具體描述
編輯推薦
高士奇從《左傳》所記內容中選取108個篇目，以時間先後為序，按事類立目，重新剪裁排比，每事首尾完具。並博引多種典籍文獻，對於所述內容進行增補考辨，從而使清代紀事本末史書的編撰開始具有學術研究的性質，在整個紀事本末體史書的發展過程具有重要地位。
內容簡介
《左傳紀事本末》五十三捲，清高士奇編著。該書是以章衝所做《春鞦左傳是類始末》為基礎，加以補充擴展而成的。他以春鞦時期各國諸侯為中心，在每個國傢之內，把重大事件標目成篇，一篇也就是一捲。計有：周四捲，魯十一捲，齊七捲，晉十一捲，宋三捲，衛四捲，鄭四捲，楚四捲，吳三捲，秦二捲和列國一捲。
作者簡介
（清）高士奇（1645-1704），清朝大臣、史學傢。錢塘(今浙江省杭州市)人。字澹人，號江村、全祖。以諸生供奉內廷，為清聖祖康熙帝所崇信，官詹府少詹事。以植黨營私，被劾、解職歸裏。後復召入京，官至禮部侍郎。<清史列傳》捲十有傳。卒，謚文恪，他能詩、善書法，且精鑒賞，所藏書畫頗多。著有《春鞦地名考略》、《左傳記事本末》、《清吟堂集《江村消夏錄》、《天錄識餘》、《扈從目錄》等。
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目錄
《左傳紀事本末（一）》目錄：周
捲一 王朝交魯
捲二 桓王伐鄭
捲三 王臣之事王朝交列國定靈婚齊附諸侯朝王並附
捲四 王室庶孽之禍
魯
捲五 魯隱公嗣國桓公篡弒附
捲六 魯與列國通好宋衞共姬之節附
捲七 魯文薑之亂莊公忘儺附
捲八 列卿嗣世孟孫叔孫季孫臧孫子叔氏
捲九 三桓弱公室
捲十 魯陪臣交叛南蒯陽虎侯犯公孫宿
捲十一 魯與邾莒構怨魯伐滅小國附小迴來伐附
捲十二 小國交魯戎狄兵好俱附
捲十三 郊祀雩祭旱而不雩見災異視朔附
捲十四 城築搜狩
捲十五 孔子仕魯仲由冉求端木賜高柴
齊
捲十六 齊滅紀
捲十七 齊襄公之弒
捲十八 齊桓公之伯
捲十九 齊五公子爭立
捲二十 靈景經略小國晏子相齊附
捲二十一 崔慶之亂
捲二十二 陳氏傾齊
……
前言/序言
點校說明 孫詒讓代錶作周禮正義鉛印於光緒三十一年（一九○五），是為“乙巳本”。此乃孫詒讓自校的定本，但印刷粗劣，字跡模糊，且有空闕，不便閲讀。光緒三十三年（一九○七）末，湖北按察使梁鼎芬罷官，遂將及門諸子饋金用以刊刻周禮正義，於版心署“楚學社本”，兩年完成刻闆，由於武昌起義未付印。一九三一年春，夏鬥寅主政湖北，成立篴湖精捨，以楚學社本補刻覆校刊印，校改數百處。此應如續修四庫全書經部禮類著録所稱“清宣統楚學社民國二十年湖北篴湖精捨遞刻本”，簡稱“楚本”。 一九八七年，中華書局齣版周禮正義王文錦、陳玉霞點校本，至二○一三年第四次印刷。中華本以乙巳本做底本，以楚本做工作本進行點校，校改數百處。王文錦先生文獻功夫深，用力勤，點校精，令人欽佩無已。誠如喬秀岩古籍整理的理論與實踐所稱道：“周禮正義點校本給我們帶來的舒適與快樂，凡是讀過的人莫不深有體會。”中華本沾溉一代學者，造福學界，是不爭的事實。 由於乙巳本印刷粗劣，模糊不清，許多字很難辨認，況且小字密排，也難施標點，而楚本字大紙白，刻印清晰，因而中華本以楚本做工作本，用乙巳本和楚本逐字對校，先用鉛筆把楚本改成乙巳本，然後再進行點校。正是把楚本改成乙巳本的過程，極易産生校對疏誤。中華本校對失誤錶現為：乙巳本正確，因漏校而誤從楚本；乙巳本正確，因誤判而從楚本；乙巳本錯誤，因漏校而從楚本；乙巳本錯誤，因漏校而誤從楚本；乙巳本錯誤，因誤判而不從楚本；乙巳本、楚本均誤，因漏校而誤從楚本；乙巳本、楚本均誤，改而未齣校記；乙巳本、楚本不誤，改而未齣校記；校改欠妥；乙巳本、楚本訛脫衍誤同而失校（涉上下文而訛，形近而訛，音近而訛，義近而訛，脫文，衍文，倒文，齣處錯誤）；此外尚有少量排印錯訛。標點方麵，由於周禮正義涉獵廣、考證深，且是節引，文義理解難，因而標點尚有完善之必要。中華本標點失誤集中在敘述語與引文當分未分，不當分而分；少量破句以及書名篇名人名誤標失標。而颱灣師範大學圖書館所藏周禮正義孫詒讓批校本的齣現，更為周禮正義點校提供瞭優越的資源。 楚本對乙巳本有數百處改易，中華點校本批評為“每有竄易孫氏原文者”。實際上，楚本的改易是有來源的，基本上閤乎孫氏原意。楚本補刻覆校者有十二人，其中為楚本作跋的周貞亮是主事者。周貞亮（一八七○—一九三三），又名之楨，字子乾，號止盦、退舟，室名晚廬，湖北漢陽（今武漢漢陽）人。光緒三十年（一九○四）進士，日本法政大學畢業。早年從政，一九一七年後曆任國立師範大學、南開大學、北平大學第一師範學院、輔仁大學教授。一九三一年返鄂，任武漢大學教授，講授文選學與目録學，一九三三年病逝於武漢大學。周氏平生喜藏書，居京師曆年，集珍貴書籍數萬捲，董樸垞孫詒讓著述考略（溫州師專學報一九八○年第二期）：“今楚學社本，主其事者漢陽周貞亮也。”著述頗豐。二○○六年六月，上海敬華藝術品拍賣有限公司春季藝術品拍賣會拍賣周貞亮批校的周禮正義。周貞亮批語自稱曾於一九二四年三月“藉孫仲容先生自校本過録一通”，“藉孫仲容先生手校本校勘，改其闕誤，所得頗多。惟孫本係初印樣本。此本係再版覆印，中有模糊，且多空闕，仍不可讀，復據初印之較為完善者添入此本，雖未能盡，亦庶幾畧約可讀矣”，“持此以校刻本，庶幾可資依據矣”。這些成果顯然為楚本所采納，楚本數百處挖改痕跡即為明證。 周禮正義孫詒讓批校本，現藏颱灣師範大學圖書館。王更生先生孫詒讓先生著述經眼録披露：“細字鑄版（即光緒三十一年初刊本）之原刻，在颱僅得一覩，即颱灣師範大學寄存之東北大學藏書內，尚有此書原刻本，全帙二十冊，各篇尚有仲容手批墨校，蠅頭端楷，彌足珍貴，目睹手澤，如親芝宇也。”二○一三年十月，筆者受復旦大學人文基金學術交流計劃項目資助，承颱灣師範大學圖書館和國文學係提供閲讀便利，在四周禮正義颱灣師範大學圖書館閲覽瞭這部孫校本，過録瞭全部批語。孫校本為毛雲鵬一九二四年（月份不詳）在北京琉璃廠書肆購得，第一冊末毛酉峰識語自述“知係初印、而為先生所手校，蓋擬重付刊印而未果者也”，“後訪知為其介弟攜至京師，擬募貲重刊，卒未能就，為人盜去”。周貞亮所藉“孫本係初印樣本”，毛雲鵬所得孫校本“係初印、而為先生所手校”，兩者描述一緻。可能性較大的是：一九二四年三月周貞亮曾藉孫校本過録，同年失竊，而為毛雲鵬所得。 將孫校本批語與乙巳本、楚本、中華本對校，為判斷周禮正義異文正誤提供瞭確切五點校說明依據。楚本與孫校本對乙巳本的改正有近五百處相同，數量如此之多且其中有一些主觀敘述的增刪或變化，由於他校者無法做到與作者自校一緻，可見周貞亮所見孫批本與颱灣師範大學圖書館所藏孫批本為同一本的概率很大。周貞亮等覆校者在依據過録孫校本來校勘楚學社刻本之外，尚有一二百處校改，正誤參半，且或有妄改，需要甄彆；楚本遺漏或未予采納或有齣入的孫校本近二百處正確校改，更為完善周禮正義點校提供瞭寶貴的依據。 這次新點校，是在中華本點校的厚實基礎上進行。二○一一年初達成共識：齣版者將中華本全部重排，作為新點校的工作本；點校者以中華本做工作本，再度核對乙巳本、楚本。為避免等候窩工，雙方分頭進行。點校者以中華本做工作本，核對乙巳本、楚本，乙巳本正確、楚本錯誤者不齣校；乙巳本錯誤、楚本正確者齣校；不能判定正誤，則依乙巳本，齣校楚本異文；其次，孫校本校改，除瞭提示字形、交代版式等在行文中已經體現的，全部齣校；第三，敘述語與引文糾葛時，則核對原文，分辨清楚；同時盡六周禮正義可能弄懂文意，完善標點。至二○一四年夏，齣版者提供全部重排中華本，點校者將所有點校結果移録到重排中華本，由於均在中華本校記基礎上增刪，校記方式容有差異。凡不影響閲讀的用字諸如“、亾、跡、羣、敘、荅、恒、畧、襍、葢、卽、虛、眞、揔、耼、駮”全依重排中華本作“旁、亡、跡、群、敘、答、恒、略、雜、蓋、即、虛、真、摠、聃、駁”。乙巳本時有缺字或模糊，承濛喬秀岩先生核實十七處。 點校前後陸續進行瞭五年，感謝北京師範大學人文宗教高等研究院尤其是硃小健教授的支持，感謝所在單位復旦大學齣土文獻與古文字研究中心劉釗主任與裘锡圭先生的鼓勵。 點校者 二○一四年十二月用戶評價
這部作品集，收錄的那些記載瞭華夏文明漫長歲月中興衰榮辱的史冊，實在讓人在浩瀚的文字海洋中流連忘返。尤其是那些關於春鞦戰國時期諸侯爭霸、禮樂崩壞的描摹，筆觸之細膩，細節之豐富，簡直如同將讀者親身帶迴瞭那個風雲變幻的年代。我尤其欣賞它在敘事上的那種剋製與宏大並存的藝術，既有對個體命運無常的嘆息，又有對時代洪流不可逆轉的深刻洞察。每一次翻閱，都能從中汲取到關於權謀、忠義、以及人性復雜麵的新理解。它不是那種簡單堆砌史料的枯燥記錄，而是充滿瞭曆史的溫度和思想的重量，讓人在閱讀中不斷反思“興”與“亡”的根本邏輯。那種撲麵而來的曆史厚重感，是其他任何通俗讀物都無法比擬的。
評分坦白講，一開始我對閱讀如此規模的古代史料有些畏懼，覺得可能會晦澀難懂，但實際接觸後纔發現，這部作品的生命力遠超我的想象。它不是高高在上的廟堂之音，而是充滿人間煙火氣的曆史記錄。其中對於官員升遷罷黜的記錄，對民間疾苦的偶爾提及，都展現瞭曆史的“人情味”。它教給我的，不僅僅是曆史知識，更是看待世事的角度——一種超越個人生命周期的、更具縱深感的視角。閱讀它，就像是進行瞭一次漫長而深刻的哲學思辨，讓人在麵對當下的紛擾時，能多一份沉靜和超脫，明白一切都是曆史長河中的一個小小浪花。
評分這部典籍的編排方式，著實體現瞭古人嚴謹的治學態度。它像是一幅精心繪製的古代社會全景圖，雖然內容龐雜，但脈絡清晰，邏輯嚴密，展現瞭高度的結構美感。我特彆留意瞭它對不同曆史階段事件的側重點不同，這反映齣作者群體在不同曆史背景下，對“何為重要”的不同判斷和取捨，這本身就是一種極具價值的研究課題。它不急於下定論，而是將事實鋪陳開來，留給讀者足夠的空間去品味、去消化其中的因果循環。這種“還曆史以本來麵目”的敘事策略，是極高明的，它避免瞭現代視角對古代事件的過度解讀和標簽化。讀來令人心悅誠服，深感作者們的公允與洞察。
評分對於一個熱衷於文學錶達的人來說，這部史籍的語言魅力也是令人贊嘆的。雖然年代久遠，文字帶有古奧之處，但其精煉、凝練的錶達方式，常常能以寥寥數語道盡世間百態。那些經典的對白、那些標誌性的戰爭場麵描述，讀來氣勢磅礴，意境深遠，簡直就是古代敘事文學的典範。我甚至能從中感受到那個時代文人士大夫的文學追求和審美情趣。它不僅僅是史料的堆砌，更是一部融閤瞭曆史學、社會學、乃至文學評論的綜閤性巨著。每次精讀某個段落，都會驚嘆於古人如何能用如此簡潔的文字，架構齣如此復雜而深邃的曆史意涵。
評分讀完這部匯集瞭古老文明珍貴記憶的文集，我最大的感受是，中華民族的集體記憶是如何通過文字這般奇妙的載體得以傳承下來的。那些看似遙遠的古代事件，經過這些史官的精心梳理和描摹，忽然變得鮮活而具有現實意義。它們不再是教科書上乾巴巴的年代標注，而是活生生的教訓與經驗。特彆是其中對於古代禮製、外交辭令的詳盡記載，對於現代人理解傳統文化根基有著不可估量的價值。我常常在想，如果沒有這些前人的記錄，我們今天對“傳統”的認知恐怕會是多麼的蒼白和片麵。這套書的價值，就在於它忠實地保留瞭曆史的肌理，讓後人可以觸摸到文明的脈搏。
同時買瞭左傳紀事本末和左傳楊伯峻注，邊讀紀事本末，邊讀楊注，效果可能會更好！
評分書籍十分不錯6.18下單京東太劃算瞭。送貨及時 優惠力度大
評分買傢印象
評分前段時間看《三藩紀事本末》，半小時隻能看兩頁，需要拓展的太多，痛並快樂著。
評分書很好 送貨也是一如既往很及時
評分《三藩紀事本末》是清朝楊陸榮於康熙五十六年寫的記載南明史事的史書，共四捲，二十二篇。是敘明、清之際史事，起崇禎甲申（1644）福王在南京建立南明政權，迄清康熙二十二年（1683）鄭剋塽以颱灣歸清止。書成於康熙丁酉（1717），距清朝全部消滅南明勢力，僅三十餘年，當時尚無禁毀野史之令，作者雜采各傢野史所記，並參考王鴻緒《明史稿》中有關部分，比較係統地記錄瞭南明史事，對於研究這一時期的曆史有一定參考價值
評分《遼史紀事本末》四十捲，清末李有棠撰，它和《金史紀事本末》是姊妹篇。本書的體例分正文和考異兩部分，正文“區彆條流，各從其類，均以正史為主”；考異則兼采群書，用小注的形式，把諸書異同“分載每條之下……以便觀覽，而資質證”。書中的考異部分李有棠還是下瞭很大功夫，但書中未涉及有關遼代的典章製度是突齣的欠缺，對《遼史》的研究有一定的參考價值，在書後附《遼史人名清元異譯對照錶》。
評分很不錯的書，非常值得品鑒。迴望曆史，細細品味感受曆史的遺留。。
評分錶弟買的，他挺喜歡的
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