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编辑推荐

适读人群 ：对非遗及传统手工艺感兴趣的所有人群
　　本丛书历时三年，耗资百万，集百人团队之心血，注重每个细节，是全国首套北京非物质文化传承人口述史；本书为丛书一员，是全国首本王氏装裱技艺口述史，内容真实可靠，版式文雅新颖，图片夺目出彩，是业界的良心制作。

内容简介

　　水墨宣纸一相逢，
　　便胜却天下无数。
　　怎奈时光无情摧画老，
　　风如诉，泪无痕。
　　斑驳纸在，美境无存，
　　只留主人空叹息，哀声远震。
　　这时间，只见他，
　　素手动，糨糊转，
　　刷涂揭覆裱里边，
　　瞬间旧貌换新颜。
　　打开一扇窗，
　　让我们一睹他的风采，
　　看他如何为画续命，继续我们的非遗之旅……

作者简介

　　王旭，男，北京市非物质文化遗产项目代表性传承人，“王氏装裱技艺”第三代传承人。1969年出生于装裱世家，祖籍河北三河，现为北京画院高级装裱师。自幼学画，素描、水粉、国画等均有涉猎。高三毕业后，在父亲王庆仁的建议下，于1988年1月进入北京画院，正式随父学习装裱技艺。其从事书画装裱工作已有20余年，装裱的作品曾在中国美术馆、上海美术馆、日本南画院等多地展出，还多次承担全国政协、国家统战部及北京市政府等单位的装裱任务，如2005年装裱的国画《锦绣中华》，作为国共两党半个多世纪以来接触的见面礼，送给台湾国民党副主席江丙坤先生。2008年北京第29界奥运会开幕式上，王旭携徒弟徐建光，用20秒的时间展现了中国装裱技艺这一传承了一千多年的传统精华。

内页插图

精彩书评

　　★从飞雪走进春风，又从碧妆步入秋实，一年又一年，已经很少这么长久反复地做着一件事。也有过犹豫，想过放弃，但总摆脱不了那种使命与责任的召唤，一次次再出发'一次次又收获，不断地丰满、替换，只愿自己的一点绵薄之力能为中华文明的经久流传增色添彩。看此书，明白我们的心血与信仰。
　　——本书采访团队
　　
　　★我们用相机记录生命、记录历史，记录各位非遗传承人的生命史。用一个镜头的捕捉诉说着这个人的生活现状、人生际遇、心态秉性、邻里关系……这本书的每一张照片，都是我们的架构与解读，更是倾心之作，它呈现的是一个个鲜活的生命、流动的过程与止水的状态。读此书，懂得我们的付出与理念。
　　——本书摄影团队
　　
　　★衣带渐宽、为伊憔悴，也终不悔。触摸时光，采集精华，雕琢打磨，临出炉时，竟有一丝不舍。不愿示人，只愿独守。可明珠怎可藏暗匣？更何况不普世又怎传承？遂愿文字淌出的不仅仅是我们的血汗，更是中华五千年文明、文化、精神的本源。细研此书，即明我心。
　　——本书责任编辑
　　
　　★几乎每日书戏于尺寸之间，不满足于外衣的裁剪，常常激动于从头到脚、由内及外的折腾。又常常在期待中守候，守候一部令我心泉涌动的好书，现在她来了，她的包容'可以允许我去肆意雕琢。把玩此物，即懂我意。
　　——本书整体设计

目录

王氏装裱技艺项目导读
王氏装裱技艺传承人导读
“华轩阁”与“五七裱画组”的故事
三年又三月——我的学艺生涯
这些年的那些事儿
技分南北，艺通古今
这就是王氏装裱技艺
王旭谈艺：从技术到艺术
我记忆中的大师

精彩书摘

　　我们家第一代做装裱匠的是我爷爷，名王殿俊，字华轩。他后来弄了个字号叫“华轩阁”，这华轩二字就是从这儿（我爷爷的字）来的。1923年（或者是1924年，具体时间现在已经说不清楚了），在鼓楼前，当时在北城有个很有名的老字号，叫“黎光阁”。“黎光阁”当时请了“玉池山房”的两个很有名的大师傅，一个叫马秀严，一个叫赵叔云（两位都是清代宫廷皇室装裱书画的高手）。当时我爷爷在京东老家，在三河。16岁时从三河到北京，经人介绍到“黎光阁”当徒弟，就是当学徒，当时就是跟着马秀严、赵叔云两个师傅学的。
　　原本我爷爷在家上了三年多私塾，不到四年。上完私塾后来北京学的书画装裱。后来我爷爷当学徒也学了三年半，三年零一节出师，出师之后呢，就留在了“黎光阁”这个地方，过去他叫“耍手艺”，其实就是在那儿做活。当时我爷爷学得很好，学得非常认真，几个师傅也非常赏识，出师后，裱画店的老掌柜看这个小伙子很能干就把他留了下来。当时“黎光阁”请的师傅们都是高薪聘请的，学徒学成后，师傅便自立门户或被高薪聘请走了。爷爷学成后，两个师傅就不干了，被别的地方高薪聘请走了，后来我爷爷就一直在那儿支撑字号，支撑到大概是1945年（日本投降前后）。这段时间“黎光阁”的生意，就是书画装裱这一块，基本上都是我爷爷的手艺。当时北京有很多的王公贵族和书画家到“黎光阁”裱画时结识了我爷爷，其中包括陈半丁、溥心畬、还有民国四公子之一的张伯驹。但是当时我爷爷只管做活，不管前台的收活，人家拿来活后，老掌柜把活收下，再交给我爷爷干，具体这活的价格，这个都是老掌柜来谈。后来人家都知道这里有个姓王的小师傅很能干，逐渐他在北京北城就有了名气了。他一干就干了20多年，将近30年。他从16岁开始学，19岁多出师，到40多岁（大约是1945年时）他自己在什刹海后面的火神庙里面单干，因为跟庙里的主持比较熟，就在那儿自立门户了。那庙就在烟袋斜街的南边。它是唐代的庙，庙的历史很长，现在恢复起来了，香火很好。
　　新中国成立前，爷爷为什么自立门户呢？因为在“黎光阁”给老掌柜“耍手艺”，一个月就是拿工钱。当时家里的负担重，爷爷年纪也大了，他就想自己独闯天下。我爷爷下面有三个儿子，再加上奶奶那时候身体不好，哮喘干不了什么事。随着家庭负担的增多，阅历的增长，他就觉得在老掌柜那老儿是给别人打工，还是觉得不行，要自己独立干，老掌柜当时再三挽留他，但他有自己的苦衷，而且他觉得在那儿干，第一呢，生意买卖不是自己的，还有呢，他就一直想自己立字号。当时立字号就在火神庙那儿，就是“华轩阁”，这个“华轩阁”在很多地方都没有记载，只在一些新中国成立初期的老人的口述中出现过。这是因为它存在的时间很短。“华轩阁”呢，是在1945年-1950年左右，存在了大概5、6年的时间，然后呢，1988年才又恢复了。我爷爷那时候已经77岁、78岁了，他又自己在西城区申报了一个营业资格，恢复了“华轩阁”，一直到87岁去世。这段时间“华轩阁”又存在了，又恢复了大概7、8年的时间。当时他为什么要用1945-1950年前后的那个字号呢？因为那个字号在当时的北城已经很有名气了。当时北城一些很有名的画家，像溥心畬、周怀民、周元亮、刘继卣的父亲刘奎龄、张伯驹这些，还有画工笔的大家于非闇都找他做过装裱。（图1-2王殿俊50岁留影）
　　北京画院是1957年成立的，画院一直没有装裱画的，所以我爷爷跟我父亲就到画院去做装裱，那时候他快退休了，所以也没有参加编制。我父亲，因为那时候年轻嘛，就参加了北京画院全民所有制这个编制。后来我父亲就一直干到退休。我爷爷当时算退职不算退休，他回家后先在街道上干了一段时间的街道主任，那时候他年龄已经大了，但是他觉得在街道干没意思。后来我父亲跟他说在街道成立裱画组，能展手艺，还能自食其力，当时街道也属于生产组，于是就成立了“五七裱画组”，那时候正好是“文革”，不能用这个轩那个阁的，因为那是公家的，裱画组属于街道的。那个店就叫“五七裱画组”。1971年，在烟袋斜街就出现了一家在北京很有名的裱画店。当时的北京，大家都没地儿裱画，“五七裱画组”成立后，轰动了北京城。很多老画家都去他那里装裱，包括周怀民、吴冠中、崔子范、李苦禅等。京城那些大家几乎是每个月有的甚至每周都要到他那里去看看，看谁又裱画了，谁又画新东西了。当时店的名气非常大，几乎没有人不知道烟袋斜街“五七裱画组”里有个王师傅的，于是，“北城王家”就在那个时候流传开了。当时王家为什么那么出名是因为最早“黎光阁”的老掌柜姓王，我爷爷也姓王，都姓王，说去“北城”裱画找王家，最早指的是“黎光阁”，后来其实指找的我爷爷。他一直干到1988年，这个期间街道也派了徒弟，但是因为改革开放，物质、分配、挣多挣少的原因也都慢慢不干了。后来他自己在西城区工商管理局注册了一个自己的装裱店，在叔叔家的两间房子里，重拾这个“华轩阁”的字号，一直到去世。（图1-3王殿俊、王旭唯一合影，1988年）
　　知识链接
　　烟袋斜街裱画铺
　　这家街道主办的“五七”裱画小铺成立于1971年，主要依靠了一位画院退休的王师傅——王殿俊，今年75岁了。王师傅裱了一辈子画，什么活没有遇到过！认识他的画家往往从老远老远来寻他，带了被别处裱糟了的字画来请他修理补救。陋巷深处二间小房的裱画铺里住着一位身怀高超技艺的老师傅。庙小有神灵！这使我想起西单二龙路街道医院中专治肛门病的卢大夫和白大夫。他们的门诊部和住院设备曾经都是十分简陋的，但治愈了无数难症。有许多病人要求从高楼大厦的大医院里转到这破旧诊疗所来治病。
　　我有一回请他裱丈二匹。70岁的老人了，只配两个助手，大画就上了墙。他说连裤子都被汗水湿透了。有人说，为裱丈二匹曾见有14个人齐动手。王师傅笑道：“那不把墙推倒了！”
　　节选自：吴冠中：《吴冠中文丛》第6卷《短笛》，北京：团结出版社，2008年，第219-210页（图1-4吴冠中文丛）
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前言/序言

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