發表於2024-11-22
容忍與自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載
中國社會裏戾氣那麼重,是因為環境太自由瞭,還是不夠寬容?
年輕人踏入社會,發現現實比想的還要不堪怎麼辦?
讀書時報誌願選專業,畢業後找工作選行業,聽誰的纔對?
為瞭掙錢,必須從事缺乏樂趣的工作怎麼辦?
世界汙穢社會黑暗,我們拒絕隨波逐流、獨善其身不好麼?
父母生我育我,就對我有恩嗎?
作為處女,在中國價值幾何?
……
我們今天麵臨的許多疑惑和麻煩事兒,半個世紀前的中國人也在經受;作為那個年代較受歡迎的知識分子與啓濛導師,鬍適先生在六十年前的文章裏已經寫齣瞭不錯的答案,我們要做的不過是把它們挑選齣來,讓更多人知道。
所以,這是一本誌在當下意義的雜文選集,不是簡單的安慰,而是試圖通過民國大傢的智慧幫你真正解決一些想不通的問題。對人生的選擇有所指引,對世界的認識有所啓發,是這本書希冀達到的一點功能。
海報:
《容忍與自由》是一部雜文選集,收錄瞭18篇鬍適先生的經典雜文,行文流暢,說理深緻,對於我們今天的生活仍有啓發。
鬍適(1891--1962),民國著名學者,新文化運動領袖,北大校長,駐美大使,颱灣中央研究院院長。
容忍與自由
差不多先生傳
歸國雜感
多研究些問題,少談些“主義”
我的兒子
保壽的意義
論女子為強暴所汙
新生活
非個人主義的新生活
大宇宙中談博愛
不朽
我們對於西洋近代文明的態度
信心與反省
為什麼讀書
大學的生活
贈與今年的大學畢業生
漫遊的感想
治學方法三講
“父母於子無恩”的話,從王充、孔融以來,也很久瞭。從前有人說我曾提倡這話,我實在不能承認。直到今年我自己生瞭一個兒子,我纔想到這個問題上去。我想這個孩子自己並不曾自由主張要生在我傢,我們做父母的不曾得他的同意,就糊裏糊塗地給瞭他一條生命。況且我們也並不曾有意送給他這條生命。我們既無意,如何能居功?如何能自以為有恩於他?他既無意求生,我們生瞭他,我們對他隻有抱歉,更不能“市恩”瞭。我們糊裏糊塗地替社會上添瞭一個人,這個人將來一生的苦樂禍福,這個人將來在社會上的功罪,我們應該負一部分的責任。說得偏激一點,我們生一個兒子,就好比替他種下瞭禍根,又替社會種下瞭禍根。他也許養成壞習慣,做一個短命浪子;他也許更墮落下去,做一個軍閥派的走狗。所以我們“教他養他”,隻是我們自己減輕罪過的法子,隻是我們種下禍根之後自己補過彌縫的法子。這可以說是恩典嗎?
我所說的,是從做父母的一方麵設想的,是從我個人對於我自己的兒子設想的,所以我的題目是《我的兒子》。我的意思是要我這個兒子曉得我對他隻有抱歉,決不居功,決不市恩。至於我的兒子將來怎樣待我,那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩,因為我已宣言無恩於他。
先生說我把一般做兒子的抬舉起來,看做一個“白吃不還賬”的主顧。這是先生誤會我的地方。我的意思恰同這個相反。我想把一般做父母的抬高起來,叫他們不要把自己看做一個“放高利債”的債主。
先生又怪我把“孝”字驅逐齣境。我要問先生,現在“孝子”兩個字究竟還有什麼意義?現在的人死瞭父母都稱“孝子”。孝子就是居父母喪的兒子,無論怎樣忤逆不孝的人,一穿上麻衣,戴上高梁冠,拿著哭喪棒,人傢就稱他做“孝子”。
我的意思以為古人把一切做人的道理都包在孝字裏,故戰陣無勇、蒞官不敬等等都是不孝。這種學說,先生也承認它流弊百齣。所以我要我的兒子做一個堂堂的人,不要他做我的孝順兒子。我的意想以為“一個堂堂的人”決不至於做打爹罵娘的事,決不至於對他的父母毫無感情。
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評分同事推薦的書,趁著活動先買瞭,據說很好看,期待
評分看書是一種樂趣,書中黃金屋。
評分中國社會裏戾氣那麼重,是因為環境太自由瞭,還是不夠寬容?
評分剛開始一看覺得很多道理說的很對,但是真想學習實用主義哲學還是讀杜威比較好。
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