　　二、本书系《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》之合编，其中《百家姓》为选本。主要阅读对象为中小学生。
　　三、本书编辑之目的，在于将早期的识字教育与中国的历史文化，以及品质培养巧妙地融为一体，弘扬中华民族传统文化的精髓，启发少年儿童的灵感，陶冶他们优雅的情操，培养高尚的品德，引导其向善、向上，树立正确的价值取向，让人生有根。
　　四、本书集《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》一体，是学习中华优秀传统文化不可多得的儿童教育启蒙读本，通过阅读传统经典以培养谦让、孝悌、诚信、友爱的优秀品质。
　　五、本书依照阅读的逻辑及学生成长之需，先列“全书诵读”，再分列“正文”“注释”“译文”“阅读链接”等，并依文中具有成长、教育意义的内容，设置“成长启示”以及“品读思考”，全书最后列出“本书经典名句记忆”“本书相关名言链接”以及“读后感”。
　　六、本书“注释”“译文”部分，参考各家精妙、正确的注解，力争浅白、明了；“成长启示”则针对学生成长需要，配合时代意义，做恰当的引导；“品读思考”在于启迪学生思辨的能力；“本书经典名句记忆”“本书相关名言链接”更贴近学生学习和阅读的实用性、导向性；“读后感”则是将本书的阅读感悟或得到的启示分享给更多的读者。
　　◎《弟子规》
　　《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所编，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其内容采用《论语·学而篇》第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别注重家庭教育和生活教育。全书文字通俗易懂，韵律优美，内容符合中国传统伦理道德，对孩子们的成长有着深远的影响。
　　◎《三字经》
　　《三字经》是中国的传统启蒙教材，它有多个版本，本书以南宋学者王应麟所编《三字经》为底本。其实无论哪个版本的《三字经》，它的成书都非一人一时之功，而是经各朝各代编补修订而成。在中国古代经典当中，《三字经》是浅显易懂的读本之一。《三字经》取材广泛，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，其核心思想是“仁、义、诚、敬、孝”。背诵《三字经》的同时，就能了解常识、传统国学和历史故事，以及故事
　　中蕴含的做人做事的道理。
　　◎《百家姓》
　　《百家姓》是一本传统的儿童识字读本，追根溯源，集中国常用姓氏之大全。据文献记载，它成文于北宋初年。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个，本书精选了其中一部分。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是它能够流传千百年的一个重要原因。
　　◎《千字文》
　　《千字文》是中国古代启蒙教育读本，由南北朝时期梁朝周兴嗣编纂。全文为四字句，由一千个不重复汉字组成，对仗工整，条理清晰，文采斐然，涵盖了天文、自然、修身养性、人伦道德等多方面的知识，是一部生动优秀的小百科。《千字文》语句平白如话，易诵易记，是影响很大的中国儿童启蒙读物。
　　3个阅读要点
　　◎重点阅读《弟子规·三字经·百家姓·千字文》的内容，做到能够背诵。本书系《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》之合编，其主要阐述的是对善、为人处世、个人修养的论述。从文化之根寻求同源，运用圣贤的智慧，熏习我们
　　从小就明事理、讲道德、孝顺父母、友爱兄弟，从小就能把握住人生之根本。
　　◎重点掌握里面的典故。俗话说“熟读三百千，可知千古事”。《弟子规·三字经·百家姓·千字文》运用大量典故渗透其中，且运用恰到好处。如《弟子规》中“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”用“田真哭荆”的故事让我们懂得，
　　兄弟和睦相处相亲相爱，家族才能兴旺。
　　◎阅读蒙学经典，培养优秀品质。国学经典是我们的祖先用生命淬炼出的精华，经常诵读，既长知识，又能起到潜移默化的教育作用。虽说“人之初，性本善”，但由于受到生活环境和后天教育的影响，我们的行为习惯也会随之改变。这就需要我们通过诵读经典以达到文化熏陶、智能锻炼与品格培养的目的，以养成良好的生活和行为习惯，培养敦厚善良的品性。
　　2个知识要点
　　◎《弟子规·三字经·百家姓·千字文》知识集约，线索清晰，系统有序，有高度的综合性、概括性和深刻性。《弟子规·三字经·百家姓·千字文》不是千百个单字的简单、无序堆砌，除《百家姓》是纯粹集合姓氏外，《弟子规》《三字经》《千字文》均汇集了大量的知识：自然名物、历史发展、朝代更迭、人物典故、训诂典籍、起居饮食、为人处世、修身养性……其知识的丰富向来被誉为“袖珍的百科全书”。
　　◎《弟子规·三字经·百家姓·千字文》内容通俗易懂，言简意赅，具有情节性、趣味性，非常适合少年儿童的年龄和心理特点。如《三字经》由简到繁、由浅到深、由部分到整体，循序渐进，且内容浅显易懂，形象具体，生动活泼，贴近生活，选取大量历史故事、典型人物、民间传说、流行趣事。如《三字经》中写道：“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”“香九龄，能温席”“融四岁，能让梨”；这些语言通俗易懂，深入浅出，充满童趣，极易激发儿童爱读、乐读的积极性。
　　1个成长启示
　　《弟子规·三字经·百家姓·千字文》被誉为“袖珍的百科全书”，涵盖了为人处世、待人接物的哲理和智慧。作为中国古代的蒙学读物，它要求我们养成孝悌忠信、团结友善的传统美德，如“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；也要求我们知错就改，如“知过必改，得能莫忘”；还要求我们珍惜一分一秒的时间，如“尺璧非宝，寸阴是竞”……这些道理均启示我们要摒弃不好的甚至错误的认识与习惯，培养正确的价值观和人生观，这样才能拥有一个积极向上的人生。

内容简介

　　《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所编，其内容采用《论语·学而篇》第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养有德有才之人的读物。
　　《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，为古代启蒙教育的著名教材。《三字经》形式短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。《三字经》的核心思想包括了“仁、义、诚、敬、孝”，其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
　　《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初，是中国古代儿童的启蒙读物。《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，它与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。
　　《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。每四字一句，句句押韵，前后贯通，条理清晰。其内容涵盖了天文、自然、修身养性、人伦道德等方面，是一部生动优秀的小百科。

作者简介

张琼，暨南大学文学博士。现为广东财经大学教授，主要从事中国古代文学及文化的研究，出版学术专著《清中叶岭南四家诗歌创作研究》一部，曾主持教育部、广东省人文社科重点课题的研究。

精彩书摘

　　弟子规
　　《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。根据《论语·学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵的形式编纂而成。全书分为五个部分，具体列述了弟子在家、出外、待人、接物以及学习上应该恪守的准则规范。所以诵读学习《弟子规》，对青少年成长有着深远的影响，而且它影响的不仅仅是一个学生，一个家庭，而是整个社会。当然，我们也应该看到《弟子规》中某些词句带有封建礼教迂腐的色彩，已经不再适应现代社会的发展，因此我们要“取其精华，去其糟粕”，去选择学习其中“孝与信”的主旨，这才是最重要的。
　　全书诵读
　　弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
　　父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。
　　冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。出必告，反必面；居有常，业无变。
　　事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
　　亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
　　亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方贤。亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。
　　谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
　　丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
　　兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。
　　或饮食，或坐走；长者先，幼者后。长呼人，即代叫；人不在，己即到。
　　称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。
　　骑下马，乘下车；过犹待，百步余。长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。
　　尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退必迟；问起对，视勿移。
　　事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。千字文
　　《千字文》是南梁周兴嗣编写的一部识字书，用一千个汉字勾画出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平，成为现存出书最早、使用时间最久、影响最大的蒙学读物。
　　《千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，用指定的无一重复的一千个单字，条理清楚地吟出了关于天文、博物、社会、历史、文化、伦理、教育等诸多方面的知识，且通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。
　　全书诵读
　　天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
　　寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
　　云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
　　剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
　　海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
　　始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
　　吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
　　爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
　　鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
　　盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
　　……
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