖麵。春拍岸:春水拍打堤岸。?3?衰晚:衰弱不堪的老人。?4?鸞鏡:傳說漢朝西域罽賓王獲得一隻鸞鳥,三年不曾鳴叫。聽說此鳥見同類纔鳴,於是懸鏡於前,鸞鳥見影,哀鳴不已而亡。後詩詞中多以“鸞鏡”藉喻臨鏡生悲。?5?芳尊:盛著美酒的酒杯。“尊”同“樽”。
範仲淹
範仲淹(989—1052),字希文,先世為邰(今屬陝西)人,後徙至吳縣(今江蘇蘇州)。少時傢貧,刻苦力學。宋真宗朝(1015)進士。慶曆三年(1043)任參知政事,建議十事,行新政,遭到保守派反對,未能實現。後齣任陝西四路宣撫使,病逝於赴潁州途中,卒謚文正。範仲淹不僅是北宋著名的政治傢、軍事傢,文學成就亦極為齣眾。文章詩詞,皆有名篇傳世,有《範文正公集》。詞僅存五首,詞風豪邁,氣勢恢弘。
……
序
詞學極盛於兩宋,讀宋人詞當於體格、神緻間求之,而體格尤重於神緻。以渾成之一境為學人必赴之程境,更有進於渾成者,要非可躐而至,此關係學力者也。神緻由性靈齣,即體格之至美,積發而為清暉芳氣而不可掩者也。近世以小慧側艷為詞,緻斯道為之不尊;往往塗抹半生,未窺宋賢門徑。何論堂奧!未聞有人焉,以神明與古會,而抉擇其至精,為來學周行之示也。彊村先生嘗選《宋詞三百首》,為小阮逸馨誦習之資;大要求之體格、神緻,以渾成為主旨。夫渾成未遽詣極也,能循塗守轍於三百首之中,必能取精用閎於三百首之外,益神明變化於詞外求之,則夫體格、神緻間尤有無形之?閤,自然之妙造,即更進於渾成,要亦未為止境。夫無止境之學,可不有以端其始基乎?則彊村茲選,倚聲者宜人置一編矣。
中元甲子燕九日,臨桂況周頤
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