北京非物質文化遺産傳承人口述史--王氏裝裱技藝·王旭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


北京非物質文化遺産傳承人口述史--王氏裝裱技藝·王旭

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北京非物質文化遺産保護中心 編,王旭 口述,陳薈潔 整理



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發表於2024-11-14


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齣版社: 首都師範大學齣版社
ISBN:9787565626043
版次:1
商品編碼:11864888
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-12-01
用紙:純質紙
頁數:90
字數:100000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

適讀人群 :對非遺及傳統手工藝感興趣的所有人群
  本叢書曆時三年,耗資百萬,集百人團隊之心血,注重每個細節,是全國首套北京非物質文化傳承人口述史;本書為叢書一員,是全國首本王氏裝裱技藝口述史,內容真實可靠,版式文雅新穎,圖片奪目齣彩,是業界的良心製作。

內容簡介

  水墨宣紙一相逢,
  便勝卻天下無數。
  怎奈時光無情摧畫老,
  風如訴,淚無痕。
  斑駁紙在,美境無存,
  隻留主人空嘆息,哀聲遠震。
  這時間,隻見他,
  素手動,糨糊轉,
  刷塗揭覆裱裏邊,
  瞬間舊貌換新顔。
  打開一扇窗,
  讓我們一睹他的風采,
  看他如何為畫續命,繼續我們的非遺之旅……

作者簡介

  王旭,男,北京市非物質文化遺産項目代錶性傳承人,“王氏裝裱技藝”第三代傳承人。1969年齣生於裝裱世傢,祖籍河北三河,現為北京畫院高級裝裱師。自幼學畫,素描、水粉、國畫等均有涉獵。高三畢業後,在父親王慶仁的建議下,於1988年1月進入北京畫院,正式隨父學習裝裱技藝。其從事書畫裝裱工作已有20餘年,裝裱的作品曾在中國美術館、上海美術館、日本南畫院等多地展齣,還多次承擔全國政協、國傢統戰部及北京市政府等單位的裝裱任務,如2005年裝裱的國畫《錦綉中華》,作為國共兩黨半個多世紀以來接觸的見麵禮,送給颱灣國民黨副主席江丙坤先生。2008年北京第29界奧運會開幕式上,王旭攜徒弟徐建光,用20秒的時間展現瞭中國裝裱技藝這一傳承瞭一韆多年的傳統精華。

內頁插圖

精彩書評

  ★從飛雪走進春風,又從碧妝步入鞦實,一年又一年,已經很少這麼長久反復地做著一件事。也有過猶豫,想過放棄,但總擺脫不瞭那種使命與責任的召喚,一次次再齣發'一次次又收獲,不斷地豐滿、替換,隻願自己的一點綿薄之力能為中華文明的經久流傳增色添彩。看此書,明白我們的心血與信仰。
  ——本書采訪團隊
  
  ★我們用相機記錄生命、記錄曆史,記錄各位非遺傳承人的生命史。用一個鏡頭的捕捉訴說著這個人的生活現狀、人生際遇、心態秉性、鄰裏關係……這本書的每一張照片,都是我們的架構與解讀,更是傾心之作,它呈現的是一個個鮮活的生命、流動的過程與止水的狀態。讀此書,懂得我們的付齣與理念。
  ——本書攝影團隊
  
  ★衣帶漸寬、為伊憔悴,也終不悔。觸摸時光,采集精華,雕琢打磨,臨齣爐時,竟有一絲不捨。不願示人,隻願獨守。可明珠怎可藏暗匣?更何況不普世又怎傳承?遂願文字淌齣的不僅僅是我們的血汗,更是中華五韆年文明、文化、精神的本源。細研此書,即明我心。
  ——本書責任編輯
  
  ★幾乎每日書戲於尺寸之間,不滿足於外衣的裁剪,常常激動於從頭到腳、由內及外的摺騰。又常常在期待中守候,守候一部令我心泉湧動的好書,現在她來瞭,她的包容'可以允許我去肆意雕琢。把玩此物,即懂我意。
  ——本書整體設計

目錄

王氏裝裱技藝項目導讀
王氏裝裱技藝傳承人導讀
“華軒閣”與“五七裱畫組”的故事
三年又三月——我的學藝生涯
這些年的那些事兒
技分南北,藝通古今
這就是王氏裝裱技藝
王旭談藝:從技術到藝術
我記憶中的大師

精彩書摘

  我們傢第一代做裝裱匠的是我爺爺,名王殿俊,字華軒。他後來弄瞭個字號叫“華軒閣”,這華軒二字就是從這兒(我爺爺的字)來的。1923年(或者是1924年,具體時間現在已經說不清楚瞭),在鼓樓前,當時在北城有個很有名的老字號,叫“黎光閣”。“黎光閣”當時請瞭“玉池山房”的兩個很有名的大師傅,一個叫馬秀嚴,一個叫趙叔雲(兩位都是清代宮廷皇室裝裱書畫的高手)。當時我爺爺在京東老傢,在三河。16歲時從三河到北京,經人介紹到“黎光閣”當徒弟,就是當學徒,當時就是跟著馬秀嚴、趙叔雲兩個師傅學的。
  原本我爺爺在傢上瞭三年多私塾,不到四年。上完私塾後來北京學的書畫裝裱。後來我爺爺當學徒也學瞭三年半,三年零一節齣師,齣師之後呢,就留在瞭“黎光閣”這個地方,過去他叫“耍手藝”,其實就是在那兒做活。當時我爺爺學得很好,學得非常認真,幾個師傅也非常賞識,齣師後,裱畫店的老掌櫃看這個小夥子很能乾就把他留瞭下來。當時“黎光閣”請的師傅們都是高薪聘請的,學徒學成後,師傅便自立門戶或被高薪聘請走瞭。爺爺學成後,兩個師傅就不乾瞭,被彆的地方高薪聘請走瞭,後來我爺爺就一直在那兒支撐字號,支撐到大概是1945年(日本投降前後)。這段時間“黎光閣”的生意,就是書畫裝裱這一塊,基本上都是我爺爺的手藝。當時北京有很多的王公貴族和書畫傢到“黎光閣”裱畫時結識瞭我爺爺,其中包括陳半丁、溥心畬、還有民國四公子之一的張伯駒。但是當時我爺爺隻管做活,不管前颱的收活,人傢拿來活後,老掌櫃把活收下,再交給我爺爺乾,具體這活的價格,這個都是老掌櫃來談。後來人傢都知道這裏有個姓王的小師傅很能乾,逐漸他在北京北城就有瞭名氣瞭。他一乾就乾瞭20多年,將近30年。他從16歲開始學,19歲多齣師,到40多歲(大約是1945年時)他自己在什刹海後麵的火神廟裏麵單乾,因為跟廟裏的主持比較熟,就在那兒自立門戶瞭。那廟就在煙袋斜街的南邊。它是唐代的廟,廟的曆史很長,現在恢復起來瞭,香火很好。
  新中國成立前,爺爺為什麼自立門戶呢?因為在“黎光閣”給老掌櫃“耍手藝”,一個月就是拿工錢。當時傢裏的負擔重,爺爺年紀也大瞭,他就想自己獨闖天下。我爺爺下麵有三個兒子,再加上奶奶那時候身體不好,哮喘乾不瞭什麼事。隨著傢庭負擔的增多,閱曆的增長,他就覺得在老掌櫃那老兒是給彆人打工,還是覺得不行,要自己獨立乾,老掌櫃當時再三挽留他,但他有自己的苦衷,而且他覺得在那兒乾,第一呢,生意買賣不是自己的,還有呢,他就一直想自己立字號。當時立字號就在火神廟那兒,就是“華軒閣”,這個“華軒閣”在很多地方都沒有記載,隻在一些新中國成立初期的老人的口述中齣現過。這是因為它存在的時間很短。“華軒閣”呢,是在1945年-1950年左右,存在瞭大概5、6年的時間,然後呢,1988年纔又恢復瞭。我爺爺那時候已經77歲、78歲瞭,他又自己在西城區申報瞭一個營業資格,恢復瞭“華軒閣”,一直到87歲去世。這段時間“華軒閣”又存在瞭,又恢復瞭大概7、8年的時間。當時他為什麼要用1945-1950年前後的那個字號呢?因為那個字號在當時的北城已經很有名氣瞭。當時北城一些很有名的畫傢,像溥心畬、周懷民、周元亮、劉繼卣的父親劉奎齡、張伯駒這些,還有畫工筆的大傢於非闇都找他做過裝裱。(圖1-2王殿俊50歲留影)
  北京畫院是1957年成立的,畫院一直沒有裝裱畫的,所以我爺爺跟我父親就到畫院去做裝裱,那時候他快退休瞭,所以也沒有參加編製。我父親,因為那時候年輕嘛,就參加瞭北京畫院全民所有製這個編製。後來我父親就一直乾到退休。我爺爺當時算退職不算退休,他迴傢後先在街道上乾瞭一段時間的街道主任,那時候他年齡已經大瞭,但是他覺得在街道乾沒意思。後來我父親跟他說在街道成立裱畫組,能展手藝,還能自食其力,當時街道也屬於生産組,於是就成立瞭“五七裱畫組”,那時候正好是“文革”,不能用這個軒那個閣的,因為那是公傢的,裱畫組屬於街道的。那個店就叫“五七裱畫組”。1971年,在煙袋斜街就齣現瞭一傢在北京很有名的裱畫店。當時的北京,大傢都沒地兒裱畫,“五七裱畫組”成立後,轟動瞭北京城。很多老畫傢都去他那裏裝裱,包括周懷民、吳冠中、崔子範、李苦禪等。京城那些大傢幾乎是每個月有的甚至每周都要到他那裏去看看,看誰又裱畫瞭,誰又畫新東西瞭。當時店的名氣非常大,幾乎沒有人不知道煙袋斜街“五七裱畫組”裏有個王師傅的,於是,“北城王傢”就在那個時候流傳開瞭。當時王傢為什麼那麼齣名是因為最早“黎光閣”的老掌櫃姓王,我爺爺也姓王,都姓王,說去“北城”裱畫找王傢,最早指的是“黎光閣”,後來其實指找的我爺爺。他一直乾到1988年,這個期間街道也派瞭徒弟,但是因為改革開放,物質、分配、掙多掙少的原因也都慢慢不乾瞭。後來他自己在西城區工商管理局注冊瞭一個自己的裝裱店,在叔叔傢的兩間房子裏,重拾這個“華軒閣”的字號,一直到去世。(圖1-3王殿俊、王旭唯一閤影,1988年)
  知識鏈接
  煙袋斜街裱畫鋪
  這傢街道主辦的“五七”裱畫小鋪成立於1971年,主要依靠瞭一位畫院退休的王師傅——王殿俊,今年75歲瞭。王師傅裱瞭一輩子畫,什麼活沒有遇到過!認識他的畫傢往往從老遠老遠來尋他,帶瞭被彆處裱糟瞭的字畫來請他修理補救。陋巷深處二間小房的裱畫鋪裏住著一位身懷高超技藝的老師傅。廟小有神靈!這使我想起西單二龍路街道醫院中專治肛門病的盧大夫和白大夫。他們的門診部和住院設備曾經都是十分簡陋的,但治愈瞭無數難癥。有許多病人要求從高樓大廈的大醫院裏轉到這破舊診療所來治病。
  我有一迴請他裱丈二匹。70歲的老人瞭,隻配兩個助手,大畫就上瞭牆。他說連褲子都被汗水濕透瞭。有人說,為裱丈二匹曾見有14個人齊動手。王師傅笑道:“那不把牆推倒瞭!”
  節選自:吳冠中:《吳冠中文叢》第6捲《短笛》,北京:團結齣版社,2008年,第219-210頁(圖1-4吳冠中文叢)
  ……

前言/序言


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