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內容簡介

　　《中國非物質文化遺産代錶作叢書：客傢山歌 》為中國非物質文化遺産代錶作叢書之一。共分九章。內容包括“客傢人的歌”、“客傢山歌的類型”、“客傢人的情與愛”、“客傢人的詩性智慧”、“客傢山歌的傳承”、“客傢山歌的傑齣傳承人”、“客傢山歌的風格流變”、“客傢山歌的音調韻律”、“客傢山歌的掌握與運用”等各個方麵所有本項目的傳承現狀及項目構成麵貌。

作者簡介

　　劉曉春，男，1966年生，江西興國人。文學博士，中山大學非物質文化遺産研究中心教授。
　　
　　鬍希張，男，客傢音樂文化研究專傢，曾任梅州市委宣傳部副部長、梅州市文聯副主席，獲廣東省魯迅文藝奬及市梅花奬諸多奬項，受梅州市人民政府錶彰。
　　
　　溫萍，女，客傢山歌人員。

目錄

第一章 客傢人的歌

第二章 客傢山歌的類型
一、山歌號子
二、尾駁尾
三、逞歌
四、虛玄歌
五、鎖歌
六、疊字歌
七、竹闆歌
八、郎搭妹、妹搭郎
九、過番歌
十、丟關音
十一、祝贊歌
十二、革命山歌

第三章 客傢人的情與愛
一、山歌與婦女
二、客傢人的情感世界

第四章 客傢人的詩性智慧
一、賦比興
二、雙關
三、重疊
四、地方化的語言

第五章 客傢山歌的傳承
一、山間田野的即興唱和
二、民間藝人的山歌傳承
三、民間宗教人士的山歌傳承
四、客傢山歌的當代傳承

第六章 客傢山歌的傑齣傳承人

第七章 客傢山歌的風格流變
一、興國山歌
二、梅州客傢山歌
三、閩西客傢山歌

第八章 客傢山歌的音調韻律
一、客傢山歌的押韻規律
二、客傢山歌的聲調規律

第九章 客傢山歌的掌握與運用
一、繼承傳統
二、改革創新
三、即興唱和的藝術
四、擂颱鬥歌技巧
五、臨場應變方法
後記

精彩書摘

　　《中國非物質文化遺産代錶作叢書：客傢山歌》：
　　童養媳，是客傢人比較普遍采用的婚俗。即有子嗣之傢，抱養人傢的幼女或女嬰為養女，有些抱來時仍要喂奶，年幼時以兄妹相稱，待雙方長至婚齡時，由父母做主成婚。童養媳成婚時沒有宴客賀喜之俗，多在農曆三十夜圓房。一般童養媳一直住在男傢，與未來配偶同吃同住同勞動，隻是未舉行婚禮前不得同睡一張床。
　　等郎妹婚，即自己還未生下男孩，先收養人傢的小女孩為媳，等到自己生下男孩時，他們就有瞭夫妻的名分，長大成人時配對成婚。這種“等郎妹”女子，在封建桎梏下，受害受苦最深。如遇婆婆十年八年仍生不下男孩，或生下男孩夭摺，隻有苦挨日子或終身守寡。有些男孩齣生遲，雙方年齡相差懸殊，女方則是未做妻子先做娘，忍受撫養丈夫長大成人的痛苦。
　　客傢地區廣泛流傳一個“等郎妹”的山歌故事。從前有個姑娘，年幼賣給人傢做等郎妹，一直等到16歲那年，她的婆婆纔生下一個男孩，就算是她的丈夫瞭。姑娘18歲那年，那個小孩纔3歲，每晚要伴著“三歲丈夫”睡覺。有一天晚上，姑娘唱起山歌來嘆罵：“三歲老公鬼釘筋，睡目唔知哪頭眠，夜夜要�┒擔ò眩┦耗潁�硬想害�┮簧�人。十八妹子三歲郎，夜夜要�├可洗玻�不是看你爺娘麵，一腳踢你下眠床。”隔壁叔婆聽到，心裏過意不去，唱首山歌勸她：“隔壁侄嫂你愛賢，帶大丈夫十把年，初三初四蛾眉月，十五十六月團圓。”姑娘聽瞭，更加難受，唱首山歌答道：“隔壁叔婆你愛知，等得郎大妹老哩，等得花開花又謝，等得月圓日落西。”隔壁叔婆聽瞭，也禁不住為她傷心。興國縣也有這類山歌：“十八大姐周歲郎，夜夜歇眼抱上床，歇到半夜要吃奶，拍頭拍腦兩巴掌：�┦搶掀嘔故悄錚俊薄叭�姐住在對麵坡，傢倌斫柴媳婦馱，過路君子莫笑話，丈夫年小唔奈何，不靠傢倌靠哪個？”在閩西地區，永定縣境內流傳著《等郎妹》的山歌，與梅州和興國等地同類型山歌宣泄的憤恨情緒相比較，永定的此類型山歌則更為淒婉。
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前言/序言

中國非物質文化遺産代錶作叢書：客傢山歌 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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