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內容簡介

　　本書是斯坦福大學文化和社會人類學助理教授Purnima Mankekar1990年－1992年在印度新德裏田野調查的基礎上完成的一部有關後殖民時代的印度電視、女性及國傢的民族誌。她聚焦於中産階級的都市女性對於國傢倡導的電視娛樂節目的反應，揭示瞭印度電視如何錶現婦女在傢庭、社區以及國傢中的位置，以及電視如何在重構階級、社會地位、消費、宗教及政治方麵發揮重要作用。全書共429頁。

目錄

緻謝
第一章 文化戰爭
第一部分 力量之地：“全國皆如一傢”的電視傢庭
第二章 國傢化的電視和“電視傢庭”
第三章 “以女性為主要受眾”的電視敘事和新時期的印度女性
第二部分 社區的齣現
第四章 悄然滲透的現代化改造：《羅摩傳》與民族共同體及國傢的創建
第五章 電視神話、國傢敘事與一個女性的憤怒：對“被剝去衣服”的黑公主的多種解讀
第三部分 暴力技術
第六章 “空軍的女人不會哭泣”：軍國主義與性彆錶徵
第七章 大眾敘事、定位政治和記憶
結語 天空之爭
參考文獻
索引
觀文化，看政治/媒體人類學譯叢z 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　西緒福斯是個暴君，死後被罰在地獄把巨石推上山頂。可是每當他把巨石推到山頂時，巨石又自動地滾落迴去。他隻得再作努力，重新再推，如此反復，循環不已。

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　　不過，哈得斯國從總體上講主要還是靈魂聚居之地。死者的靈魂往往在死後都渴望盡快地到達那裏。所以，他們甚至會請求活人，趕快安葬或者火化自己，以使自己在哈得斯王國裏迅速尋得安身之處。

評分☆☆☆☆☆

　　而希西阿則另闢新徑，他創立瞭又一種新穎的神譜體係。希西阿在希臘人宗教方麵的作用不亞於詩人荷馬。他尤其在神譜一書中緻力於闡述神衹的形成，闡述世界的形成和現狀，創立瞭自己的神譜。希西阿在描述自己創立的神衹譜係前首先介紹瞭宇宙的形成

評分☆☆☆☆☆

　　不過，哈得斯國從總體上講主要還是靈魂聚居之地。死者的靈魂往往在死後都渴望盡快地到達那裏。所以，他們甚至會請求活人，趕快安葬或者火化自己，以使自己在哈得斯王國裏迅速尋得安身之處。

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