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編輯推薦

　　《陶庵夢憶》乃陶庵老人張岱集五十年歲月成就一夢的傳世之作，字字珠璣，文筆活潑。可謂一部文字版的《清明上河圖》，記錄晚明曆史風物生活，文字情真、性靈、奇姿、壯采，是明代散文傑齣的代錶之一
　　《陶庵夢憶》深受世人的喜愛，周作人為之作序，稱其為“喜歡的一部書”。俞平伯為之作跋，稱其“畫匠文心兩兼之”。

內容簡介

　　《陶庵夢憶》是明代散文大傢張岱的傳世名作之一，全書共8捲，所記的大多是作者親身經曆過的世間雜事：歌館樓颱、園林池澤、戲麯聲樂、奇花異木、節俗遊藝等，是一幅深刻描繪晚明社會生活風貌的曆史畫捲。後世人贊其作品摹景記人逼真肖似，極富於畫麵感，讀之如昔日場景再現，引人入勝。加之作者本身將自己對於亡明遺民的感懷孤憤之情傾注筆下，人事風物鮮活，跳齣古典散文的範疇，而具有記錄曆史的意義，曆來為後人所稱道。

作者簡介

　　張岱（1597年—1684年），又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，彆號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰（今浙江紹興）人。明末清初文學傢，散文傢、史學傢，還是一位精於茶藝鑒賞的行傢。是公認成就很高的明代文學傢，其擅散文。他的散文語言清新活潑，形象生動，廣覽簡取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代錶作。著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《夜航船》《三不朽圖贊》等絕代文學名著，另有史學名著《石匱書》亦為其代錶作。敷衍瞭生活，卻說生活辜負瞭自己》《生活哪有不艱難，隻有熬過瞭纔是你的》《再遙遠的夢想，也抵不住傻傻地堅持》篇篇精彩！讀後讓內心充滿瞭正能量。

目錄

捲一
鍾山 002
報恩塔 007
天颱牡丹 010
金乳生草花 011
日月湖 016
金山夜戲 020
筠芝亭 022
砎園 024
葑門荷宕 026
越俗掃墓 028
奔雲石 031
木猶龍 034
天硯 037
吳中絕技 039
濮仲謙雕刻 041
捲二
孔廟檜 044
孔林 048
燕子磯 051
魯藩煙火 053
硃雲峽女戲 057
紹興琴派 060
花石綱遺石 062
焦山 065
錶勝庵 068
梅花書屋 072
不二齋 073
砂罐锡注 075
瀋梅岡 076
岣嶁山房 079
三世藏書 082
捲三
絲社 088
南鎮祈夢 091
禊泉 094
蘭雪茶 099
白洋潮 102
陽和泉 104
閔老子茶 108
龍噴池 111
硃文懿傢桂 113
逍遙樓 115
天鏡園 118
包涵所 120
鬥雞社 124
棲霞 125
湖心亭看雪 128
陳章侯 130
捲四
不係園 134
秦淮河房 137
兗州閱武 139
牛首山打獵 142
楊神廟颱閣 144
雪精 147
嚴助廟 149
乳酪 153
二十四橋風月 155
世美堂燈 158
寜瞭 162
張氏聲伎 164
方物 167
祁止祥癖 170
泰安州客店 172
捲五
範長白 176
於園 180
諸工 182
姚簡叔畫 183
爐峰月 186
湘湖 189
柳敬亭說書 191
樊江陳氏桔 193
治沅堂 195
虎丘中鞦夜 199
麋公 202
揚州清明 203
金山競渡 207
劉暉吉女戲 209
硃楚生 211
揚州瘦馬 212
捲六
彭天锡串戲 218
目蓮戲 220
甘文颱爐 222
紹興燈景 224
韻山 227
天童寺僧 231
水滸牌 233
煙雨樓 236
硃氏收藏 239
仲叔古董 241
噱社 243
魯府鬆棚 245
一尺雪 247
菊海 248
曹山 250
齊景公墓花樽 252
捲七
西湖香市 256
鹿苑寺方柿 261
西湖七月半 262
及時雨 266
山艇子 270
懸杪亭 272
雷殿 273
龍山雪 275
龐公池 276
品山堂魚宕 278
鬆化石 280
閏中鞦 281
愚公榖 283
定海水操 286
阿育王寺捨利 288
過劍門 290
冰山記 292
捲八
龍山放燈 296
王月生 300
張東榖好酒 304
樓船 306
阮圓海戲 307
巘花閣 310
範與蘭 312
蟹會 315
露兄 317
閏元宵 320
閤采牌 324
瑞草溪亭 327

精彩書摘

　　捲一
　　鍾山①
　　鍾山上有雲氣，浮浮冉冉②，紅紫間之，人言王氣，龍蛻藏焉③。高皇帝與劉誠意、徐中山、湯東甌定寢穴④，各誌其處，藏袖中。三人閤，穴遂定。門左有孫權墓，請徙。太祖曰：“孫權亦是好漢子，留他守門。”及開藏，下為梁誌公和尚塔⑤，真身不壞，指爪繞身數匝。軍士輂之不起⑥。太祖親禮之，許以金棺銀槨，莊田三百六十⑦，奉香火，舁靈榖寺⑧塔之。今寺僧數韆人，日食一莊田焉。陵寢定，閉外羨⑨，人不及知。所見者，門三、饗殿一、寢陵一，後山蒼莽而已。壬午七月⑩，硃兆宣簿太常，中元祭期，岱觀之。饗殿深穆，暖閣去殿三尺，黃龍幔幔之。列二交椅，褥以黃錦孔雀翎，織正麵龍，甚華重。席地以氈，走其上必去舄輕趾。稍咳，內侍輒叱曰：“莫驚駕。”
　　【注釋】
　　①鍾山：又名紫金山，位於今江蘇南京。
　　②冉冉：漸進貌，形容事物慢慢變化或移動。
　　③龍蛻：傳說中龍蛻下的皮。
　　④高皇帝：明太祖硃元璋（1328-1398），明朝開國皇帝，謚號高皇帝。 劉誠意：劉基（1311-1375），字伯溫，明朝開國功臣，曾被封為誠意伯。 徐中山：徐達（1332-1385），字天德，明朝開國功臣，曾被封為魏國公，死後被追封為中山王。 湯東甌：湯和（1326-1395），字鼎臣，明朝開國功臣，死後被追封為東甌王。
　　⑤誌公和尚：南北朝時期南朝的僧人寶誌（436-513），誌公和尚圓寂後，梁永定公主為其修建瞭一座五層石塔。
　　⑥輂（jú）：古代的一種運土的工具，此處名詞作動詞，指無法以輂運走。
　　⑦莊田：泛指田畝土地。
　　⑧舁(yú)：抬的意思。靈榖寺：位於今江蘇南京紫金山下。
　　⑨羨：指通往墓穴的道路。
　　⑩壬午：指崇禎十五年（1642）。
　　簿：這裏指擔任，供職。
　　中元：指中元節，又稱“鬼節”“盂蘭盆節”，為農曆七月十五日。
　　舄(xì)：鞋子。
　　【譯文】
　　鍾山上雲霧繚繞，慢慢浮浮，雲氣紅紫相間，人們都說這是王者的氣象，龍蛻就藏在這裏。明太祖硃元璋與誠意伯劉基、中山王徐達、東甌王湯和當年勘測陵墓地點時，他們把各自選好的地點標記好，藏在袖子裏。結果三個人選的地方一緻，陵墓就定瞭下來。（他們選定之地）陵門的左邊是孫權的墓地，大臣們請求把孫權的墳墓遷到彆的地方去。太祖說：“孫權也是條好漢，留著他看守陵門。”等到開掘建陵的時候，纔發現下麵是南朝梁國誌公和尚的石塔，誌公和尚的真身還沒有毀壞，長長的指甲在身上纏繞瞭好幾圈，士兵們怎麼抬都抬不起來。太祖親自來以禮祭拜，許諾用金棺銀槨斂葬他的骸骨，並封賜他三百六十畝田地，令人供奉香火，誌公和尚的真身這纔被抬到靈榖寺，安葬在塔內。如今靈榖寺有幾韆名僧人，一天能吃掉一個莊田生産的糧食。陵墓修建完後，封閉瞭外麵的墓道，沒人知道陵墓在什麼地方。人們所能看到的隻有三座陵門、一座饗殿和一座寢殿，後山也隻能看到一片蒼莽的林木而已。壬午年（崇禎十五年）七月，硃兆宣擔任太常寺卿，中元節是祭祀之期，我到那裏去觀看祭祀大典。饗殿宏偉高大、莊嚴肅穆，暖閣距離饗殿僅三尺，用綉有黃龍的帷幔遮蓋著。饗殿中間放著兩把交椅，上麵鋪著黃錦孔雀翎的褥墊，褥墊上織著龍的正麵圖案，非常華麗莊重。把毛氈鋪在地上，人走在上麵必須脫去鞋子，放輕腳步。稍微咳嗽一聲，就會被內侍官嚴厲地嗬斥：“不要驚擾瞭聖駕。”
　　【評點】
　　鍾山自古以來便是王氣所在之地，古人雖然說得比較迷信，但其地理位置確實非同一般，諸葛亮贊嘆“鍾山龍盤，石頭虎距，此帝王之宅。”硃元璋選皇陵的辦法著實新鮮獨特，而搬遷誌公和尚的真身亦頗為傳奇，這也與佛教的神秘色彩相關。饗殿的華麗莊重與儀式的肅穆嚴苛都體現齣國傢與皇族的尊嚴，也寫齣瞭作者作為遺民對前朝皇族的敬慕、緬懷之情。
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