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内容简介

　　如果说社会是一片江湖，我们就是一群智慧的鱼，除了觅食，还要求知。作者以曲折传奇的人生认知为根底，以犀利幽默、朴实生动的语言风格，对人生观、价值观、财富观等等，对工作、爱情、家庭与人际交往、成功“砺志”的诸多细节方面都进行了通透的阐释，于寻常析事中见广大智慧，于浅显平易中见精微哲理，每每一针见血，直指人心。

作者简介

　　崔自默，国防大学美术书法研究院院长、中国书画协会主席、文化部中国艺术研究院专职创作员。理工科学士、硕士，艺术史学博士。2012年荣获联合国教科文民间艺术国际组织（IOV）“文化艺术特别成就奖”，同年成立“崔自默民间艺术研究与发展基金”、“崔自默跨国艺术工作室”。被聘“中国残奥会爱心大使”、“北京市慈善基金会形象大使”、“北京旅游文化使者”、“2012（伦敦）奥林匹克美术大会艺术指导委员会主任委员”、“IOV中国形象大使”等。主张“艺术之精神，科学之思想”，“三新主义”，当代“新国学”运动主要倡导者与践行者。

目录

代序——一朵清莲独自在（林秋璇）
不生气：不生气是人生的一种境界和气度
不轻诺：轻诺者必寡信
不争：做个淡淡的自己
慢：停一停，闻一闻玫瑰花香
死磕：凡事要量力而行，不死磕
谦卑：发自骨子里的涵养与豁达
自信：自信者容易成功
因果：菩萨惧因，凡人怕果
“佛”：每个人背后都是一尊“佛”
占有：越是想迅速占有，越有可能更快失去
品性：人的品性在生活中最为重要
释然：释然、放松、自在
得失：透彻君子，不计较得失
执著：不执著，不黏附
等待：果实成熟之前，需要默默等待
悟：吾心便是悟
笨拙：不笨的人，不见得就聪明
嘲笑：笑话人，不如人
自助：自助多福
执行：我信奉立即执行主义
平常心：要有平常心，才能生活得安稳
世态：世态不可能简单得像盆清水
坚持：坚持下去就是品牌
智慧：智慧，就是迅速地换个方式
积善：积善而福慧增
成熟：明白自己需要什么，才算成熟
学习：学习是一生的事业
贪欲：求好的结果，也是一种贪欲
吃亏：吃亏是福
自律：文明是自律
无求：求人不如求己，求己在于无求
挂碍：坚持和执著就是挂碍
当下：享受当下过程
欲望：欲望是原动力
人缘：成功的人，一定有人缘
心态：大小在心态
敬畏：有所不能，有所不为
坚持：坚持每一天，就是一生
慎独：慎独是一种自律
自我：总是想着有自我，最终失去自我
大事：人只干一件事，就是要干大事
理想：不能实现的理想，就是空想
舍得：有舍才有得
人性：人性永远臣服于天性
富贵：要想富贵，只有复归
专心：可以不专一，但不可以不专心
修心：修心比修物更重要
定位：知道自己要什么
委婉：委婉是生活的艺术
克制：快行无好步
自知：人贵有自知之明
精进：不附带任何要求地努力
求学：走自己的路，让别人去追吧
恭敬心：恭敬之心，须时时持之
势：势，需要积蓄
道德：改善性格，培养道德
静气：每逢大事要有静气
欲望：做自己满意的事情，就是欲望

精彩书摘

　　《我们是一群智慧的鱼（大字版）》：
　　不争
　　做个淡淡的自己
　　1
　　人总是在不断麻醉自己的过程中，暂时处于平静；一旦清醒，就感到痛苦，并怀疑平时的一切。
　　自觉，不是暂时的清醒，而是心情保持始终稳定的状态。
　　只为自己活着，或者不为自己活着，都很累。
　　2
　　人总是会情绪化，借口或原因即是被周围的人或物所刺激。不情绪化，是成熟的标志，虽然有时候看似糊涂，或者表现为没有上进心，但的确状态平稳、平静。
　　人最要紧的是征服自己，征服自己不上火不着急不生气，不老不病不死，可惜做不到。释家开导人要勤修戒、定、慧，以提防贪、嗔、痴。
　　要戒什么？需要戒的项目很多，大的比如酒、色、财、气，小的则更多，比如争强好胜这一坏习惯。“争强好胜”，看似普通，实际上包括了贪、嗔、痴三个元素，的确可怕。“争强好胜”是人类的天性，不管是不是传承了生存竞争的自然规律，但在现代社会环境中，绝对不是好习性。
　　3
　　《老子》教育人“不争”，采取“上善若水”的方法，不是让人彻底萎靡，而是让人与人之间关系和谐。“争”如果不可避免，就有必要委曲求全，变个方式，不能太直接、太明显；有时，换个方式，尤其是以退为进的谦虚的低调的方式，做个淡淡的自己，反而更加有效，更能以德服人。这是手腕，是策略，是阳谋，可惜几乎所有人都做不到。
　　征服是武力的，退求其次，以口头上的“争伏”代替而获取欲望，是一种潜意识。口头上的争斗与争辩，会被认为可以反映出一定的心理状况，所以在物质力量条件成熟时，会演变为武力的斗争。什么君子动口不动手，说不过你，我打你。个体之间的斗争还算简单，群体和政体之间的斗争就很壮观、很惨烈。
　　谁也不服谁，伤了和气，到底都吃亏，这是历史的经验。
　　个体之间的“斗嘴”，不是好习惯，它首先影响心情，而后“迁怒”，连带到行为举止。行为有时虽然是偶尔的任性、非为有意，但因为被理解或误解为“有意”，所以会冷战、恶性循环，假如不及时和解，会产生阴影。心理阴影的根苗，可以被连续灿烂的阳光所覆盖，然而一旦阴雨晦暗，会再度萌发；一旦萌发，会被当做蓄谋已久的证据，所以后果变本加厉。破罐子破摔容易，扭亏为盈难，难能才可贵。
　　辩论赛需要技巧，而恰恰在舞台之下的双方，在心理上首先就不愿意承认对方；在此基础上，“斗嘴”的时间越长，心理“裂痕”越深。刺激过度，有时很难恢复平衡。
　　4
　　让所有人都佩服，那是做梦。企图别人佩服，是不自信的表现；强迫别人信服，是自私的表现；因意见分歧而争辩并恼羞成怒，是胸襟狭隘、小肚鸡肠的表现。
　　语言来自于人，代表其思想观点以及行为模式，所以，不承认其语言，以及言下之意，就意味着对其人思维的不尊重以及行为习惯的否定——这应该是合理的推断——但是，恰恰如此的推断，害人不轻。人在“斗嘴”时，面红耳赤，在白热化时，不再讲理，不分青红皂白厮杀过去，凡是一方支持的，另一方就一律反对。
　　不与人争，不斗嘴，同时包括了戒、定、慧三个元素。不斗嘴，不损失什么，加之认真听讲、仔细揣摩，会获得良多。人都有虚荣心，获取对方的凝神倾听会当做受到尊重，获得满足。得失相兼，人在满意之后，居高临下，不好意思，开始“施舍”机会并回报给人。“傻人有傻福”，这也是其中一个客观缘由；傻子在实际行为上并不傻，聪明人的聪明却只停留在了虚幻的脑袋里。
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