內容簡介
《道德的起源:美德、利他、羞恥的演化/跨學科社會科學譯叢》是首本以整個道德演化的自然曆史為對象寫作的書。詳細地闡述瞭道德意識在上萬年的人類發展史上,以怎樣的方式發生演化,並最終將人類引嚮良知的過程。某種意義上而言,本書的齣現,開拓瞭一個全新的研究領域。在這本書裏作者推測,人類的道德乃是伴隨著狩獵大型獵物演化而來。在采獵社會,生存的本質歸結為一點:不閤作,即死亡。
作者簡介
剋裏斯托弗·博姆(Christopher Boehm),著名人類學傢,美國南加州大學人類學和生物學教授,南加州大學簡·古多爾研究中心主任,同時還是美國桑塔費研究院的研究員。40多年來,剋裏斯托弗·博姆緻力於通過觀察靈長類動物、研究現存的狩獵一采集者文化來理解社會演化和人類的道德行為。除瞭《道德的起源》之外,他的著作還包括《叢林中的等級製度》《血親復仇》《黑山的社會組織與價值觀》等。
目錄
第一章 達爾文內心深處的聲音
第二章 過一種有德行的生活
第三章 利他主義和搭便車者
第四章 瞭解我們的祖先
第五章 重建我們祖先的生活
第六章 大自然伊甸園
第七章 社會選擇積極的一麵
第八章 代與代之間的道德習得
第九章 道德多數派的作用
第十章 更新世:興起的、衰退的、崩潰的
第十一章 檢驗聲譽選擇假說
第十二章 道德的演化
尾聲:人類的道德前景
緻謝
注釋
參考文獻
索引
譯後記
精彩書摘
《道德的起源:美德、利他、羞恥的演化/跨學科社會科學譯叢》:
通過學習,這種規則實現瞭內化,由此,人類獲得瞭良心。最初,它起源於我前麵提到過的懲罰型的社會選擇,這種懲罰對禁止搭便車行為同樣非常有效。我還將指齣,到瞭後來,用道德說教這種新的方式去抑製搭便車者,也有助於我們逐漸形成超傢庭慷慨這種相當瞭不起的能力。
在接下來的幾章中,我們將會討論這些道德起源的演化背景,包括一個關於在其他動物身上是否也存在著道德的現實主義的討論,還包括一個對我們遠古時代的祖先的社會行為的詳盡描述,當然,我們的祖先是類人猿,就像達爾文告訴我們的一樣。在本書第四章,我將會重現距今4.5萬年以前的第一批完全“現代的”人類的行為,因為在生物學意義上,他們基本上是道德演化的終點。今天,即使我們生活在城市裏,正在撰寫或者正在閱讀有關道德方麵的書刊,我們所擁有的真正意義上的道德並沒有比他們當時所擁有的更多。
我將在本書第六章開始對道德起源進行達爾文式的演化論分析。首先,我集中關注在天然的伊甸園裏所發生的道德起源的故事,說得更具體些,那就是,我將聚焦於良心問題,探討良心這種獨特的自我意識主體是如何作為懲罰性社會環境所導緻的結果而齣現的。對於我們這一物種的適應性來說,這種發展有著深遠的影響。這種影響不僅體現在史前時期,因為它使大型狩獵活動成瞭對我們祖先來說更可行、更有益的一項事業;而且還體現在今天,因為它使我們繼續作為有道德的人生存下去,並通過做一個有道德的人而獲益匪淺。
……
前言/序言
道德的起源:美德、利他、羞恥的演化/跨學科社會科學譯叢 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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碼瞭慢慢看
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吳藕汀先生自幼傢道殷實,過著左琴右書的生活,但成年之後,太半人生處動蕩之世,個人命運便如一葉處江流之中。即便如此,先生仍能保持“自由之思想,人格之獨立”,這於生者而言,是一筆巨大的精神財富。《孤燈夜話》是吳藕汀先生的又一本隨筆集。由於時代的原因,先生的大部分文字都是寫在煙盒紙上,或小學生的方格本上,字體大小不一,他人難以辨認,整理這些文字的繁重任務,大部分由其哲嗣吳小汀先生承擔。小汀先生說:“先父寫這些文章的時候曾錶示,就這樣隨意地寫,想到哪裏,就寫到哪裏。”為尊重藕公的想法,保持作品原貌,編輯隻根據文字量的多少簡單分瞭九捲,修正瞭一些整理稿中明顯的錯訛文字,通過查詢相關資料補充瞭一些整理稿中缺失的文字。《夜話》內容涉及金石書畫、版本考據、填詞賦詩、種藥養蟲、人物故實、京昆彈詞、社會變遷,可謂琳琅滿目。文字處處見性情,像日記,又像時評。麵對這樣一位知識淵博又有真知灼見的文化老人,就如同坐擁一座格調不俗、藏品豐富的圖書館,我們能做的,也許就是打開這本書,安安靜靜地讀下去。
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看看老外如何解釋道德的起源。
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好書,值得一看,推薦更多的人
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跨學科研究經典,你值得擁有~
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