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古琴名傢教材係列:古琴三十課

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李鳳雲 著



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發表於2024-12-23


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齣版社: 中國書店齣版社
ISBN:9787514912609
版次:1
商品編碼:11703050
包裝:平裝
叢書名: 古琴名傢教材係列
開本:16開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙

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具體描述

編輯推薦

  

  是什麼讓韆年的古風雅韻依存?是什麼讓靜止的字符閃耀光芒?智慧和傳承讓傳統之河流淌。

  愉快地教,愉快地學,教和學是親密的夥伴。每一課、每一節,都會交給你一把鑰匙,去開啓認知的大門。

  從散音—大地之聲,到泠泠天籟之泛音,到手指與天地交閤之按音,每一次、每一天都是在天地人和中穿越古今並跨越自己。

  接觸古琴、認識古琴,清風細雨、潤物無聲,一起浸淫、漫步於溫潤著我們的古琴藝術之中吧。

內容簡介

  

  《古琴名傢教材係列:古琴三十課》從醞釀到今天已經幾度春鞦。是疏於勤奮,更是需要慎重思考。今日,在多位同好的催促下,在天津音樂學院古琴傳習室同學們的幫助下初見雛形,內心充滿喜悅和感激。

  多年來,浸潤於古人、前輩、老師的智慧和經驗之中,我獲得瞭豐富的營養,使自己在學習和教學過程中時刻以之為依據為準繩。

  《古琴名傢教材係列:古琴三十課》,是一個比較細化瞭的古琴教程。每一個指法通過解讀、練習、應用,深入淺齣,積少成多,每一節、每一課都是在奠定堅實的基礎,都會有實在的收獲……。通過這個教程的學習,我會和同學們一起分享“挑勾”後《靜夜思》的欣喜,一起在“群書要錄”中與古人對話,一起感受恬靜之《良宵》,養心之《頤真》,抒懷之《平沙》。

  一路走來三十課,隻求“解小惑”,不求“授業”,更不妄求“傳道”。最後還是重復古人的話,與同學們共勉。學琴有四句:“左手吟猱綽注,右手輕重緩急,更有一般難說,其人須是讀書。”

作者簡介

  李鳳雲老師,現任天津音樂學院教授,中國琴會副會長,中國昆劇古琴研究會古琴專業委員會副主任,天津古琴會會長。

  1985年畢業於天津音樂學院並留校印教。師從陳重、李祥霆、許建、李允中儲先生,1987年拜廣陵琴派大師張子謙先生為師,深得廣陵琴派精髓。曾齣版《廣陵琴韻》、《簫聲琴韻》、《梅梢月》、《南風》以及《李鳳雲王建欣琴簫塤音樂會》等個人專輯數張,琴麯打譜《頤真》、《梅梢月》、《離騷》、《玄默》、《中山思友》、《普安咒》等十餘首,琴歌打譜三十餘首,並發錶多篇學術論文,如《神奇秘譜及調意淺談》、《張子謙古琴藝術初探》、《李允中與天津近現代琴壇》等。

  1990年在天津成功舉辦個人古琴音樂會。至今,已在北京、香港、颱北、澳門,以及澳大利亞、新加坡、馬拉西亞和歐美等地舉辦百餘場古琴獨奏、簫聲琴韻音樂會和講座。

前言/序言

願意和同學們一起記住並享受當下的美好。我常說:“如果熱愛,不必堅持。”古琴是一件古老的民族樂器,傳說它是“上古之器”,“伏羲氏既畫八卦又製雅琴”。目前發現的譜集一百四十餘部,琴麯三韆多首,不同的地域流派形成的不同風格,使古琴藝術既博大精深又異彩紛呈。正因如此,它往往容易被人披上一層神秘的麵紗。人們仰視它,覺得高不可攀;人們想接近它,又覺得遙不可及。幾韆年來,它承載著種種傳說,伴隨著中國的曆史而綿延不絕。

“七條弦上五音寒,此藝知音自古難。”(崔玨)知音難覓,之所以成為琴人的永久性話題,首先是由於琴樂多追求清、靜、古、澹之意境,一般人便認為其“麯高和寡”。其實,陶淵明早就說過:“但識琴中趣,何勞弦上音。”要欣賞琴,就要懂得弦外之音,“言有盡而意無窮”。其次,文人彈琴,多是為瞭修身養性或是自娛,“七弦為益友,兩耳是知音”(白居易)。偶有雅集,亦不過兩三知己。再次,古人不但多恪守“琴不妄傳”的訓誡,且在什麼情況下不能彈琴也是有講究的:疾風甚雨、日月交蝕、衣冠不整、處市塵、對凡夫俗子、對夷狄商賈等。這樣一來,彈琴的機會、聽琴的人便少之又少。沒有瞭知音,便有瞭伯牙的“破琴絕弦,終生不復鼓”。

其實,當你瞭解和學習中國曆史、文學、音樂時,古琴以及諸如絲桐、焦尾、綠綺等代稱會不時地映入眼簾。當你和我一起學習古琴,體驗這“難與君說”的美妙滋味時,你會覺得這件古老、深奧而又高雅的樂器就在你身邊。

在樂器中,琴,確實稱得上是神奇之物。小的時候也曾學過幾樣彆的樂器,但都沒有攝住我,最後隻有琴占據瞭我的全部。古琴本身所凝聚著的一種文化內涵,使你坐在琴前,很容易進入一種悠然神往、物我兩忘的境地。待到指在弦上,樂聲自指下淌齣,則可使人靜心滌慮,超凡脫俗。這種感受,非琴人是難以體會到的,可謂“妙處難與君說”。作為樂器,古琴所營造齣的那種氛圍,也是其他任何樂器所無法替代的。“琴中有無限滋味,玩之不竭”,這並不是誇大其詞地神化古琴,此中真味有些時候用語言來分辨則顯得無力。我熱愛琴,曆史上有關琴的美麗動人的故事傳說,也一次次激起我深究琴之奧妙的欲望。

我本是臥龍崗散淡的人,

憑陰陽如反掌保定乾坤,

……

閑無事在敵樓亮一亮琴音,

我麵前缺少個知音的人。

熟悉京戲的人對《空城計》中諸葛亮在城樓上唱的這段西皮三眼都不陌生,《三國演義》第九十五迴有“馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達”。兵臨城下,危在旦夕,這個羽扇綸巾的諸葛亮卻神閑氣定,操縵自若,可謂占盡瞭風雅。越是刀光劍影、血雨腥風,越是要從容不迫、收放自如,中國人崇拜這樣的英雄。把琴用於戰爭,顯示瞭諸葛亮的聰明纔智,更是羅貫中的匠心獨運。

司馬相如的文章著實齣色,他寫的《長門賦》,委婉麯摺,悲淒動人,使曾被金屋藏嬌而又失寵的陳皇後重新得到漢武帝的寵幸。後人曾製琴麯《長門怨》詠其事。司馬相如也善琴,富甲一方的韆金小姐卓文君,不但仰慕他驚人的文纔,更為他高超的琴藝而傾倒,最後竟與這位窮酸書生私奔他鄉,上演瞭一齣“紅粉當壚”的愛情故事。琴麯《鳳求凰》,傳說便是司馬相如的傑作。

古琴有一套完善而獨特的記譜方法,發明於唐代並沿用至今,稱之為“減字譜”。每一個譜字都包含瞭一定的演奏技法信息。正是由於有瞭這套記譜方法,大量的中國古代音樂纔得以保存到今天。難怪《紅樓夢》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時用的譜子,驚呼:“妹妹近日愈發進瞭,看起天書來瞭。”

我還喜歡有“琴”字組成的漢語詞匯。“琴心劍膽”猶言柔情俠骨,比喻一個人既情愫滿懷又具俠肝義膽。吳萊詩中有“小榻琴心展,長纓劍膽舒”。琴與劍也是舊時文士的必備行裝,“琴劍事行裝,河關齣北方”。做最煞風景的壞事被比喻為“焚琴煮鶴”。古人把這種行為與清泉濯足、花下曬褌、背山起樓等並列為人所不齒的劣行。可惜的是,現如今很多人的做法,不幸被古人言中。而這更堅定瞭我習琴的信念,同時也有個願望:讓更多的人瞭解琴,熱愛琴,知道中國曆史上還有這樣雅得可以的傳統音樂,而不是僅僅滿足於卡拉OK、中外名麯大聯奏等。



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用戶評價

評分

想要學古琴,買瞭好幾本。書的質量很好,是正品。

評分

好,本次購物是滿意的,以後還會購。

評分

很適閤初學者

評分

非常喜歡,感謝快遞叔叔的服務

評分

評分

評分

好。。。。。。

評分

簡單易懂,非常實用。

評分

很好

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