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內容簡介

　　《兵傢修煉》以塑造現代兵傢精神以及發揚兵傢文化為核心主題。正文部分以經典兵書《孫子兵法》與《三十六計》為基礎，從現代視角通過係統化解讀與整閤，構建起現代兵傢理論。全書以虛擬的修煉聖地兵聖榖和修煉導師兵傢師父為綫索，將兵傢入門、《孫子兵法》修煉、《三十六計》修煉、兵傢實踐四個部分貫穿起來。
　　每篇開頭的師父啓誡錄主要以師徒對話的形式，從兵聖榖日常小事中感悟兵傢思想，啓示並引導讀者思考。書中提齣瞭由戰略、策略、戰術構成的兵法大結構，並以該結構為框架全麵解讀《孫子兵法》，為現代兵傢理論構建瞭框架與內容基礎。在《三十六計》修煉部分，本書基於《孫子兵法》並運用“內外前後四維分析法”對之進行瞭深入解讀。

目錄

前言

第一章 上山入門
一 兵傢智慧
二 拜師入門
三 人情事理
四 撒豆成兵
五 進退自如
六 兵傢品質
七 兵傢基本功
八 兵傢絕招
九 兵法三傢
十 兵傢四修

第二章 《孫子兵法》修煉
修煉指引
一 始計篇
二 作戰篇
三 謀攻篇
四 軍形篇
五 兵勢篇
六 虛實篇
七 軍爭篇
八 九變篇
九 行軍篇
十 地形篇
十一 九地篇
十二 火攻篇
十三 用間篇
《孫子兵法》大結構
兵傢做事
兵傢做人

第三章 《三十六計》修煉
修煉指引
總說
第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 藉刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計趁火打劫
第六計 聲東擊西
第二套 敵戰計
第七計 無中生有
第八計 暗度陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裏藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊

精彩書摘

　　《兵傢修煉》：
　　這一節大師父總結瞭六種敗局，齣現這六種敗局的原因不是由於天地等自然條件不利，而是因為將領不懂得為將之道。有些敗局看起來似乎是因為士卒和軍官的問題引起的，但由於士卒是將領訓練的，軍官是將領選拔的，因此根本原因還是在於將領不懂得為將之道。大師父對這六種敗局的總結是很深刻的，在各個曆史時期的戰例中，我們都可以從失敗的一方找到這六種敗局的影子，因此非常值得我們好好研讀一番。
　　在勢均力敵的情況下，我軍卻以一擊十，這與《虛實篇》中大師父說的“我專為一，敵分為十，是以十攻其一也”剛好相反。這說明軍隊陷入“走”的敗局是因為將領不懂得“形人而我無形”，導緻我軍的動嚮被敵人掌握，而敵軍的動嚮我方卻不知情。
　　陷入“弛”和“陷”的敗局，是因為將領不善於訓練士卒、選拔軍官，即缺乏練兵、用人的纔能，按照現代的說法是不善於人力資源管理。
　　陷入“崩”的敗局，是因為將領的領導能力不足或者說缺乏帶兵纔能，一方麵其威信不足以威懾三軍，另一方麵其識人纔能不足以看透部下。部下對將領不服是很常見的情況：一方麵，總會有一些部下覺得將領的纔能不如自己，這有可能是事實也有可能隻是部下自我感覺良好罷瞭；另一方麵，一些資曆比較老的部下會覺得自已戰功多、經驗足、能力強，因而不服那些年輕的將領。如果將領威信不足，那麼不服他的部下就有可能不聽命令，自作主張；相反，如果將領的威信很足，那麼部下即便心中不服，也是不敢造次的。所以將領可以做不到使每個部下都敬服，但一定要把威信樹立好。當然瞭，既有足夠的威信，又能使部下心悅誠服自然是最好的瞭。如果部下擅作主張、擅自行動，那麼整個軍隊就會失去協調而土崩瓦解，其後果將非常嚴重。
　　《行軍篇》中大師父說道：“令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。”因此如果法令不明、執法不嚴，那麼軍官、士卒就不清楚到底哪些是自己該做的，哪些是自己不該做的，更不要說嚴格遵守軍紀軍法瞭。如果官兵舉止無所約束，那麼平時訓練必然自由散漫，軍令下去有的慢半拍，有的快半拍，有的站錯位置，有的跑錯道，那麼陣型必然混亂，到瞭真正的戰場上也將“陳兵縱橫”。《兵勢篇》中我曾說過“亂必無勢”，軍隊一旦陷入瞭“亂”的敗局，必敗無疑。
　　陷入“走”的敗局是在敵我整體實力差不多的情況下，由於我軍策略上的失誤，導緻局部作戰中以弱擊強，而陷入“北”的敗局則是因為我軍實力弱於敵軍，但由於將領判斷失誤，低估瞭敵軍的實力，導緻我軍以弱擊強，因此兩者是不同的。“兵無選鋒”的意思是沒有在軍中挑選精悍之士組建精銳部隊，如果把軍隊比作一把刀的話，那麼精銳部隊就是這把刀的刀鋒，它可以用作先鋒、主力或者奇兵，能夠提高我軍士氣，挫敗敵軍銳氣。
　　最後大師父指齣避免陷入這六種敗局是將領的重要責任，這一節大師父從反麵闡述瞭將道。
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前言/序言

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剛到，還沒來得及看，應該不錯吧

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《兵傢修煉》以塑造現代兵傢精神以及發揚兵傢文化為核心主題。正文部分以經典兵書《孫子兵法》與《三十六計》為基礎，從現代視角通過係統化解讀與整閤，構建起現代兵傢理論。

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《兵傢修煉》以塑造現代兵傢精神以及發揚兵傢文化為核心主題。

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這兵書是看瞭APP推薦買的。比華杉、馬駿自己更能接受前兩位。

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很好的一本書，銷售人員應該看。

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