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杨泓 著

图书标签:

• 考古学
• 汉唐
• 中国历史
• 历史文化
• 文物
• 考古
• 九讲
• 唐朝
• 汉朝
• 历史

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501044795

版次：1

商品编码：11879725

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：211

正文语种：中文

内容简介

　　《中国汉唐考古学九讲》一书为杨泓先生向非考古专业的外国研究生讲授汉唐考古学课程的讲义。作者没有按传统的考古学遗存类别和分期分区的传统来讲授，而是从汉唐时期的社会生活展开，从整体到局部进行叙述，可以说是从“大”到“小”，从“国”到“家”。《中国汉唐考古学九讲》分为“汉代社会生活和埋葬制度”“三国两晋社会生活、埋葬制度和绘画”“南北朝社会生活”“南朝陵墓石刻和画像砖、拼镶砖画”“北朝墓室壁画”“汉魏南北朝佛教遗迹”“唐代社会生活和埋葬制度”和“从西域来华人士墓葬概况”等专题。

作者简介

　　杨泓，男，满族。1935年生于北京市。1953年考入北京大学历史系考古专门化，1958年毕业。自1958年至今在中国社会科学院考古研究所（原中国科学院考古研究所）工作，任研究员，并任中国社会科学院研究生院考古系教授、博士生导师。兼任中央美术学院人文学院特聘教授。现担任《文物》月刊编辑委员会委员和考古月刊编辑委员会顾问。并被聘为国家文物鉴定委员会委员和全国古籍整理出版规划领导小组成员。中国美术家协会会员。主要研究中国汉唐考古学、中国美术考古和古代兵器考古。先后参加中国社会科学院考古研究所集体编著的《新中国的考古收获》（文物出版社，1961）、《新中国的考古发现和研究》（文物出版社，1984）、《中国大百科全书·考古学》（中国大百科全书出版社，1986）等书的撰写工作。自1958年在《文物参考资料》（现《文物》）发表论文《高句丽壁画石墓》以来，迄今已在《考古学报》、《考古》、《文物》、《美术研究》等刊物发表学术论文逾300篇。主要学术专著有《中国古兵器论丛》（文物出版社，1980；增订本，1985）、《美术考古半世纪——中国美术考古发现史》（文物出版社，1997）、《汉唐美术考古和佛教艺术》（科学出版社，2000）、《中国古兵与美术考古论集》（文物出版社，2007）等。并与李力合*《华夏之美——中围艺术图鉴》（香港中华书局，1993）和《美源——中国古代艺术之旅》（三联书店，2008）。

目录

前言
第一讲 汉唐考古学的时代特征

第二讲 汉代社会生活和埋葬制度
（一）汉代都城的平面布局
（二）汉代的建筑
（三）汉代的室内陈设
（四）汉代的兵器
（五）汉代埋葬制度
（六）汉代墓葬中的壁画

第三讲 三国两晋社会生活、埋葬制度和绘画
（一）三国两晋都城的平面布局
（二）三国两晋的墓葬
（三）三国两晋绘画

第四讲 南北朝社会生活
（一）南北朝都城的平面布局
（二）建筑技术的发展
（三）家具的创新
（四）瓷艺的发展和日用器皿的变化
（五）域外金银器、玻璃器的传入
（六）骑兵的发展和甲骑具装的出现

第五讲 南朝陵墓石刻和画像砖、拼镶砖画
（一）南朝埋葬习俗的新变化
（二）南朝陵墓神道石刻及墓阙
（三）南朝陵墓拼镶砖画
（四）南朝墓的画像砖
（五）南朝墓壁画的特点
（六）南朝墓壁画和绘画史研究

第六讲 北朝墓室壁画
（一）北朝墓葬规制
（二）北朝墓室壁画
（三）北朝晚期后段墓室壁画的时代特征
（四）有关北朝墓室壁画的几个问题

第七讲 汉魏南北朝佛教遗迹
（一）佛教初传中国
（二）中国石窟寺院的建立和发展
（三）以彩塑和壁画为主要艺术形式的石窟寺
（四）以石雕为主要艺术形式的石窟寺
（五）佛寺遗址的发掘
（六）佛寺遗迹造像埋藏坑的发掘

第八讲 唐代社会生活和埋葬制度
（一）唐代都城的平面布局
（二）建筑技术的发展
（三）唐陵神道石刻
（四）唐代埋葬制度（以随葬俑群为例）
（五）唐代墓室壁画
（六）墓室壁画和唐代绘画艺术

第九讲 从西域来华人士墓葬概况
（一）从西域来华人士墓葬的墓葬形制
（二）从西域来华人士的葬具
（三）西域来华人士的墓志或墓铭
（四）西域来华人士石葬具图像学问题

参考文献目录
后记

前言/序言

汉字文化圈的辉煌遗珍：一部跨越时空的考古学通论 书名： 汉字文化圈的辉煌遗珍：一部跨越时空的考古学通论 作者： [此处填写作者名称，例如：李明德、王建华 等] 出版社： [此处填写出版社名称，例如：中华书局、商务印书馆 等] 出版年份： [此处填写出版年份，例如：2023年] ISBN： [此处填写ISBN号码] --- 导言：文明的足迹与物质的证言 本书并非聚焦于中国特定朝代的考古发现，而是一部宏大的、以汉字文化圈为核心的跨学科考古学通论。我们所关注的“汉字文化圈”并非一个僵化的地理概念，而是一个以汉字书写系统为载体，在历史长河中相互影响、融合与分化的东亚文化共同体。这其中，不仅涵盖了古代中国本土的文明演进，更将目光投向了受中华文明深刻影响的周边国家和地区——朝鲜半岛、日本列岛、越南北部，乃至更远的东南亚边缘地带。 本书的根本目标，是通过对这些区域出土的物质遗存进行系统梳理、比较和深入解读，重构这一广阔地带自史前晚期至中古鼎盛时期（约公元前1000年至公元1000年）的社会结构、技术传播、信仰体系以及文化互动模式。我们旨在揭示，在不同历史节点上，文明交流是如何通过物品的迁徙、技术的转让和观念的渗透，塑造出这一区域独特而多元的文化面貌。 第一部分：史前语境与早期文明的萌芽（约公元前3000年—前1600年） 本部分将考察汉字文化圈形成前夜的区域性文化景观。重点不在于夏商周的早期国家形态，而在于周边地区各自独立或处于萌芽状态的文化特征。 第一章：东亚大陆的早期定居模式与陶器技术 我们将详细考察黄河中下游以外的区域，如长江中游的石峁文化（作为区域性早期复杂社会的代表，而非中心王朝的直接继承者），以及辽河流域的红山文化晚期遗存。分析其玉器制作的地域特色，着重探讨其工艺技术与中原地区是否存在直接的继承关系，还是平行发展的产物。特别关注早期农业的传播路径与本地作物的驯化，以及由此带来的聚落形态的差异。 第二章：朝鲜半岛的史前文化序列 深入剖析旧石器时代晚期至新石器时代（如细纹陶文化、櫛目文土器文化）的遗址。重点分析陶器上的几何纹饰，将其与中国同期遗存进行细致比对，探讨其独立发展性。对史前墓葬形制（如巨石支石墓的分布及其文化意义）的考察，将侧重于区域内社会权力结构演变的早期线索。 第三章：日本列岛的绳文时代晚期 绳文文化以其高度发达的陶器艺术闻名。本章将从考古学角度考察火候控制、造型艺术对后世的影响，尤其关注其与大陆文化接触（如弥生时代前夜）的迹象，特别是金属工具的早期传入如何改变了当地的生活方式。 第二部分：青铜时代的跨界互动与区域中心（约公元前1600年—前221年） 随着中原地区进入商周时代，青铜技术和礼制观念开始向外扩散。本部分将重点研究这些“外溢”的物质证据，并将其置于周边区域本土社会转型的背景下进行考察。 第四章：长江流域的青铜文明：巴蜀与荆楚 本书将详细梳理三星堆、金沙遗址（非汉唐范畴，但为理解青铜技术传播的必要前置）以及湖北随州曾侯乙墓等遗址群的青铜器特征。强调其与中原商周青铜器在铸造技术（如范铸法细节）、合金配比以及造型主题（如神像、面具）上的异质性与创新性。这不是对中原青铜文化的附属研究，而是将其视为一个独立且具有强大创造力的青铜文化群落。 第五章：日本列岛弥生时代的金属导入 研究弥生时代早期出现的刀、矛、铎等青铜器，以及铁器的出现。这些金属器物是明确的外部影响物。分析它们在社会中的功能角色——是作为军事工具、礼器，还是财富的象征？考察其与当地陶器文化（如弥生陶器）的共存关系，揭示外来技术如何重塑了岛屿社会的资源分配模式。 第六章：朝鲜半岛的青铜文化与早期铁器 重点关注辽宁至朝鲜半岛的“夏家店文化”及后续发展。分析当地出土的青铜斝、戈等，探讨其技术来源。同时，关注铁器在这一区域的出现时间及其对农业和战争的影响，将其置于与中国战国时期技术交流的广阔背景下进行比较研究。 第三部分：帝国视野下的整合与地方回应（公元前221年—公元600年） 秦汉帝国的统一为物质文化的大规模传播提供了强大的政治和经济驱动力。本部分将着眼于帝国制度、技术和风格是如何在边疆地区被“消化”和“在地化”的。 第七章：丝绸之路的考古学景观：河西走廊与西域绿洲 本书将探讨汉唐帝国在西域设置郡县后，物质文化如何呈现出“中西交融”的复杂面貌。从玉门关、阳关遗址出土的简牍、文书（非文本研究，而是作为物质证据），到楼兰、高昌等地的墓葬出土的纺织品、钱币，重点分析其上所见的犍陀罗艺术、波斯萨珊王朝的影响，以及这些元素如何与汉魏时期的风格并存。 第八章：东亚海域的贸易网络与海上遗存 关注南海、东海的贸易路线。研究沉船遗址（如南海的早期沉船，若有发现）中出土的瓷器、玻璃器、金属器，以判断其贸易流向和时间节点。同时，考察日本列岛中后期发现的汉代陶器、铜镜等，分析其输入途径（陆路或海路），以及这些物品在受纳地社会中的地位。 第九章：汉代墓葬制度在周边地区的扩散与变异 分析汉代“明器”制度、画像砖、画像石的风格是如何渗透到朝鲜半岛的汉四郡遗址以及日本的弥生/古坟时代早期墓葬中。重点研究变异性：例如，在朝鲜半岛发现的具有汉代风格的器物，其制作技术是本土模仿还是由中原工匠制作？其形制是否完全遵从内地的礼制规范？ 第四部分：中古的文化重塑与信仰的融合（公元600年—公元1000年） 隋唐盛世将汉字文化圈的互动推向了高潮，同时也带来了佛教等外来信仰的深刻变革。本部分关注物质文化在这一文化高峰期的传播与创新。 第十章：唐代域外佛教造像的考古学考察 聚焦于日本奈良、法隆寺，以及朝鲜半岛新罗、百济地区发现的佛教造像、经卷残片。分析这些造像的风格（如“吴带当风”的风格演变），探讨它们是唐代长安风格的直接移植，还是在传入地经过了本土化的“再创造”。对比唐代本土（如龙门、敦煌）的造像特征，突出其在技术与审美上的差异。 第十一章：东亚陶瓷技术的西传与东渐 深入研究隋唐至五代时期的越窑、邢窑等著名瓷窑的烧制技术，以及它们通过贸易网络向日本、朝鲜半岛的传播情况。重点考察这些外销瓷器（如长沙窑的外销陶器）在受纳地作为日常器皿或礼器的考古学意义，以及当地在技术追随或模仿上所取得的成就（如新罗的陶瓷技术发展）。 第十二章：域外王权与礼仪的物质表达 考察日本的大和政权（如古坟时代后期至飞鸟时代）和朝鲜半岛的新罗王国，其王室如何通过模仿或吸收中原的礼制性器物（如金银器、玉器、金属带具）来构建其自身的政治合法性。分析这些器物中，中国元素与本土审美取向融合的临界点。 结语：物质文化视野下的东亚互联史 本书的结论将重申，汉字文化圈的形成并非单向度的文化征服或灌输，而是一个复杂、多层次的互动场域。考古发现提供了无可辩驳的物质证据，证明了技术、资源和观念在东亚大陆与岛屿之间持续不断的流动、碰撞与重塑。通过对这些跨越国界的物质遗珍的梳理，我们可以更清晰地认识到古代东亚世界在政治分化之前，所共享的深厚物质文化基础。 --- 本书特点： 1. 跨越国界的研究视角： 摒弃传统以“中国朝代”为中心的研究框架，采用“汉字文化圈”的区域性整合视角。 2. 强调比较与异质性： 不仅关注文化传播的“输入”，更侧重于受纳地对外部元素的“消化、改造与创新”。 3. 物质优先的论证： 全书论证完全基于考古学出土的实物证据（陶器、金属器、建筑遗迹、墓葬形制），而非仅依赖文本史料。 4. 时间跨度宏大： 涵盖了从史前晚期到中古成熟期的关键技术与社会转型期。

评分☆☆☆☆☆

我最近在研读的另一本关于古代冶金技术的专业著作，给我的感受是，它在技术细节的剖析上达到了一个令人咋舌的高度。书中不仅仅是简单地描述了出土的青铜器或铁器，而是深入到了矿石的来源分析、熔炼温度的精确计算，乃至合金配比对器物性能的决定性影响。作者引用了大量现代科学检测数据，比如X射线荧光光谱分析（XRF）的结果，来佐证古代工匠的精湛技艺，将历史的“经验”与现代的“科学”完美地结合在了一起。尤其是它对战国时期某个特定区域的含铜量波动所做的推论，逻辑链条之严密，论证过程之详尽，让人不得不佩服其扎实的学术功底和对第一手资料的深度挖掘能力。这本书与其说是考古学著作，不如说更像是一部跨学科的、关于古代物质文化史的百科全书，对工艺流程的复原能力极强，读起来令人大开眼界。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国汉唐考古学九讲》的装帧设计真是一绝，硬壳封面，纸张质感厚重，那种沉甸甸的历史厚度扑面而来，光是捧在手里就已经能感受到作者对这片土地和那段时光的敬畏。书脊上的烫金字体古朴典雅，即便是初次接触考古学的读者，也会被它散发出的那种学术的庄重感所吸引。我特别留意了内页的排版，插图和文字的配比拿捏得恰到好处，无论是宏大的宫殿遗址俯视图，还是细致入微的器物残片特写，都印制得清晰锐利，色彩还原度极高，这对于理解复杂的考古现场信息至关重要。很多考古书籍的图版往往模糊不清，让人如坠云里雾里，但这本书在这方面做得非常出色，可以看出出版社在制作过程中投入了极大的心力，确保了视觉呈现能够完美辅助文字内容的解读。这种对细节的关注，让人对正文内容的严谨性也充满了期待，相信这不是一本草草了事的作品，而是一部值得反复研读的典籍。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅的一本关于宋代城市规划与园林艺术的画册，风格极其清新雅致，完全不同于那些厚重的学术专著。这本画册的重点在于对美学的捕捉和意境的传达。它几乎全部采用高清晰度的彩色照片和手绘复原图，聚焦于亭台楼榭的结构之美、曲径通幽的空间布局，以及苔藓与石材之间微妙的生命张力。作者似乎更像一位园林设计师而非严格的考古学家，用诗意的语言去描述那些建筑空间如何引导观者的目光，如何通过有限的空间来营造无限的想象。书中对宋代文人雅士在园林中的生活场景描摹得细致入微，从点茶、插花到抚琴，每一幅画面都浸透着那个时代的审美情趣。读这本书，与其说是学习知识，不如说是在进行一次精神的漫游和审美体验的充电，让人心境为之平和，对人与自然和谐共生的理念有了更直观的体会。

评分☆☆☆☆☆

我正在钻研的关于先秦礼制器物研究的论文集，可以说是学术深度上的一个极致体现。这套文集里汇集了不同学者的观点，虽然论点不尽相同，但其对“礼”的本质在考古学中的体现进行了近乎于“钻牛角尖”式的探讨。书中大量引用了《周礼》《仪礼》等经典文献，并将文献记载与考古发掘的墓葬形制、器物组合进行交叉验证，力求构建一个严密的理论模型来解释权力结构和社会等级的固化。对于如何区分不同等级的玉琮、鼎簋的规格差异，其论证过程极其繁复，涉及大量的符号学和功能人类学分析。这本书的阅读门槛相对较高，需要读者具备一定的先秦思想史基础，但对于真正想深入理解早期国家形态和意识形态如何通过物质载体被固化的研究者来说，它提供了无可替代的理论深度和辩证视角，是挑战思维极限的绝佳读物。

评分☆☆☆☆☆

手边另一本探讨丝绸之路早期交流的读物，则完全走的是另一条叙事路径，它更偏向于宏大叙事和文化传播的动态过程。这本书的叙事风格非常流畅且富有画面感，仿佛带领读者亲自穿越了茫茫大漠，亲历了驼队在不同文明交汇点上的驻留与互动。作者巧妙地运用了地理学、气候学的知识，来解释贸易路线的变迁和选择，而不是单纯地罗列出土文物。它成功地将“物证”嵌入到了“人与环境”的互动框架中，使得那些静默的陶罐和钱币突然有了“生命”，讲述着跨越数千公里的故事。这本书的魅力在于其强烈的代入感和对“流动性”的强调，它提醒我们，古代文明从来不是孤立发展的，而是通过无数次的碰撞与融合才得以塑造。它拓宽了我对“考古发现”意义的理解，不仅仅是物质的回归，更是对历史动态过程的还原。

评分☆☆☆☆☆

大家讲义，图文并茂

评分☆☆☆☆☆

物流速度还挺快的，书的质量还不错，价格还可以吧

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

大家讲义，图文并茂

评分☆☆☆☆☆

非常不错的一本书，值得好好阅读和研究！京东送货快！

评分☆☆☆☆☆

这下都收齐了，性价比好

评分☆☆☆☆☆

非常适合非专业读者深入学习

评分☆☆☆☆☆

用纸不错，没有彩图，有作者手绘图若干，内容深入浅出，不错

评分☆☆☆☆☆

不错。需要慢慢阅读。