二十世纪的俄罗斯族人

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[俄] 亚·伊·弗多文 著,王加兴 编,郑振东 译
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出版社: 南京大学出版社
ISBN:9787305144554
版次:1
商品编码:11733337
包装:平装
丛书名: 俄罗斯社会与文化译丛
开本:16开
出版时间:2015-05-01
用纸:胶版纸
页数:589
字数:610000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  亚·伊·弗多文、王加兴主编的《二十世纪的俄罗斯族人/俄罗斯社会与文化译丛》依据大量鲜为人知的档案文件等史料,剖析20世纪苏俄民族政策与实践的演进过程和利弊得失,以作为主体民族的俄罗斯族人在这段历史中的荣辱沉浮为关注的焦点。该书可为读者了解苏俄历史和民族问题提供丰富信息。

内容简介

    亚·伊·弗多文、王加兴主编的《二十世纪的俄罗斯族人/俄罗斯社会与文化译丛》系苏联-俄罗斯现代史专著,作者为莫斯科大学历史系教授。他运用丰富的解密档案文献。以作为主体民族的俄罗斯族人在20世纪历史进程中的荣辱沉浮为关注焦点,剖析苏俄民族政策与实践的演进过程和利弊得失,并据此判定:苏联民族政策的种种弊端,促成了国民特別是俄罗斬民族凝聚力的曰渐消弭、民族分离势力的滋生与膨胀。是最终导致苏联解体的重要因素之一。  全书共六章。第一章主要论述20世纪20—30年代中期由具有虚无主义色彩的民族政策向实用的爱国主义政策的转变。苏联早期民族政策将俄罗斯民族置于与其他人民和民族不平等的地位;世界革命的低潮与纳粹德国的兴起迫使苏联民族政策转向,对俄罗斯民族及其历史作用的评价发生变化,“憎俄情结”始有弱化。  第二章主要论述因战时之需,民族主义、爱国主义乃至东正教均作为抵抗外部威胁的重要手段而受到重视。俄罗斯民族因承担起抵御反侮的重任而由昔日的“压迫民族”转而被誉为“伟大民族”、诸民族之“兄长”;“苏联人民历史共同体”理论的提出,标志着民族虚无主义被民族爱国主义所取代。  第三章主要论述自赫鲁晓夫之后民族政策中的去斯大林化,人为加速民族融合的“新历史共同体”理论与民族政策和实践中的矛盾,以及由此滋生的各类民族运动和民族冲突。  第四章主要论述苏联解体过程中种种民族主义的作用。  第五章主要论述苏联解体和俄罗斯重建与民族政策的关系。  结语一章,论述各种有关构建俄罗斯民族国家体制的方案和重建统一国家国民理念的设想。  本书可为读者了解苏俄历史和民族问题提供丰富的信息和广阔、清晰的视野。书中披露大缮鲜为人知的史料,读来令人豁然;更兼文笔晓畅、生动,学术与趣味交融其间,颇具可读性。

目录

中文版作者序 后苏联历史中的俄国和俄罗斯民族绪论第一章 1917年至30年代初期民族政策和意识形态中的俄罗斯民族 追求诸民族亲近与进一步融合一一对谁有利?利在何处? 国际主义与世界主义之别 俄罗斯族人有义务对其他民族受到的不平等待遇作出补偿吗? 社会主义条件下民族文化的复兴一一民族主义的最危险形式? 1920一1922年间为地球诸民族选择世界社会主义共和国模式 期盼世界革命时期的布尔什维克曾是哪个祖国的爱国主义者? 人们曾如何试图令革命前的俄国历史寿终正寝和被人忘却 将旧俄罗斯之恶和“奥勃洛摩夫习性”作为俄罗斯人的天性来鞭笞 革命主义与憎俄情结 历史学家是“兽性的民族主义者”? 向祖国和爱国主义传统观念转变的最初征兆 斯大林,1931年2月:“我们现在有祖国了。” 对俄罗斯在国际无产阶级运动中的统领地位的诉求 希特勒执掌德国政权;苏联坚定地向爱国主义转向 与“俄罗斯民族主义”的后卫战:“斯拉夫学学者案” 对语言学建设中的革命主义一乌托邦思想的羞辱第二章 俄罗斯民族与苏联历史共同体形成问题 培养爱国主义作为反击外部威胁的手段 历史与爱国主义被推向国家政治的风口浪尖 诋毁恩格斯 布哈林对苏联人民共同体的阐释为何不曾为当局所接受? 民族的未来与1936年宪法 历史应成为捍卫国家利益斗争中的重器 杰米扬.别德内的《勇士们》何恶之有? 托洛茨基一布哈林分子如何成了民族一沙文主义者? 对抗同化就是反革命? 斯大林民族一布尔什维克主义政策的标志性特点 “长兄”名号于俄罗斯民族何用之有? 国家观念应当为中小学低年级学生所理解 首次诉求俄国文化在世界文化中的领先地位 苏联时代最初拜倒在西方面前的“卑躬屈节者” 托洛茨基一布哈林反对派由“大国主义者”变成“崇外者” 首次申明与世界主义进行斗争的必要性 卫国战争临近之前“俄罗斯主题”的发掘成果 以文学和艺术为手段、用英雄一爱国主义精神教育民众 爱国主义如何被区别于“库济马。克留奇科夫之风” 成为爱国者不仅凭善良意愿。对“第五纵队”潜在能量的预防性打击 俄语作为战时交际的手段 新民族政策的信息保障 民族比例失调。战争前夕对其修正的尝试 国际主义应当以健康的民族主义为支撑 斯大林民族政策的根本意向:放弃民族虚无主义,走向国家爱国主义 卫国战争一一向俄罗斯民族自觉做出决定性妥协的时期 俄罗斯东正教会的合法化一一民族主义变革之一? “民族主义新经济政策”精神下的退却的界限 衡量胜利的民族尺度 斯大林时代新历史共同体特征的表现 族际关系体系中的苏联犹太族人 斯大林周围那些人的权力之争及其民族视角 斯大林亡故与权力的再分配 战后与“崇外情结”及“世界主义”的斗争 马尔院士荣誉的丧失和俄语扮演“社会主义世界语”角色的确立第三章 解冻和“发达社会主义”年间巩固新历史共同体政策 民族政策的去斯大林化与贝利亚的桂冠 赫鲁晓夫为何将克里米亚赠予乌克兰 赫鲁晓夫为被镇压民族恢复名誉引发的最初后果 诸加盟共和国内的民族运动 俄罗斯民族运动的形成 民族政策理论基础的修正:“新历史共同体”的新发现 “新共同体”何以成为“发达社会主义”的标志性特征 新宪法和“新历史共同体”的无从解决的矛盾 “发达社会主义”民族领域内的骚动与冲突 对政权体制不满的组织化表述方式的成熟。持不同政见者运动及 其变种 持不同政见者运动中的自由派民族一爱国主义者、民族一共产主 义者和“异教徒们” 民族一爱国主义协会“记忆”的诞生 20世纪60—80年代社会生活中的“俄罗斯俱乐部”和“俄罗斯党” 改革前夕的民族冲突 新共同体形成过程的未完结一一苏联灭亡的原因之一第四章 苏联各民族共同体的崩溃与俄罗斯民族. 后苏联历史始于统一俄罗斯民族的宣传 源自历史的思想 最新的革命者们重复着民族问题中的旧错误 俄罗斯民族一国家体制中的主要矛盾 俄罗斯问题一一当代俄国的根本问题 今日的憎俄情结 民族主义、帝国乃是仇俄者用来吓人之物 除俄罗斯之外,所有共和国都是好的? 俄国国家重建方案中的俄罗斯共和国第五章 苏联的覆灭与俄罗斯对新整合思想的探寻 覆灭之地一一维斯库利 在苏联的废墟之上 苏联解体的原因 俄罗斯民族问题将在把民族作为具有共同国籍者的理解中得到解决 并非每种思想原则都是可靠的 巩固国家体制一一真正领袖人物的首要准则 为何革命前的国家法专家不喜欢联邦制? 俄国可以有多少个独立的共和国? 邦联制苏联的单一制与集中制 建立在民族联邦制原则之上的国家的不可靠性 关于共同国家思想的益处和界定这一思想的尝试 没有爱国主义和爱国者的国家不会日久天长 当代俄罗斯爱国主义的面貌结语人名索引

前言/序言


《二十世纪的俄罗斯族人》并非一本提及特定书籍的简介,而是旨在探讨二十世纪俄罗斯族群体的社会、文化、政治变迁及其身份认同的深度研究。这部作品并非叙述一部虚构小说或提供一套具体的操作指南,而是致力于勾勒一个世纪以来,俄罗斯族在俄罗斯帝国、苏联及其解体后的俄罗斯联邦这三个截然不同的历史时期中,所经历的深刻变革和集体命运。 本书并非从个人视角出发,讲述某位虚构人物的悲欢离合,而是以宏观的历史视野,审视俄罗斯族这个主体民族,如何在动荡的时代浪潮中,构建、重塑乃至挑战自身的存在。二十世纪,对于任何一个民族而言,都是充满剧变、思潮涌动、身份危机与复兴挑战的世纪。对于俄罗斯族而言,这个世纪更是充满了戏剧性的转折:从沙皇统治下的庞大帝国,到布尔什维克革命所建立的红色政权,再到苏联解体后的俄罗斯联邦,这三个阶段的政治体制、意识形态和社会结构都发生了翻天覆地的变化,而俄罗斯族作为这些变革的直接参与者和承受者,其命运与民族身份的演变紧密相连。 在帝国晚期,俄罗斯族是统治阶级,但内部也存在着阶级矛盾和民族解放的暗流。贵族、农民、工人、知识分子,不同阶层在社会结构中的位置,以及他们对帝国未来的看法,构成了复杂的社会图景。本书将深入剖析当时俄罗斯族内部的社会分化,包括不同地区、不同宗教信仰、不同文化习俗的俄罗斯族群体之间的差异,以及他们如何在帝国框架下寻求自身定位。例如,东正教信仰在俄罗斯族身份认同中的核心地位,以及不同地区俄罗斯族群在文化传承和地方自治方面的探索,都将是研究的重点。 十月革命的爆发,将俄罗斯族推向了一个全新的历史轨道。布尔什维克的意识形态,尤其强调“国际主义”和“人民革命”,这对传统俄罗斯民族主义构成了挑战。然而,在苏联的实践中,俄罗斯族在政治、经济和文化上的中心地位却又得到了某种形式的巩固。本书将深入探讨布尔什维克政权如何处理民族问题,以及俄罗斯族在这一过程中扮演的角色。是作为革命的先锋,还是作为被意识形态裹挟的群体?苏联时期,俄罗斯族身份的建构与解构,经历了哪些复杂的过程?例如,如何看待苏联时期对俄罗斯民族英雄人物的宣传,以及对俄罗斯历史和文化的再诠释,都将是本书探讨的范畴。 苏联的解体,更是对俄罗斯族身份认同带来了前所未有的冲击。曾经作为“大哥”的俄罗斯族,在新的地缘政治格局中,面临着边缘化的风险和对过去荣耀的追忆。本书将着重分析苏联解体后,俄罗斯族在后苏联空间中的新处境,以及他们如何在全球化和民族主义思潮的双重影响下,重新定义自己的民族身份。俄罗斯族在俄罗斯联邦内部,以及在其他独立国家中,其民族权利、文化传承和社会地位都发生了怎样的变化?对“俄罗斯精神”和“俄罗斯文明”的讨论,在后苏联时期又呈现出怎样的特点?这些都将是本书深入挖掘的内容。 《二十世纪的俄罗斯族人》还将重点关注俄罗斯族文化的变迁。从沙皇时代的古典文学、艺术、音乐,到苏联时期的社会主义现实主义,再到后苏联时代的多元文化融合与碰撞,俄罗斯族文化如何在时代的洪流中保持其独特性,又如何吸收外来元素,形成新的文化形态?本书将梳理不同时期俄罗斯族在文学、艺术、戏剧、电影、音乐等领域的代表性作品和思潮,分析其背后的时代精神和民族情感。例如,阿赫玛托娃、布尔加科夫、肖洛霍夫等俄罗斯文学巨匠的作品,如何反映了二十世纪俄罗斯族的心灵史?苏联时期的大型宣传艺术,又如何塑造了集体意识?后苏联时代,新生的艺术家们如何挑战传统,探索新的表达方式? 此外,本书还将涉及俄罗斯族在社会生活、家庭结构、教育体系、宗教信仰等方面的变化。在革命的年代,传统的社会秩序被打破,新的社会规范逐渐形成。在计划经济时期,个体生活被纳入国家机器的轨道。而在市场经济的浪潮中,传统的价值观受到冲击,新的社会问题层出不穷。本书将通过梳理相关的历史资料和社会调查,展现二十世纪俄罗斯族在日常生活中的点滴变化,以及这些变化如何影响着他们的身份认同。例如,苏联时期集体主义价值观的兴盛,对个体家庭观念的影响;后苏联时代,宗教在俄罗斯族社会中的复兴;以及俄罗斯族在教育和科学领域的贡献和挑战,都将是本书的关注点。 本书的研究方法将以严谨的史学考证为基础,广泛借鉴社会学、人类学、文化研究等跨学科的理论和方法。作者将深入解读大量的历史文献、档案资料、口述史料、文学艺术作品,并结合相关的学术研究成果,力求呈现一个全面、深入、 nuanced(细致入微)的二十世纪俄罗斯族群像。本书并非提供简单的历史叙事,而是致力于分析俄罗斯族在特定历史时期所面临的机遇与挑战,其内部的张力与矛盾,以及他们在塑造自身命运过程中的能动性。 《二十世纪的俄罗斯族人》的意义在于,它不仅是对一个重要民族历史的梳理,更是对二十世纪人类历史进程的一种独特观察视角。通过对俄罗斯族群体变迁的深入剖析,我们可以更好地理解二十世纪世界格局的形成,以及民族主义、意识形态、文化认同在现代社会中的复杂作用。本书将帮助读者超越对俄罗斯的刻板印象,更深入地理解这个民族的复杂性、韧性以及其在世界历史舞台上所扮演的重要角色。它不是一本娱乐性的读物,而是一部严肃的历史学术著作,旨在为读者提供一个理解二十世纪俄罗斯族群体深刻变革的知识框架和思想深度。

用户评价

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这本书简直是打开了一扇通往那个复杂而迷人的时代的任意门。作者的叙事功力实在了得,他没有试图用宏大的历史叙事去概括一切,而是巧妙地将镜头对准了那些在时代洪流中挣扎、沉浮的个体。我特别欣赏他描绘人物心理的细腻之处,那种在理想与现实的巨大落差中,信仰如何被动摇、希望如何被一点点磨损的过程,读起来让人感同身受,甚至会为书中人物的命运感到揪心。比如书中描绘的知识分子群体,他们对于“什么是俄罗斯性”的探讨,那种深刻的自我怀疑和对未来的迷惘,透过文字仿佛能触摸到他们深夜里紧锁的眉头和笔尖下颤抖的墨迹。书中对不同地域、不同阶层俄罗斯人生活的描摹也极其生动,从彼得堡的知识分子沙龙到偏远乡村的集体农庄,每一个场景都充满了强烈的时代气息和烟火气。这本书更像是一部用人物命运编织而成的时代群像剧,让人在阅读中不断反思:在剧烈的社会变革面前,人性的坚守与妥协究竟以何种面貌呈现?它不仅仅是历史的记录,更是一部关于“如何做一个俄罗斯人”的深刻哲学思辨。

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说实话,这本书的阅读体验是充满张力的,它成功地捕捉到了那个世纪俄罗斯人内心深处那种特有的“精神上的巨大动荡感”。作者的文字风格非常富有画面感,他擅长运用比喻和象征,将抽象的社会思潮具象化为读者可以想象的场景。比如,他描述一个家庭在经历剧变时,那种“墙壁仿佛在呼吸,窗外的风声变成了低语的审判”这样的句子,精准地击中了身处动荡时期的普通人的不安和恐惧。这种文学性的表达,让严肃的历史研究变得极具感染力,让人读起来丝毫不会感到枯燥乏味。它不是一本标准的学术著作,更像是一部带有深刻人文关怀的史诗散文。而且,书中对于不同代际之间精神传承和断裂的探讨,也非常具有启发性。它让我们看到,即便时代变迁,有些关于自由、关于身份认同的追问,是跨越了时间和意识形态的永恒主题。

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我必须承认,这本书的结构和行文风格非常独特,初读时甚至需要一点时间去适应。它不像传统的传记或编年史那样线性叙事,反而更像是一系列精心剪辑的、带有强烈个人色彩的片段和访谈记录的集合。这种碎片化的处理方式,反而极大地增强了历史的现场感和多维性。它迫使读者跳出单一视角的陷阱,去拼凑一个更加立体、充满矛盾的“二十世纪俄罗斯族人”形象。那些穿插其中的口述历史材料,真实得令人心惊,那些未经修饰的俚语、那些未经过滤的情绪,让冰冷的史实瞬间获得了血肉和温度。尤其值得称赞的是,作者在处理敏感的政治议题时,展现出一种近乎残酷的坦诚,他没有提供简单的答案或明确的褒贬,而是将历史的复杂性完整地呈现在我们面前,留给读者自己去消化和判断。读完后,脑海里留下的不是清晰的知识点,而是挥之不去、带着年代感的种种气息和声音。

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这本书的史料挖掘深度令人咋舌,它显然是建立在极其扎实、甚至可以说是“冷门”的档案工作之上的。我尤其对其中关于特定职业群体命运的章节印象深刻。比如,那些在不同政权更迭中身份不断被重塑的工程师、科学家,以及那些被时代洪流裹挟着被迫流散到世界各地的艺术家。作者如何获取到这些一手资料,其中的艰辛可想而知。他对于技术细节的把握丝毫不含糊,却又巧妙地将这些技术层面的描述融入到人物的情感挣扎之中,使得那些看似枯燥的专业领域也充满了人性的张力。这种将宏大叙事与微观个体命运完美结合的叙事技巧,让整本书的重量感和可信度大大提升。它不是那种浮光掠影的通史阅读,而是需要沉下心来,仔细体会每一个脚注、每一个引用的分量。这本书的价值,就在于它揭示了那些被主流历史叙事所忽略的、支撑起整个时代运作的基石人物的真实面貌。

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我惊喜地发现,这本书在处理“流散”与“回归”这一对核心母题时,展现出了惊人的洞察力。作者并未将流亡者简单地塑造成受害者或背叛者,而是深入探讨了“被放逐”对个体身份认同的重塑过程。那些远在异乡的俄罗斯族人,他们如何努力去维持一种“精神上的祖国”,如何通过文字、艺术甚至日常的习俗来对抗遗忘,这个过程的艰辛和复杂性被描绘得淋漓尽致。书中对于“乡愁”的解析,超越了简单的怀旧情绪,而上升到了对文化根源、语言纯粹性的执着维护。同时,作者对于那些选择留下的人所承受的内部拉扯也给予了足够的关注,他们如何在一种被严格审视的环境下,努力寻找自我表达的出口,这种“在有限空间内拓展无限可能”的智慧,令人肃然起敬。这本书提供了一个极为重要的视角,即“二十世纪的俄罗斯族人”这一群体,是一个地理上分散、精神上却紧密联系的复杂共同体。

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