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产品特色

编辑推荐

　　

　　中国社会里戾气那么重，是因为环境太自由了，还是不够宽容？

　　年轻人踏入社会，发现现实比想的还要不堪怎么办？

　　读书时报志愿选专业，毕业后找工作选行业，听谁的才对？

　　为了挣钱，必须从事缺乏乐趣的工作怎么办？

　　世界污秽社会黑暗，我们拒绝随波逐流、独善其身不好么？

　　父母生我育我，就对我有恩吗？

　　作为处女，在中国价值几何？

　　……

　　我们今天面临的许多疑惑和麻烦事儿，半个世纪前的中国人也在经受；作为那个年代较受欢迎的知识分子与启蒙导师，胡适先生在六十年前的文章里已经写出了不错的答案，我们要做的不过是把它们挑选出来，让更多人知道。

　　所以，这是一本志在当下意义的杂文选集，不是简单的安慰，而是试图通过民国大家的智慧帮你真正解决一些想不通的问题。对人生的选择有所指引，对世界的认识有所启发，是这本书希冀达到的一点功能。

　　

海报：

内容简介

　　《容忍与自由》是一部杂文选集，收录了18篇胡适先生的经典杂文，行文流畅，说理深致，对于我们今天的生活仍有启发。

作者简介

　　胡适（1891--1962），民国著名学者，新文化运动领袖，北大校长，驻美大使，台湾中央研究院院长。

目录

容忍与自由

差不多先生传

归国杂感

多研究些问题，少谈些“主义”

我的儿子

保寿的意义

论女子为强暴所污

新生活

非个人主义的新生活

大宇宙中谈博爱

不朽

我们对于西洋近代文明的态度

信心与反省

为什么读书

大学的生活

赠与今年的大学毕业生

漫游的感想

治学方法三讲

精彩书摘

　　“父母于子无恩”的话，从王充、孔融以来，也很久了。从前有人说我曾提倡这话，我实在不能承认。直到今年我自己生了一个儿子，我才想到这个问题上去。我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂地给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功？如何能自以为有恩于他？他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能“市恩”了。我们糊里糊涂地替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸福，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会种下了祸根。他也许养成坏习惯，做一个短命浪子；他也许更堕落下去，做一个军阀派的走狗。所以我们“教他养他”，只是我们自己减轻罪过的法子，只是我们种下祸根之后自己补过弥缝的法子。这可以说是恩典吗？

　　我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我个人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是《我的儿子》。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。

　　先生说我把一般做儿子的抬举起来，看做一个“白吃不还账”的主顾。这是先生误会我的地方。我的意思恰同这个相反。我想把一般做父母的抬高起来，叫他们不要把自己看做一个“放高利债”的债主。

　　先生又怪我把“孝”字驱逐出境。我要问先生，现在“孝子”两个字究竟还有什么意义？现在的人死了父母都称“孝子”。孝子就是居父母丧的儿子，无论怎样忤逆不孝的人，一穿上麻衣，戴上高梁冠，拿着哭丧棒，人家就称他做“孝子”。

　　我的意思以为古人把一切做人的道理都包在孝字里，故战阵无勇、莅官不敬等等都是不孝。这种学说，先生也承认它流弊百出。所以我要我的儿子做一个堂堂的人，不要他做我的孝顺儿子。我的意想以为“一个堂堂的人”决不至于做打爹骂娘的事，决不至于对他的父母毫无感情。

前言/序言

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《容忍与自由》精彩试读

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评分☆☆☆☆☆

从个人角度，容忍批评是就是容忍自由。从国家角度，要构建不容忍也没有办法的制度，才能真正保障自由。

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日本人提起写罗马的作家，首推盐野七生。盐野七生曾出版大量以罗马为题材的作品，斩获意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。自1992年开始，盐野七生以古罗马帝国为题材，编织她的英雄梦，她以每年一册的速度，历时十五年，至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。《罗马人的故事》系列丛书的出版后，引起日本、韩国商界、政、学界巨大震荡，盐野七生因此频频受到日韩企业界及媒体邀请讲学，日本企业界领袖及政府高层都曾与她有过多次高端对谈。

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凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？哈哈

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特别好特别好特别好特别好

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最近囤书中 慢慢把书柜塞满 不一一评价了 附庸风雅一番 总之京东的书又好价钱又实惠

评分☆☆☆☆☆

从个人角度，容忍批评是就是容忍自由。从国家角度，要构建不容忍也没有办法的制度，才能真正保障自由。

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还不错还不错还不错的

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质量好，物流快，快递员师傅跟热情。

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