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內容簡介

本書以城市內部的居住環境為研究對象，在全麵綜述和評價國內外關於居住環境相關理論、方法和研究進展基礎上，提齣瞭關於中國城市內部居住環境空間分異形成的理論分析框架，設計瞭居住環境構成要素的定量測度方法，建立瞭居住環境指標的整閤方法及價值化評價方法。並以北京作為案例區域，運用北京數字城市要素平颱的集成數據、普查數據和大樣本抽樣問捲調查數據，透過實體空間和行為空間相結閤的研究視角，對城市居住環境空間分異的格局、類型和特徵進行瞭係統的研究，並重點從製度轉型、城市化、社會階層分化等三個角度研究瞭北京城市居住環境空間分異的形成機製

目錄

序言i
第一篇人居環境的理論與方法
第一章人居環境的理論基礎3
第一節人居環境概念解析3
第二節人居環境理論的發展曆程6
第三節相關理論的融閤14
本章小結22
第二章人居環境的研究進展24
第一節人居環境自然適宜性24
第二節人居環境評價26
第三節人居環境的影響因素分析31
第四節人居環境的演變機製和集成分析34
本章小結39
第三章人居環境研究的方法40
第一節人居環境研究主題與方法40
第二節居住環境評價的基本方法44
第三節宜居城市評價的基本方法48
第四節地域人居環境綜閤研究的基本方法63
本章小結70
第二篇宜居性與人居環境
第四章宜居性研究的數據和方法73
第一節宜居性評價的指標體係73
第二節宜居性研究的數據獲取74
第三節宜居性研究的方法79
本章小結81
第五章城市宜居性的評價82
第一節北京的宜居性評價82
第二節大連的宜居性評價86
第三節北京與大連宜居性評價的比較87
本章小結91
第六章城市宜居性的空間特徵及影響因素92
第一節北京宜居性的空間差異92
第二節影響宜居性的因素分析100
本章小結106
第三篇居住與人居環境
第七章居住環境的綜閤評價109
第一節居住環境綜閤測度指標體係109
第二節居住環境要素綜閤評價112
第三節居住環境評價空間分異的機製分析126
本章小結131
第八章城市公共服務設施與居住環境132
第一節城市公共服務設施對居民生活的重要意義132
第二節公共服務設施的空間分布特徵與問題134
第三節城市公共服務設施可達性對居民福利的影響140
本章小結148
第四篇用地與人居環境
第九章居住用地價格的時空演變格局與特徵152
第一節研究數據與方法152
第二節居住用地齣讓價格的時空格局157
第三節居住用地投標租金麯綫的空間演化與發展機理166
本章小結169
第十章居住用地價格的影響因素分析170
第一節研究數據與方法170
第二節基於結構方程模型的居住用地價格影響因素分析175
第三節基於特徵價格模型的居住用地價格影響因素分析178
本章小結182
第五篇職住空間與人居環境
第十一章北京市居民職住分離基本特徵185
第一節北京市居民職住分布整體特徵185
第二節北京市居民通勤行為特徵解析188
本章小結192
第十二章北京市居民職住分離影響因素與形成機製193
第一節北京市居民職住分離影響因素193
第二節北京市居民職住分離形成機製195
本章小結198
第六篇居民行為與人居環境
第十三章居民居住滿意度影響機理201
第一節北京市居民居住滿意度感知與行為意嚮201
第二節基於地理探測器的居住滿意度影響機理211
本章小結217
第十四章居民居住區位空間偏好219
第一節北京市住宅分布的空間特徵219
第二節住宅價格與居住環境區位優勢的空間關係220
第三節居民居住空間偏好特徵及影響因素226
本章小結231
第十五章居民消費行為空間偏好233
第一節居民購物消費行為的空間偏好及決策行為233
第二節居民住房消費行為的空間差異及影響因素238
本章小結245
參考文獻247

精彩書摘

第一章人居環境的理論基礎
過去數十年，包括中國在內的發展中國傢的現代化進程為全球發展注入瞭新的活力與動力。在人口快速城市化的同時，人居環境也在發生劇烈變化，體現在3個方麵：一是資源能源約束和生態環境壓力不斷加大，能源和資源消耗迅猛增長，世界能源消費的碳排放量由1980年的185��03億噸增加到2013年的361億噸；二是各種自然和人為引發的災害事件頻發，如印度洋海嘯、汶川地震、美國暴風雪等；三是全球氣候變化顯著，傳統和非傳統的安全挑戰形勢嚴峻。未來20年以中國為首的發展中國傢仍然是世界現代化快速發展的引擎，由此引起的環境、生態的急劇變化，仍將集中體現在與我們關係最密切的人居環境方麵，人居環境劇烈變化的嚴峻態勢也將危及世界可持續發展的基礎。隨著居民追求更高生活質量願景的提升，人居環境越來越成為學術界、政府和社會共同關注的重大問題。
第一節人居環境概念解析
伴隨各種生態環境問題的産生，聯閤國《溫哥華宣言》（UN，1976）首先提齣人居環境的概念，認為人居環境是人類社會的集閤體，包括所有社會、物質、組織、精神和文化要素，涵蓋城市、鄉鎮或農村。它由物理要素以及為其提供支撐的服務組成。物理要素包括住房(shelter)，為人類提供安全、隱私和獨立性；基礎設施(facility)，即遞送商品、能源或信息的復雜網絡。服務(service)則涵蓋瞭社區作為社會主體，完成其職能所需的所有內容。當前，人居環境被認為是社會經濟活動的空間維度和物質體現（UN，2011）。所有創造性行為都離不開人居環境條件的影響，因此，建設良好的人居環境無疑是社會經濟發展的重要目標和衡量指標，同時也是發展的先決條件。
在中國，人居環境這一概念由吳良鏞院士提齣的人居環境科學而得到瞭深入詮釋。吳良鏞院士受到希臘城市規劃學者道薩迪亞斯創建的人類聚居學的啓示，於20世紀90年代初提齣瞭人居環境科學。他提齣采用分係統、分層次的研究方法，從社會、經濟、生態、文化藝術、技術等方麵綜閤考察人類居住環境，由此創建瞭立足於中國實際的人居環境科學理論體係的基本框架（吳良鏞，2001）。
道薩迪亞斯常用網格來說明他各種觀點之間的關聯，他認為構成人類聚居的五大要素，即自然、人、社會、遮蔽物、網絡和聚居環境；人居類型單元由人、房屋、住宅群、小型社區、社區、小型城市、城市、小型都市、大都市、小型大都市區、大都市區、小型城市帶、城市帶、世界城市構成。吳良鏞院士認為：“人居環境是人類聚居生活的地方，是與人類生存活動密切相關的地錶空間 人居環境可分為生態綠地係統與人工建築係統兩部分。”進一步來說，人居環境包括自然係統、人類係統、社會係統、居住係統和支撐係統5個子係統，應該從全球、區域、城市、社區（村鎮）、建築等5個層次進行研究。總之，他強調人居環境是一個廣義的概念，具有綜閤性、係統性和開放性的特點；在研究中，應該把人類居住作為一個整體來綜閤研究，並強調人與環境的相互關係的研究。
人居環境科學是一個開放的學科體係，涉及建築學、規劃學、地理學、生態學等學科。由於其研究範疇具有多層次性和廣泛性，每個學科對人居環境內涵的詮釋和評價方法存在一定的差異。吳良鏞院士認為：就物質規劃而言，建築、園林、城市規劃三位一體，通過城市設計整閤起來，構成人居環境科學體係的核心，同時，外圍多學科群的融入和發展使它們構成瞭一個開放的學科體係。多種相關學科的交叉和融閤將從不同的途徑，解決現實的問題，創造宜人的聚居環境（人居環境）。所謂宜人，不僅要求物質環境舒適，還應注意生態健全，即迴歸自然秩序，與自然協調發展。但從建築學角度，研究人居環境概念偏重於小尺度的分析，如對具體住區人居環境的規劃和分析；而城市規劃的概念尺度相對較大，與地理學具有一定的相似性。
城市地理學側重於從地理係統觀的角度來把握城市人居環境的概念，具體錶現為對城市空間結構以及各組成要素之間關係的研究。李王鳴（1997）認為，人居環境是指人類在一定的地理係統背景下，進行著居住、工作、文化、教育、衛生、娛樂等活動，從而在城市立體式推進過程中創造的環境。城市人居環境發展的非綫性和多因素性決定瞭它既非居住區的放大，也非區域地理係統的縮影，而應是一個綜閤型概念，是兼容建築學中人的尺度和地理學中社會經濟空間尺度的新概念。寜越敏（1999）將人居環境分為人居硬環境和人居軟環境。所謂人居硬環境是指服務於城市居民並為居民所利用，以居民行為活動為載體的各種物質設施的總和，包括居住條件、生態環境質量、基礎設施和公共服務設施等；人居軟環境是指居民在利用和發揮硬環境係統功能的過程中形成的一切非物質形態事物的總和，包括生活方便和舒適程度、信息交流、社會秩序、安全和歸屬感等。由此可見，城市地理學對人居環境的理解齣於人地關係係統理念，強調人與自然的和諧。城市地理學的研究方法是將人居環境作為一個係統科學，按照自然和人文兩大係統來分析人類聚集的空間，並按照不同的地理空間尺度，對不同規模的區域進行分析。這一思想與吳良鏞院士的思想高度一緻，隻是側重點有所不同而已。
綜上所述，我們認為人居環境概念可分為廣義和狹義，廣義的人居環境就是指人類生存聚居環境的總和，即與人類各種活動密切相關的地錶空間。在人居環境體係中，人是核心，所以，實現人與自然、人與人之間的協調與和諧，促進不同空間尺度的人居環境可持續發展是人居環境建設的目標。狹義的人居環境是指人類聚居活動的空間，它是自然環境與人工建造環境的總和，是與人類生存活動密切相關的地理空間。因為城市是人居環境一個有機的組成部分，所以宜居城市是人居環境建設的重要目標之一。因此，人居環境科學中關於城市、社區（鄰裏）層次的研究方法和研究內容與宜居城市是相通的。
與人居環境內涵相似，或者具有交叉或從屬關係的相關概念有很多，如居住環境、宜居城市、生態城市、園林城市、健康城市、綠色城市、環保模範城市、可持續城市等。其中，有的屬於學術性概念，有的則是不同部門或組織從城市發展和建設角度提齣的理念或目標性概念。這裏，僅以人居環境與宜居城市、居住環境之間的關係為例進行剖析：人居環境與宜居城市、居住環境之間具有許多相似性或共同的特點（錶1-1），三者都強調以“人”為核心，不論是自然係統的保護、恢復與重建，還是人工係統的建設都是圍繞人生活的環境，以建設一個環境優美、人與自然和諧的人類居住區為目標。它們都把人類居住區作為一個係統來研究，不僅分析圍繞人類居住區的自然環境係統的功能、結構和協調等問題，同時也研究人文和社會係統內部間的關係，以及自然與人文兩大係統間的關係，特彆是與人類日常行為緊密相關的自然和人文係統間的關係。它們都將研究的主體按照不同的空間層次來把握，即從宏觀、中觀和微觀等研究視角研究各自的主體。它們都屬於交叉科學，它們與城市規劃科學、地理科學、社會學、生態學、環境科學等相關學科具有密切的關係，這些學科的發展對它們都具有重要的促進作用。
錶1-1人居環境、居住環境和宜居城市的比較
盡管人居環境、宜居城市與居住環境都圍繞人類周圍的環境開展研究，但它們在研究範圍、內容的側重點方麵存在著一些差異性，其中比較明顯的差異錶現在以下兩個方麵：①在研究範圍上，人居環境的研究範圍最廣，從全球到國傢、區域、城市、社區（鄰裏），一直到微觀的建築。作者認為，城市層麵的人居環境研究與生態城市、宜居城市和居住環境的研究範圍相似。生態城市的研究範圍應當從對單個城市的研究轉嚮更大尺度的空間，即把城市置於一個大的空間範疇來把握，但重點仍然要以城市為核心。從這個角度而言，生態城市的研究範圍與人居環境區域層次的研究存在很大差異，生態城市隻是在研究城市主體時，從更廣闊的空間視角來分析問題，而在人居環境的區域層次研究中，城市和相關區域本身就是研究的核心。就一個城市而研究，宜居城市和居住環境的研究範圍是一個獨立城市，也包括城市內部不同地區的環境研究。因此，宜居城市和居住環境的研究範圍與人居環境的城市層次和地區層次的研究範圍相同。②在研究內容方麵，人居環境的內容也相對寬泛，涉及各個方麵，體現瞭多學科的融閤和交叉。全球、國傢與區域層麵的人居環境研究內容與地理學、區域科學和環境科學等具有相似性。但城市和社區層次的人居環境的研究內容與居住環境的研究內容具有相似性，換言之，居住環境是人居環境在城市層次研究上的核心。居住環境的優劣是反映城市人居環境如何的關鍵，尤其是社區層次的研究更應以居住環境為主體來刻畫人居環境。宜居城市與生態城市在研究內容上既有重復也有交叉。而宜居城市關於自然與人工生態係統的研究主要側重於兩大生態係統對人類居住與生活的影響。宜居城市與居住環境在研究內容上基本相似或相同，都側重於城市的安全性、健康性、生活的方便性、居住的舒適性和齣行的便捷性等方麵。人居環境科學是由涉及人居環境的學科相互交叉而形成的學科群組，可以將它理解為統領其他相關學科的一門綜閤性科學。宜居城市、居住環境都是人居環境科學的組成部分，而宜居城市是人居環境和居住環境建設的目標之一。
第二節人居環境理論的發展曆程
一、西方人居環境理論的起源與發展
文藝復興時期，西方社會開始反思城市，討論城市生活和城市理想模型，提齣城鎮景觀及其園林建設應重視幾何、數學為基礎的理性精神，注重秩序、結構和邏輯。這是西方社會由重視神轉嚮重視人，並孕育瞭西方社會人居環境的思想啓濛。進入19世紀，城市成為人類集聚與生活的中心，由於人口的大量集聚，缺乏有效規劃的城市暴露齣各種弊病，成為規劃學與社會學等學科針砭時弊的焦點，奠定瞭西方人居環境思想的萌芽。圍繞城市結構的理想模式，形成瞭較多的學說，例如，埃比尼澤 霍華德（Ebenezer Howard）的《明日的田園城市》（Garden Cities of Tomorrow）提齣“社會城市”的空間結構模式，以期調整城鄉分離的狀態；帕特裏剋 蓋迪斯（Patrick Geddes）從人類生態學視角研究人與環境的關係，指齣城市發展除物質環境建設以外，更應重視多樣性與公眾參與等社會問題；劉易斯 芒福德（Lewis Mumford）集成人類聚居的人文社會觀、自然生態觀與區域整體觀，提齣要以人為尺度從事城市規劃，提倡振興傢庭、鄰裏、小城鎮、農業地區和中小城市。這三位學者針對人類聚居的集中、分散、摺中模式的論爭，構成瞭現代人居環境思想的萌芽。當然，同期的“芝加哥城市社會學派”緻力於人類聚居社會空間與物質空間的交叉研究，重視人際關係與生活方式及其空間模式，詮釋瞭人類聚居的生活方式。該時期的各種探討，涵蓋瞭城市與區域視角的人類聚居的作用與功能、建築與空間角度的人類聚居的形態及其技術實現、社會學派的人類聚居的生活方式成因等，相互交織構成瞭現代人居環境理論探索的三角校驗學術框架。
20世紀50年代至70年代初期，伴隨西方城市的快速重建，形成瞭較多的城市與區域發展理論。其中，以係統與理性為主的物質空間規劃及其設計體係是重建工作的中心。然而，麵對日益冷漠的城市物質空間規劃，社會與學界開始反思城市發展與社會發展的價值，尋求人類規劃與建設的本質目標，即誕生瞭人類聚居學。例如，Team 10於1954年提齣“族群城市”的核心便是“人際結閤”，以便於日常生活，並認為城市規劃或發展的終極關懷是人的行為及整體社會；羅伯特 文丘裏（Robert Venturi）於20世紀60年代提齣建築應創造日常生活的多樣化以及適應普通人的交往需求，並傳承城市真正的“文脈”。20世紀70年代以來，人居環境建設成為人類生存與發展的基本問題與全球焦點之一，學界齣現瞭多學科、多層次與多視角的綜閤研究，成為人居環境理論的發展期（錶1-2）。

前言/序言

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