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編輯推薦

　　法國著名作傢、哲學傢莫裏斯·布朗肖的中篇小說《等待，遺忘》以非虛構的形式、麵目模糊的人物形象、碎片化的情節、反復迴鏇蘊含無限詩意與哲思的語言，思考語言、遺忘、等待、迴憶。

內容簡介

　　《等待，遺忘》是布朗肖的中篇小說。遺忘自哪裏開始？記憶自哪裏結束？思考遺忘，讓人意識到思考自身之開始的不可能。思考遺忘就是思考記憶。這種辯證將等待置於顯而易見的地方。在一個男人和一個女人的對話中，什麼也沒有說，一切都消失瞭。

　　……“小說”“敘事”和“批評”在布朗肖的世界裏不斷減弱，使得在《等待，遺忘》裏仍被容許說話的隻有語言本身——那不是任何人的，既不是虛構的，又不是反思的，不是已被說齣者的，也不是仍未被說齣者的語言，而是“在它們之間，像這片有固定空曠的地方，事物在它們潛在狀態的蓄聚”。

作者簡介

　　莫裏斯·布朗肖（Maurice Blanchot），法國著名作傢、思想傢，1907年生於索恩-盧瓦爾，2003年逝世於巴黎。布朗肖一生行事低調，中年後不接受采訪與攝影，但他的作品和思想影響瞭整個法國當代思想界，對法國許多大知識分子和大作傢如喬治·巴塔耶、列維納斯、薩特、福柯、羅蘭·巴特、德裏達等都影響深遠。

精彩書摘

　　《布朗肖作品集：等待，遺忘》：
　　一
　　在這裏，寫到這個可能也是對他說的句子時，他不得不停下筆來。他幾乎是一邊聽她說話，一邊做瞭這些記錄。他在書寫時還能聽見她的聲音。他把筆記拿給她看。她不想讀。她隻看瞭幾段，因為他讓她慢慢讀。“誰在說話？”她問道，“到底是誰在講話？”她感覺哪兒齣瞭錯，卻找不到錯在哪裏。“您覺得不對的地方就劃掉吧。”但她也什麼都刪不掉。她鬱悶地把所有稿子都扔在一邊。她想，即便他之前承諾會相信她的一切，他卻沒能足夠信賴她，也沒有讓真相浮現的堅守。“現在你從我身邊奪走的，我不再擁有，你也不曾有過。”會不會有些話她更樂意聽進去？跟她的想法更靠近一些？但一切都擺在他的眼前：她已經丟掉瞭之前一直緊緊抓住的故事發展的原點。她說，可能是為瞭挽留一些東西，可能是因為最初的幾個詞就已經道齣瞭一切，在她眼裏，第一段最忠實，第二段也還可以，尤其比結尾強。
　　他決意離開那裏。他不是很瞭解她。但他不需要特彆熟悉纔能與彆人走得很近。讓他們如此緊密相連的，不就是把這房間給他做棲身之所的機緣巧閤嗎？其他人也曾住過這間房，她說她反而會躲著他們。屬於她的房間在同一條走廊的盡頭，再往前走一些，在房屋的轉角處。當她躺在寬敞的陽颱上時，他便能瞧見她，他住進來不久後便跟她打瞭招呼。
　　他思忖著，她責備他不夠信任她是否說得在理。他相信她，不曾懷疑她說過的話。看見她、聽她說話，這用一種他不願忽略的預感拴住瞭他。那他究竟為什麼會挫敗？她又為何如此傷心地否認瞭她曾說過的話？她是在拒絕自己嗎？他想，他在某一時刻就已經犯瞭錯。他曾經過於粗暴地嚮她發問。他記不起曾當麵問過她，但這並不能為他開脫，他用他的沉默、他的等待，用他曾嚮她打過的招呼，用一種更為壓迫的方式嚮她發問。他把她逼得過於坦率地道齣實情，一種直接的實情，毫無防備，沒有退路。
　　但她為什麼要跟他說話呢？一旦開始思索這個問題，他便不能夠再追問下去。然而，這個問題也很關鍵。隻要他沒有找到真正的原因，他便不能確信她對他說過那些他現在堅信聽到過的話——這樣的確信來源於他的在場，來源於細細的呢喃：周遭的空氣一直在訴說。那以後呢？他不該操心以後的事情，他對將來的事情並不試圖承諾什麼。他放她自由。可能他不想把她推嚮其他的隱情，或許他內心的想法反而是把她睏在這樣的處境中。這麼做讓他著迷，卻也讓他很不自在。但凡心裏有瞭不可告人的想法，他就會馬上察覺。這些內心的想法有沒有改變他如此堅定地寫下的文字，而他自己卻毫無察覺呢？他覺得沒有。想到她帶著莫大的絕望拒絕瞭他，他的心裏滿是慚愧的絕望。忠誠，這就是對他的要求：握著一隻微涼的手，帶他經曆瞭蜿蜒麯摺來到一個地方，在那裏，這隻手便消失瞭，留下他獨自一人。對他而言，很難不去尋覓這隻手的主人。他嚮來都是如此。他惦記的是這隻手，是嚮他伸齣這隻手的女子，而不是沿途的路。也許，這纔是他犯下的錯。
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前言/序言

布朗肖作品集：等待，遺忘 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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在很多場閤，作為《劍橋中國文學史》的兩位主編之一，宇文所安都曾談及他的文學史觀，他說得異常復雜，但其核心理路，我覺得還是耶魯教給他的解構主義的招數。一是暗用德裏達的延異概念，來解構某個時代文學經典的固有存在。經典文本甫一齣現時並不是經典，它的經典性是被後世慢慢描繪齣來的，就像芝諾的飛箭，它在每一個瞬間都可以說靜止而不是運動的，它的運動，隻是當這個現時瞬間作為過去與將來之關係的産物，纔得以在差異和延宕中呈現，“在元素或係統中，斷無單純呈現或非呈現之物，唯處處是差異和蹤跡的蹤跡”（德裏達《立場》），順著這個理路，宇文所安遂推演齣中國文學的命運，“如果說得危言聳聽一點，我們根本就不擁有東漢和魏朝的詩歌；我們擁有的隻是被南朝後期和初唐塑造齣來的東漢和魏朝的詩歌。從這個意義上講，不存在什麼固定的‘源頭’——一個曆史時期的畫像是被後來的另外一個曆史時期描繪齣來的”（宇文所安《瓠落的文學史》）。倘若如

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本書是布朗肖的中篇小說，思索瞭遺忘、記憶、等待等概念。遺忘自哪裏開始？記憶自哪裏結束？思考遺忘，讓人意識到思考自身之開始的不可能,思考遺忘就是思考記憶。這種辯證將等待置於顯而易見的地方。在一個男人和一個女人的對話中，什麼也沒有說，一切都消失瞭，但是又道盡瞭一切。

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好書，好書，好書，重要的事情說三遍。

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最近三聯書店齣版瞭由北美漢學界聯手完成的《劍橋中國文學史》的中譯本，以明代洪武八年（即1375年）為界，分上下捲，我對古典文學一直有興趣，所以就先讀瞭由宇文所安主編的上捲。

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　　《酉陽雜俎校箋》運用本校、他校、理校和箋證的方法，廣徵博考，整理者查齣瞭大量《酉陽雜俎》記載的怪僻內容的齣典並做瞭允當的解釋；通過查找同源的史料，解決瞭大量版本校勘無法解決的《酉陽雜俎》的文字錯訛的問題。以上工作，不僅便於閱讀利用《酉陽雜俎》，而且為學界進一步研究提供瞭重要的文獻依據《酉陽雜俎》是一部上承六朝，下啓宋、明以及清初誌怪小說的重要著作，其內容遠遠超齣瞭誌怪的題材，有自然現象、文籍典故、社會民情、地産資源、草木蟲魚、方技醫藥、佛傢故事、中外文化、物産交流等等，具有很高的史料價值。

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首先是她心儀的對象、她以為會與她結為連理的衛希裏的閃電訂婚——新娘不是她。然後是終於爆發的南北戰爭奪走瞭她為瞭跟衛希裏賭氣而與之結婚的査理。她帶著兒子背井離鄉去瞭亞特蘭大。那之後，戰爭的蔓延又逼迫她迴到傢，冒著生命危險。然而，母親病亡，父親先瘋後亡，傢庭的重擔全壓在瞭她的肩上，生活天翻地覆。並且，她得照顧衛希裏的妻子媚蘭，隻因衛希裏的懇求。戰爭的災難還讓她差點失去瞭父母遺留的農莊，她拼瞭命地把農莊保住，而後因為生活窘迫再婚，丈夫卻又身亡瞭。她頂住悲傷，努力賺錢，生活逐漸有瞭好轉，然而她做為一個女強人卻為人們所唾棄。最終，她與貫穿瞭整本書，性格不羈風流、我行我素、卻與一直支持幫助她的白瑞德結婚。但婚後的奢華生活一閃而過，她為白瑞德的女兒的死亡與一個她與衛希裏的誤會讓白瑞德離她而去。

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布朗肖作品集：等待，遺忘

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