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《信史002:黑历史》是一本有格调的通俗历史读物,力主褪去历史文献、名著、民间故事或民俗中的演绎成分,还原被大家误解的历史故事或人物,有趣、好看。封神演义、陶渊明、狸猫换太子、万历皇帝、张三丰……大家都熟悉的这些历史人物或故事背后有着怎样的内幕?又有多少被掩盖的黑历史?本书向将您揭秘。
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内容简介
明白无误写在史书上的,未必是信史,历史事件的背后充满着形形色色的动机,历史精彩纷呈,同时又波诡云谲、迷雾重重,真正的信史一定要符合逻辑、持之有故、言之成理,经得起反复推敲、考证。《信史002:黑历史》就是这样一本经得起推敲和考证的讲述真实历史的图书。本书的精彩文章有《属相与岁首》《并不洒脱的陶渊明——“耻于折腰”的内幕》《狸猫换太子的真相与背后权力之争》等。
作者简介
指文烽火工作室,由众多历史、战史作家组成,从事古今战争、中外历史的研究、写作与翻译工作,通过精美的图片、通俗的文字、独到的视角理清历史的脉络,带给读者阅读快感。现已推出《战争事典》《战场决胜者》《透过镜头看历史》等一系列受读者喜爱的MOOK读物。
内页插图
目录
序
前言
属相与岁首
《封神演义》不会告诉您的商周真相
并不洒脱的陶渊明——“耻于折腰”的内幕
狸猫换太子的真相与背后权力之争
张三丰的真相考——未开创武当派、也不会武功
爱赌气的皇帝——“万历怠政”之谜
精彩书摘
与吕后、武则天相比,章献太后可谓出生低微。
章献太后小名叫刘娥,开宝二年(969年)出生于四川成都,从小就没父亲,在母亲的娘家长大。十多岁时,还未成年的刘娥便嫁了银匠龚美,然后随丈夫到开封讨生活(宋代女子法定婚龄是13岁)。
夫妻二人乘舟出三峡,行至荆州当阳县玉泉山时,长江水流已趋缓慢。百无聊赖的刘娥,少年不识愁滋味,坐在舟中唱起歌来。这一唱不要紧,惊动了玉泉山上玉泉寺的住持和尚慕容禅师。“道行高迈,愿力宏深”的慕容禅师听了立即派人循声将龚美、刘娥夫妻二人请进寺来奉茶。传闻慕容禅师善相,一见龚美就说:“君,贵人也。”等看到刘娥,“恍然曰:‘君之贵,以此女也。’”此后,慕容禅师对刘娥持礼甚恭,临别之际又赠了她川资路费。
许多人认为野史的记载荒诞不经,其实,野史可补正史不足。《续资治通鉴长编》记载,真宗天禧(1017—1021年)年间,贵为皇后的刘娥不忘旧恩,大出金帛重修寺院,“为楼者九,为殿者十八,僧舍三千七百”,将玉泉寺赐名为景德寺。重修寺院后,她又拨给景德寺僧众大量田产。玉泉寺始建于隋文帝开皇十三年(593年),因为地处楚蜀之交,唐末、五代以来数次毁于战火。刘娥出川时,玉泉寺破败不堪,连个像样的僧堂1也没有。重修后的玉泉寺规模宏伟,一跃成了“荆楚丛林之冠”。
刘娥此举既为报慕容禅师赠金之恩,也是为龙体欠安的真宗皇帝祈福。不过,真宗皇帝还是在乾兴元年(1022年)驾崩了。当然,这是后话。
离开玉泉寺后,龚美带着刘娥跋山涉水到了开封城。很快,他们就体会到了“长安虽好,居大不易”。龚美除了有银匠手艺外,无其他技术,他重操旧业,走街串巷为人们打造首饰,维持生计。刘娥长相甜美,能歌善舞,常拿着拨浪鼓帮助丈夫吆喝、招徕生意。两人夜以继日地工作,所赚的钱却仅能维持温饱。
银子乃贵重之物,官宦人家不屑于和龚美这样的小手艺人打交道;富户和普通小百姓为安全起见,更愿意去店铺打造首饰。所以,龚美的生意不是很好,刘娥跟着他也是饥一顿、饱一顿,苦捱时日。眼见家里就要断炊,龚美每日长吁短叹,刘娥除了拼命吆喝外,也没有什么创收的好办法。良心丧于困境,龚美身无长物,动起了歪心思,想起“添丁不及减口”的俗谚。带着刘娥讨生活,不如将这个累赘甩掉。龚美放出风去,很快就有人找上门来。龚美得了一大笔银子后,刘娥被人带走。
来人名叫张旻(974—1048年,后更名为张耆),虽然年纪不大,出手却阔绰。原来,张旻是宋太宗赵光义第三子赵恒(968—1022年)的贴身随从。赵恒,初名德昌,太平兴国八年(983年)改名为元休,封韩王;雍熙三年(986年),改名为元侃;端拱元年(988年),进封襄王。他就是日后的宋真宗。
张旻十一岁就到赵恒府中做事,因为心眼活络,深受赵恒信任。见他目不识丁,赵恒在心情好的时候就教他读书识字。时间久了,张耆对《论语》《左氏春秋》等略有涉猎,居然“颇知传记及术数之学”。
……
前言/序言
“信史”一词,最早见于《春秋公羊传》,本义为史书之称,后引申为有实际文字记载或有实物佐证的历史。从文字记录的连续性上看,中国的“信史”时代始于西周共和元年,自此,中国历史的完整记录从未中断过。而以实物佐证的历史,如殷商的甲骨文、尧舜禹时代的文物和遗址等,都可视为信史的一部分。
然而,即便是明白无误地写在史书上的文字,也未必是真正的“信史”。历史是由人书写的,历史事件也是由人来参与、完成的,而人又是这个世界上最复杂的动物,历史中的事件背后充满着形形色色的动机,这使得历史本身精彩纷呈,同时又波诡云谲。真相背后,往往迷雾重重。因此,我们看待古代的历史是否真为“信史”,就要本着古人所说的“持之有故”、“言之成理”的原则。也就是说,“信史”本身一定要符合历史与逻辑。学术为天下之公器,一个历史结论的提出,必须经得起后人反复推敲、考证。
最近,指文图书推出的《信史》MOOK,立意高远,旨在还原历史真实,刊物编排形式新颖,涉及题材广泛,从天文历法的探究到历史人物的生平考证、历史事件的再评价,年代自商周跨越至明代。文章内容丰富多彩、引人入胜,以严谨的历史考证、轻松幽默的格调、活泼的文笔,于不经意间指点山河。在体裁与风格的把握上,介于严肃的学术论文与大众历史科普之间,实现了知识性与趣味性的完美结合。就笔者所见,《信史》MOOK的风格,在近年来的历史类出版物中独具特色,十分难得。希望《信史》将这一宝贵的探索坚持下去,发扬光大,越办越好。这也是广大历史爱好者之福。
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这书也不错啊!!!!!
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太夸张啦,哈哈,很有趣啊!不错!
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为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多为什么要写这么多
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不错嘛,买到了这些纠结很长时间的书,力度空前啊
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指文图书的小文章有一些质量很高,非常值得一读
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可以可以可以可以可以5545586
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读了信史001之后觉得非常不错 果断买入002 书印刷精美 取材新颖 内容详实,值得购买
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帮朋友买的,还不错!但是为什么必须得写够10个字呢!