黃庭堅善行草書,學問文章與蘇軾並稱。其題跋文字是中國古典藝術理論的重要著作,理論價值和賞鑒價值兼具。本書是黃庭堅書畫題跋作品的匯編,由晚明著名藏書傢、齣版傢毛晉編定,共九捲,完整反映瞭黃氏的藝術見解,對於認識瞭解中國古代審美意識具有重要參考價值。
黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號山榖道人,晚號涪翁,洪州分寜(今江西修水縣)人,北宋著名文學傢、書法傢,為盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下,閤稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。
上自為太子時,以好色聞;及即位,皇太後詔采良傢女以備後宮。大將軍武庫令杜欽說王鳳曰:“禮,一娶九女,所以廣嗣重祖也。娣侄雖缺不復補,所以養壽塞爭也。故後妃有貞淑之行,則胤嗣有賢聖之君;製度有威儀之節,則人君有壽考之福。廢而不由,則女德不厭;女德不厭,則壽命不究於高年。男子五十,好色未衰;婦人四十,容貌改前;以改前之容侍於未衰之年,而不以禮為製,則其原不可救而後徠異態;後徠異態,則正後自疑,而支庶有間適之心。是以晉獻被納讒之謗,申生濛無罪之辜。今聖主富於春鞦,未有適嗣,方鄉術入學,未親後妃之議。將軍輔政,宜因始初之隆,建九女之製,詳擇有行義之傢,求淑女之質,毋必有聲色技能,為萬世大法。夫少戒之在色,《小卞》之作,可為寒心。唯將軍常以為憂!”鳳白之太後,太後以為故事無有;鳳不能自立法度,循故事而已。鳳素重欽,故置之莫府,國傢政謀常與欽慮之,數稱達名士,裨正闕失;當世善政多齣於欽者。
評分山榖題跋,黃庭堅編寫的,題在作品前麵的文字和在文後的跋都寫的很短小,很有味道。
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評分甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
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評分書籍給我的就像是另一個世界.我腳不能到達的地方.它帶著我的靈魂領略.給我另一番不同的體驗.也許我們無法領會.那些大學問傢高深的比喻.但是我們可以用平凡的眼光去看待.讀書應該就像吃飯一樣.身體需要能量.同樣.心靈也需要糧食.多讀書讀好書.讓自己成為一個雙豐收的人.
評分書精改,內容是大傢,好評!
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評分買瞭好多書,四十幾本,不能一一寫評價,版本都很好,京東價格也優惠。
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