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篆刻法(增訂本)

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吳頤人 著



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發表於2024-12-23


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齣版社: 上海書店齣版社
ISBN:9787545810837
版次:1
商品編碼:11737382
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:膠版紙
頁數:295
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  我國的篆刻藝術源遠流長,《篆刻法》一書在篆刻領域具有一定的指導性,圖文並茂,講解篆刻的基本概念、種類、曆史發展、製作工藝和工具、藝術形式和成就等,內容豐富詳盡,使對篆刻感興趣的讀者以及篆刻初學者容易閱讀和理解。《篆刻法(增訂本)》分為上、中、下編,上編介紹印章和篆刻的基本知識;中編介紹篆刻的發展曆史和流派;下編講述篆刻的方法,包括篆刻工具、使用和各種刀法,另有附錄部分展示印譜以供作者參習研考。

作者簡介

  吳頤人,一九四二年生,上海人。彆署甚多,有嘶雲閣、司馬由繮、寜鄔、強之、綠雲樓、醉漢、壬壺、忘我廬、豁飲廬、逐鹿山房、逐鹿子、兩天曬網齋、三難堂、白驢禪屋、韆萬蓮花院、行地天馬廄、拜嬰樓、候補愚叟居、嘶雲山民、星照一心園、雷聾山房、觀蟻亭長、韆裏散騎司馬、倚塔吟雁堂等。西泠印社社員,中國書法傢協會會員,上海書法傢協會理事,上海閔行區美術傢協會主席、上海閔行書畫院首任院長、上海癸昌碩研究會理事。師從錢君萄、錢瘦鐵、羅福頤等前輩大師。研究書、莉、篆刻五十餘年。曾於一九九一年鞦假座上海美術館,舉辦個人書、畫、印展,同時酋發三本新著。二○○一年鼕在上海美術館新館舉辦學藝五十周年書、畫、印展,首發《吳頤人書畫篆刻集》、《吳頤人百印集》。二○一○年春應邀赴美國加州大學洛杉磯分校等三所大學講學,並舉辦“吳頤人二○—○年洛杉磯藝術展”。二○一二年春在上海劉海粟美術館舉辦個人藝術展,展齣其近年來創作的書畫篆刻及陶瓷藝術品300餘件(包括70方長18cm原石及拓片的篆刻作品和17件漢簡題漢畫作品),展會首發《吳頤人的藝術世界》、《吳頤人篆刻、印跋新作選》三本新著。至今已有著作三十種齣版,主要有《篆刻五十講》、《篆刻法》、《篆刻跟我學》、《印章名作欣賞》、《漢字尋根》、《吳頤人漢簡書法》、《吳頤人漢簡書法新編》、《吳頤人印存》、《魯迅著作印譜》、《吳頤人書畫篆刻集》、《吳頤人書畫印選》、《吳頤人百印集》、《福壽印譜》、《夢繞麗江——納西象形文書法刻印》、《吳頤人題漢畫像石》、《吳頤人漢簡題漢畫》、《我的漢簡之路》、《古今印人六十傢故事》(閤作)、《吳頤人漢簡書法》(日文係列)——中國唐詩、中國宋詞、中國諺語成語、日本俳句,《吳頤人漢簡韆字文》、《吳頤人漢簡心經(附篆刻)》、《吳頤人漢簡杜甫鞦興八首》《錢瘦鐵印存》(閤作)《來楚生印存》(閤作)、《書法知識韆題·篆刻》(閤作),並參與編寫《中國書法鑒賞大詞典》、《篆刻小百科》等。

內頁插圖

目錄

序一 錢君匐
序二 柯文輝
上編 印章源流知識
一 篆刻與金石的區彆
二 刻字與篆刻的區彆
三 古代印章的名稱
1.璽
2.印
3.寶
4.童
5.記硃記
6.閤同
7.關防
8.符、契、記、信
9.押
10.圖書
四 最早的印章
五 古代印章的産生和用途
1.古代印章的産生
2.古代印章的用途
六 古代印章的流傳
1.古代墓葬或遺址中發掘齣土
2.勝者虜獲與殉職遺物
3.戰敗者遺棄物
七 曆代用印的材料及石章治印的開始
八 封泥及其藝術價值
九 古璽
十 秦印
十一 漢印及其興盛的原因
十二 鑄印、鑿印與漢玉印
十三 新莽官印
十四 魏晉南北朝官印
十五 隋唐官印
十六 宋金元官印
十七 宋元圓硃文
十八 明清官印
十九 兄弟民族文字的官印
二十 曆代農民起義政權用印
二十一 關於繆篆
二十二 鳥蟲書印
二十三 肖形印
1.肖形印
2.四靈印
二十四 吉語印
二十五 子母印和六麵印
1.子母印
2.六麵印
二十六 硃白文相問印
一十七 臣妾印、書簡印、收藏印、齋館印、紀年印
1.臣妾印
2.書簡印
3.收藏印
4.齋館印
5.紀年印
二十八 元押
二十九 閑章不閑
三十 印鈕常識
……
中編 明清篆刻流派及近代篆刻傢
下編 學刻方法
附錄

前言/序言


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用戶評價

評分

書很好,送貨很快,京東值得信耐。

評分

以史學置換經學,以滄桑替代內省,可問題在於,曆史是盲目的,它既有可能正義,也有可能非正義,作為傳承者,我們該為它羞愧,還是該為它驕傲?用曆史來支撐生存意義,其實意味著一個殘酷的現實,即:我們無法批判曾經的罪惡,我們隻能無視它,這就聽任惡植入瞭我們的血脈中,一旦有條件,便會復發。

評分

快速速度快,服務周到!謝謝

評分

好好高好高

評分

經典的篆刻圖書 質量很好

評分

篆刻學中的經典著作。值得領會品讀

評分

一切沒有解決方案,惡隻能被傳遞下去。“穴居人”會是希望嗎?而髫發子的遭際,暗示瞭它的不可能。也許,這注定是一種沒有邊際的苦難:我們是曆史的一環,並終將水死於曆史。

評分

東方文明一直在試圖逃避追問,從“未知生,焉知死”,到輪迴學說,我們其實並不真的相信解脫,但我們需要一個似乎美好的騙局,使生活經得起追問。

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