增订汉印文字徵(套装上下册)

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罗福颐 著
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出版社: 紫禁城出版社
ISBN:9787513400015
版次:1
商品编码:10482112
包装:平装
丛书名: 罗福颐集
开本:16开
出版时间:2010-06-01
页数:748
套装数量:2
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《增订汉印文字徵(套装上下册)》是一部古文字类的字典,由作者之子把《补遗》分别插入正编,按照现代通行惯例重新编排《检字》,修订了一些汉印文字的隶定,并更正了原书旧版的笔误、避讳、错漏字,共收入汉印文字2806字的印文和隶定字。

目录

古玺印研究
古代书画印鉴
篆刻编
待时轩印存
古玺印考略
增订汉印文字征
古玺文编
古玺汇编
秦汉南北朝官印征存
青铜器研究
青铜器纹饰铭文辑录
三代吉金文存释文
简牍研究
碑刻墓志研究
辽西夏金元史料辑录
甲骨研究
敦煌文献研究
清内阁大库史料研究
古器物学剳记

前言/序言


敦煌吐鲁番出土汉唐写本研究 作者:[此处填写作者姓名,例如:王小明、李慧] 出版社:[此处填写出版社名称,例如:中华书局、商务印书馆] 出版年份:[此处填写出版年份,例如:2023年] --- 内容简介 本书是对敦煌、吐鲁番地区出土的大量汉唐时期写本进行系统性、深入性研究的学术专著。通过对这些珍贵历史遗存的文本、书写形式、内容题材及流传背景的细致梳理与分析,旨在勾勒出中古时期社会、文化、宗教、语言乃至日常生活图景的丰富侧面。本书的视野覆盖了从魏晋到唐五代的漫长历史跨度,重点关注那些未被纳入传统正史或官修正史记载的民间文献、宗教抄本、文书档案以及文学草稿等一手资料。 本书的研究方法综合运用了文献学、目录学、文字学、社会史学等多种交叉学科的视角。在文献学层面,我们着重考察写本的编次、脱讹、避讳等现象,以重建文本的原始面貌。在文字学层面,则细致辨识了写本中出现的异体字、俗体字、讹字,以及隶楷过渡时期的书写风格演变,为中古文字形态研究提供了实证材料。社会史层面则侧重于通过行政公文、户籍、契约等文书,还原当时基层社会的运作机制和民间风俗。 全书共分为六大部分,系统性地涵盖了敦煌吐鲁番写本研究的多个核心议题。 第一部分:写本的发现、整理与分类学基础 本部分首先概述了敦煌莫高窟藏经洞和吐鲁番阿斯塔那、高昌故址等地出土写本的发现历史、保存现状以及主要的整理成果。详细介绍了敦煌文献的编号体系(如P.2000号、S.号等)和吐鲁番文书的类型划分(如唐代档案、晋代户籍、高昌文书等)。在此基础上,构建了一套适用的写本分类标准,包括按内容性质(官文书、私人信札、宗教经典、小说戏曲、诗赋、教育文本)、按载体形制(卷子、册子、散页、尺牍)以及按书写年代初步断代的方法论。 第二部分:汉唐官方文书与社会治理研究 本部分聚焦于敦煌、吐鲁番出土的大量行政、司法、财政类文书。这些文书是研究西域地区唐代府兵制、租庸调制、里坊制度、审判程序以及边疆治理模式的直接证据。研究内容包括:对唐代“流内、流外”人员的认定、驿传制度在河西走廊的运作细节、唐律疏议在边郡的适用情况,以及地方官吏的任免与考核文书中所反映的吏治生态。特别对涉及粟特、突厥等民族关系的官方往来公文进行了深入解读。 第三部分:中古时期的宗教信仰与抄写实践 敦煌和吐鲁番是佛教、景教、摩尼教、伊斯兰教等多元宗教并存的中心。本部分重点剖析了佛教写本(特别是大乘显密经典的抄本)的流传情况。研究内容涵盖了写本中出现的“钞本”与“写本”的区别、抄写者的身份考证(如寺僧、俗人、乃至“敬写”者)、抄经的动机(祈福、超度、供养)以及抄经的功德记录。此外,还对涉及其他宗教的零星文书,如景教的《大秦景教流行中国碑》相关的抄本残片,进行了文字和内容上的考察。 第四部分:民间教育、语言与俗文学 写本中包含了大量反映中古社会教育水平和口语面貌的文本,如启蒙读物《急就篇》的多种异本、算术习题、医药方剂、以及诗赋诗歌的抄录。本书详细分析了这些文本中保存下来的大量俗语、俚语和口语音韵现象,这些材料极大地丰富了我们对中古汉语实际口语面貌的认识,尤其是在语音、词汇层面展现出与传世文献不同的特征。同时,对所见的民间故事、变文、话本残片进行了整理和初步的文本重建工作。 第五部分:写本的物质形态与书写技术考证 本部分着眼于写本的物质载体及其制作工艺。详细考察了中古时期纸张的来源(麻纸、皮纸、毛边纸)、墨色的差异(如浓淡、光泽)、以及装帧形式(卷轴、册页、经幡等)的演变。尤其关注了书写工具(笔毫的选择、用笔力度)对字体风格的影响,通过对大量不同时期、不同地区写本的横向对比,描绘出中古书法从隶书向楷书过渡、楷书内部流派分化、以及草书飞白技巧运用等细微的书写艺术史脉络。 第六部分:边疆民族与中原文化的交融实例 通过对涉及“健驮”、“王侯”、“胡姓”等称谓的文书分析,本书揭示了汉唐时期中原文化与西域各民族文化交流融合的具体面向。探讨了汉文在当地作为官方语言、通用文字的使用范围,以及少数民族官员在汉文文书使用上的特点。这部分内容为理解丝绸之路沿线的文化互动提供了坚实的文献基础。 结论: 本书力求提供一个多维度的中古社会文化切片,通过对这些散落在敦煌、吐鲁番的墨迹的深入解读,使读者能够触摸到历史的真实温度,理解汉唐帝国在广袤西域的治理实践与文化辐射力。本书不仅是敦煌吐鲁番学研究者的重要参考书,也为中古史、语言学、书法史研究者提供了丰富的、第一手的学术资源。 --- 本书特点: 1. 材料丰富性: 吸收了近十年来新整理出土的、尚未完全发表或存在争议的珍稀写本。 2. 方法创新性: 首次将书写技术分析与社会史研究深度结合,探讨“谁在写、如何写”背后的社会意义。 3. 图版质量高: 选取了具有代表性的高分辨率写本文献图片进行专题解析,辅以清晰的摹写和释文。 4. 体系完整性: 结构清晰,覆盖面广,构建了从文献本体到社会应用的全链条研究体系。

用户评价

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这套书的装帧和内页质感简直是“奢华”级别的享受。我通常买这种专业书籍都会比较担心印刷质量,但这套书的每一个细节都处理得无可挑剔。纸张的选择很有学问,既能保证拓片细节的清晰度,又不会反光影响阅读体验。内容上,我特别喜欢它对印章材质和腐蚀痕迹对文字形态影响的探讨。作者没有止步于文字本身,而是深入到材料学和物理风化的层面,解释了为什么某些印文会呈现出特定的面貌。这种跨学科的视角,让原本偏向文字学的研究变得更加立体和丰满。对于那些追求完美阅读体验的藏书家和研究者而言,光是拥有这套书,就足以让人心生欢喜。它不仅仅是资料汇编,更是一件精美的工艺品。

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这本书的价值,在于其海量的资料和严谨的考据态度。我购买这套书主要是冲着它的“补遗”部分去的,很多在其他同类著作中难以查到的稀有字形和边款细节,在这里都有详尽的收录和考证。每一次翻阅,都像是在进行一场微观的考古发掘。编辑在编排上做得十分到位,图文对照清晰,索引系统也非常完善,需要查找某个特定字形或某一时期风格的印文时,能够迅速定位。对于那些需要深入研究汉代文字规范和书风流变的学者来说,这套书的参考价值是无可替代的。它不是一本闲书,而是一部需要静心研读的“字谱”,每一个注释和比对背后,都凝聚着作者多年的心血和智慧,绝对值得收藏和反复参阅。

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天哪,我最近淘到一本《汉印的秘密》,简直是古文字爱好者的福音!这本书的装帧古朴典雅,光是摸着厚实的纸张就能感受到一种历史的厚重感。内容上,它系统梳理了汉代印章文字的演变脉络,从早期的篆书到后期的隶书,每一步的过渡都讲解得极其细致入微。作者显然是下了大功夫的,对各种边款、朱文、白文印的风格差异都有独到的见解。尤其是它收录的那些罕见印例拓片,清晰度和细节还原度都非常高,让我这个初学者也能清晰分辨出篆隶之间的细微差别。读完感觉自己对汉代文字的审美趣味有了全新的认识,不再是死板的字形记忆,而是能体会到那种蕴含在方寸之间的生命力。这本书的讲解方式非常注重理论与实例的结合,看完不会觉得枯燥,反而越读越有味道,简直是案头必备的工具书。

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说实话,我本来对古代文字没什么太大兴趣,觉得那些弯弯绕绕的符号太晦涩了。但是,偶然间翻到了这本《秦汉篆刻艺术鉴赏》,彻底颠覆了我的看法。这本书的视角非常独特,它不光是罗列字例,更侧重于从艺术史的角度去解读印章的文化价值。作者文笔流畅,叙述娓娓道来,读起来像是在听一位资深文人讲述他与这些古老印章的故事。书中插图的排版和色彩处理得非常考究,即便是那些残破的印文,也能通过精心的扫描和复原技术,展现出其原有的神韵。我尤其欣赏它探讨不同地域、不同阶层使用的印章在风格上的差异,这让我意识到,文字载体本身也是社会风貌的缩影。这本书的学术深度足够,但讲解的亲和力又使得普通读者也能轻松入门,非常难得。

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我一直纳闷,为什么有些古籍的文字看起来如此生动活泼,而有些却显得呆板僵硬。直到我读了这本《印章文字的时代烙印》,才茅塞顿开。这本书的厉害之处在于,它将印章文字的书写变化与当时的政治气候、审美风尚紧密地联系起来。比如,书中分析了秦朝统一文字后,印章上隶书化进程中的几次关键性转折,论证了这种变化如何反映了中央集权对书写规范化的要求。作者的论述逻辑性极强,不是孤立地看每一个字,而是将其置于一个动态的历史进程中去理解。阅读过程中,我常常会停下来,拿起放大镜对着书中的拓片反复端详,试图捕捉到那个时代书吏在刻制时一瞬间的“笔意”。这本书激发了我对书法史的浓厚兴趣,绝对是拓宽视野的佳作。

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书到用时方恨少,事非经过不知难。   养成自己随时随地都能学习的习惯,你的一生就会受用无穷。事业的发展,生活的丰富多彩,爱情的幸福美满,身心的健康快乐等等,总之,生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校,从书本上的学习当成学习了,但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心,培养对许多事物的兴趣爱好,你就会不断丰富自己的心灵,增长见识,对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实,书对人的影响是逐步逐步积累的,就我的读书经验来说,一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多,古人云,开卷有益,就是说每本书里都有你值得吸收的东西,慢慢的,书读得多了,就会产生一种量变到质变的情况,书读得多了,才能有比较,才能升华。所谓:腹有诗书气自华呀!   高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。 当我看到[SM]的标题时,我就决定买下来,[ZZ]的书每一本我都很喜欢,大家可以先看下这本书的简介![BJTJ][NRJJ][QY]从这里面就能看出这是一本多么优秀的书!所以我立马就下单购买了,前一天下午下单的,第二天上午就收到了,物流速度那是一个赞!快递员的态度也很好,到之前先短信通知的!书收到后打开包装,外面是有塑封的,看起来很赶紧全新的,赞一个!拆开塑封,纸张摸着很舒服,再赞一个,正版的就是不一样,很喜欢!在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说:“最淡的墨水,也胜过最强的记忆。”所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好:   当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。   若作者怀着一片真情在倾诉,那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系,不会有下对上的卑躬屈膝,也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字,读者若真正读懂了作者,他们就成为了知己--读书更像是一种交谈,被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚,只要一个小小的空间,捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。   不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当你的视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪,生命充实,快乐。 闲坐无事时,总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来:一个绝美的室外桃园,梧桐飘飞,满地金黄。一切爱书的人,可以在此读书品茗,谈书及书里书外的世界。于是,书使人心中有梦;于是,人间有爱。

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对于西方研究汉学,我们不要存在任何的偏见。他们的长处是在建构、理论、框架、比较的视野,以及说出某一个东西比较广的意义。西方在训练一个领域的时候,通常都有别的领域的辅助,比如说,你写中国题目可能要学英国史、法国史、日本史等等,在历史之外,可能你还要有文学、人类学、社会学的背景。所以,它是以众学来治一学,就不会坐井观天,这和整个学术界的培养很有关系。另外,它常常不在这个文化的限制里面,有时候跳出来,确实可以看出我们在这里面看不到的东西。

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很好,很好,很好 好大一本书,是正版!各种不错!只是插图太多,有占篇符之嫌。故事很精彩,女儿很喜欢。书写的不错,能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了,书拿到手挺有分量的,包装完好。还会继续来,一直就想买这本书,太谢谢京东了,发货神速,两天就到了,超给力的!5分!记得有一次,我独自一人出来逛街。逛了大半天,什么也没有买到,不是东西不合适,就是价格太高,就在我准备两手空空打道回府的时候,无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店,走上前去一看,商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包,那时为了不至于两手空空回去,我总想凑合着买点东西,经过一番讨价还价,便商定了价格,付了钱之后,我正准备拿起我相中的背包离开的时候,无意中发现背包上有一根拉链坏了,于是我又重新挑选了一个,正要转身离开,那店主居然耍赖说我还没有付钱,硬拉着要我付钱,还说什么谁能证明你付了钱呢?没办法,我是自己一个人去的,旁边又没有其它顾客,谁能证明呢?天晓得。我辩不过她,只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后,我吃一堑,长一智,我就常常到网上购物了。我的人生充满坎坷:十岁时家道中落,十二岁便背井离乡,来到一个陌生的、生活条件异常艰苦的藏区当文艺兵。十五岁的花季,爱上一个军官,没有接触的机会,便通过各种暗号和接头地点传递情书,像做地下工作似的,结果得到一个意外收获:“从写情书中发现了自己的文学潜能”。但那个年代早恋是不可饶恕的大错,当我们的恋情被发现时,对方却退缩和背叛了我。一次次当众检查,一次次冷遇羞辱,使我的心灵受到重创,一度产生自杀的念头。二十岁,她弃舞从文,主动请缨,二十九岁进入鲁迅文学院作家班,与莫言、余华、刘震云等一起,登上文学的殿堂。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物,动辄就要十多元的运费,往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时,京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别,不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了,支持京东。给大家介绍本好书《小时代3.0:刺金时代》内容简介《小时代3.0:刺金时代》是郭敬明的第五部长篇小说,于2007年11月开始在《最小说》上独家连载,获得读者们空前热烈的追捧,各大媒体的相关讨论和争议也层出不穷,一场火爆的《小时代3.0:刺金时代》风潮由此掀起。郭敬明在《小时代3.0:刺金时代》的创作中,又一次展现了对多种文字风格的完美驾驭能力。他以全新的叙事风格和敏感而细微的笔触,将当代青少年、大学生、都市白领的生活和情感故事集中、加工、娓娓道来,从小角度展现了作者对整个社会的观察和思考。这部长篇系列正式开始前,郭敬明曾许诺将要连续创作五年,而在五年终结之际,《小时代3.0:刺金时代》系列将如约迎来它辉煌的谢幕。林萧、简溪、顾源、顾里、南湘、唐宛如……五年间,他们已然成为陪伴读者们度过青春时期的伙伴,他们仿佛活生生地站在读者身边,呼吸着,微笑着,与每一个人共同欢乐,共同哭泣。故事有终结的一天,然而人物却能跃出故事,在读者心中长长久久地鲜活下去,从这个意义上来讲,《小时代3.0:刺金时代》是每一个读者的小时代,它永远也不会完结。

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本书是古文竖版印刷,故宫出版社出版的,大家可以理解应该说是很忠实反应作者思想的了,开始没找到目录,后来一看原来在书最后面,呵呵。唯一缺点,收录文字较少,只有2000多个。值得大家购买。

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秦汉南北朝官印征存

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还没看,不过质量不错,送货也快,送货员态度也还行,基本满意。

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要乐于做个女人扩大交际范围 培养自己的好奇心:不感兴趣的也要去,不管男性和女性都要兴致勃勃地活动。只有这样才能让人感受你的魅力,并让人感受快乐的气氛。 不要让性格差异成为障碍:社交与选择朋友不完全是一回事。在社交过程中,不要用选择朋友甚至是知心朋友的条件来作标准,凡是志趣不符、性格不合的人一概拒之门外。在社交圈中认识的新朋友应是与你有较大差别的人才好。朋友之间在知识结构、兴趣爱好、生活经历、气质性格等方面存... 每个人的行事都有两个好理由:一是看起来很好;一是的确很好。 我们很难找到一个放之四海皆有效的法则,任何事情都会有一些例外。 如果没有迹象显示顾客有问题,最好要相信他们是诚心诚意愿意付清账款的。 我相信,那些有欺诈倾向的顾客,如你愿意相信他们是诚实、正直和光明磊落的,大部分还是会做出善良反应的。 激发他人去产生一种高尚的动机。有这么一句神奇的妙语,它可以阻止人们辩论,消除他人产生的厌恶感,并给他人留下一个良好的印象。 这句话就是:“我一点也不奇怪你有这种感觉。如果我是你,也会与你的感觉一样。” 人类普遍地追求同情。儿童迫切地显示他的伤害;或甚至故意割伤或打伤,以收获大量的同情。出于同样的理由,成人也会显示他们的伤害,叙述他们的意外、疾病,特别是动手术开刀的详情。为真实的或想像的不幸而感到“自怜”,实际上,这差不多是人... 双方为什么会有那样的思想和行为,其中自有一定的原因。探寻出其中隐藏的原因来,你便得到了了解他人行动或人格的钥匙。 永远按照对方的观点去想,由他人的立场去看事,一如由你自己的一样,这或许不难成为影响你终身事业的一个关键因素。 生活中有时会发生这种情形:对方或许完全错了,但他仍然不以为然。在这种情况下,不要指责他人,因为这是愚人的做法。你应该了解他,而只有聪明、宽容、特殊的人才会这样做。 真诚地没有人喜欢接受推销,或被人强迫去做一件事。 我们都喜欢按照自己的意愿购买东西,或照自己的意思行动,我们喜欢别人征询我们的愿望、需求和意见。 江海之所以能为百谷之王,是因为懂得身处低下,方能成为百谷之王。圣人若想领导人民,必须谦卑服务;若想引导人民,必须跟随其后。因此,圣人虽在上,而人民不觉压力;虽在前,而人民不觉有什么伤害。 “江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民必以言下之.. 你永远不会因为认错而引来麻烦。只有如此才能平息争论,引导对方也能同你一样公正宽大,甚至也承认他或许错了。 别与顾客、配偶或敌人发生冲突。别指责他们的错误,别惹他们动怒,如果非得与人发生对立,也得运用一点技巧。 你在教人的时候,要好像若无其事一样。 事情要不知不觉地提出来,好像被人遗忘一样。 伽利略:你不能教人什么,你只能帮助他们去发现。 要比别人聪明,但不要让他们知道。 苏格拉底:我唯一...  使人喜欢你的六种方法

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