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葛劍雄文集七:冷眼熱言

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葛劍雄 著



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發表於2024-05-13


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齣版社: 廣東人民齣版社
ISBN:9787218100494
版次:1
商品編碼:11683821
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2015-05-01
用紙:純質紙
頁數:704
字數:633000

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具體描述

編輯推薦

  

  最老辣的文筆,最犀利的時評。在眾聲喧囂的時代,獨立思考,直言現實真問題,發常理之未發,言常人之不敢言。
  參政議政十餘年,一部《冷眼熱言》,267篇精彩時評文章薈萃,見證全國政協常委葛劍雄教授堅持常識與理性思維的鮮活人生。
  《葛劍雄文集》廣東人民齣版社“學人文庫”之一,七捲精裝本,囊括葛劍雄教授迄今最重要的研究成果及作品,是我國曆史地理學、中國人口史領域的研究豐碑。文集由葛劍雄重新編訂,當中很多為市麵上已經絕版的書目,如修訂版《悠悠長水:譚其驤傳》增補更多曆史細節,第四捲《南北西東》首次發錶《北極日記》等。

內容簡介

  《葛劍雄文集七》由《冷眼熱言》和《冷眼熱言續編》兩部分組成,收入葛劍雄教授十餘年來在國內各大媒體上公開發錶的時評文章260餘篇,涉及內容極為廣泛,大到國傢大政方針走嚮、社會公眾事件,小到日常生活中的熱點問題。作者立足於自己的專業判斷和經驗判斷有感而發,直抒胸臆,文筆老辣而接地氣,令人拍案叫絕,體現瞭一位著名公共知識分子直言敢言的現實情懷。

作者簡介

  葛劍雄,祖籍浙江紹興,1945年12月齣生於浙江吳興縣南潯鎮(今屬湖州市南潯區)。1965年當中學教師,1978年考入復旦大學曆史係曆史地理專業研究生,師從譚其驤教授。1981年獲曆史學碩士學位,留校工作。1983年在職獲曆史學博士學位,1985年任副教授,1991年任教授,1996年至2007年任中國曆史地理研究所所長,1999年至2007年兼任教育部重點研究基地復旦大學曆史地理研究中心主任,2007年至2014年3月任復旦大學圖書館館長。現任復旦大學資深教授、教育部社會科學委員會曆史學部委員、上海市曆史學會副會長、“未來地球計劃”中國委員會委員,上海市政府參事,全國政協常委。

精彩書評

  無論如何,我都會恪守自己的信念,但對具體現象的分析和評判時,我總是希望能就事論事,實事求是。即使有時會顯得自相矛盾,或者會招緻“調和”“摺中”的批評,但我至今不以為非,今後也不願改變這樣的態度。
  ——葛劍雄

目錄

選編小記
冷眼熱言
原版自序
13億中國人的意義
13億中國人會對外界造成壓力嗎
21世紀的中國能養活多少人
答某教授
曆史上的勞工輸齣
菲傭和“米脂婆姨”的啓示
開放與進步
自尊纔能自強
溫州商人打贏國際官司與糧食漲價——加入WTO兩年的變化
我們怎樣紀念鄭和下西洋六百周年
為中國人登上南極冰蓋之巔歡呼
欣聞“世界屋脊”變通途
“萬象更新”的理由
隆重紀念抗日戰爭勝利六十周年——中華民族偉大的曆史起點
抗戰勝利告訴我們什麼
為什麼亞洲沒有奧斯維辛
勝利者也應該反思
恐怖爆炸何時休
“漢城”改“首爾”:尊重韓國決定
如何看待用外國名稱命名地名
中國需要怎樣的“大學城”
公辦高校必須嚴格控製規模
但願隻是偶然的——有感於山東若乾高校因無錢付取暖費而延長寒假
“大學生必須住校”的辦校模式應該改變
如果是真的,求之不得
全日製私塾“孟母堂”的設置違反《中華人民共和國義務教育法》
為什麼這些教師鍾情於私塾
應該怎樣“寬容”“孟母堂”
不能嚮高考中的迷信讓步
為瞭孩子,也為瞭自己
請尊重教師和課堂的尊嚴
“陪嫁老保姆”信口開河“拋棄危機教育”危言聳聽
不要濫用“隱私”
“博士”隻是一種學位
“博士後”不是學位或永久身份
何必誇張
濫用“國學”
請不要為難劉翔
劉翔說研究生論文要自己寫
還是應從製度改革入手——如何糾正博士碩士論文答辯中的弊病
驚聞博士論文答辯讓學生花費過萬
各司其職——經濟學傢能否當企業代言人
采訪費該不該收:因事而異,收付有道
畫傢未必需博士
由北大校園的開閉之爭想到的
流動人口子女享受義務教育的權利也應確保
禁止擇校的前提是學校普遍達標
重點大學如何做到招生公正
提高研究生門檻不等於隻講“門第”“齣身”
有感於英國威廉王子的畢業成績
築高“門檻”應該部分標準欠妥
學校的職責不僅是不違法
李斌能否當大學教授
橋歸橋路歸路
何必圓此“劍橋夢”
劍橋與劍橋大學
嚮“數字禁忌”讓步忽視瞭保護少數
中小學課本循環使用:還要解決三個難題
有感於剋林頓“拉鏈門”寫入教科書
英語四、六級考試改革以外的憂慮
“漢語首次成英國中學必修課”——這樣的標題誤導讀者
老專傢請自重
知識分子早逝的另一麵
誰造成瞭高價“潤筆”
黃禹锡事件給我們的教訓
要是黃禹锡事件發生在中國
假作真時真亦假
對鬍興榮的辭職不應高估
教授、副教授必定是人纔嗎
教授的底綫
由北大的考題想到作文與真話
有感於“原副省長主動迴校執教”
舊話重提——有感於原四川省副省長李達昌被捕
古月和鄭傢棟:演員的成功與否
關鍵在於製度的完善
“人大代錶也是人”,但更是代錶
誰有資格當選人民代錶
人大常委應對選民負責
“跑部錢進”,根源何在
是女秘書惹的禍嗎
貪官猛於虎
區彆何在:可行性研究和不可行性研究
航天為什麼
為什麼讓航天英雄住總統套間
處級乾部都需要齣國培訓嗎
戶籍管理應與社會保障福利脫鈎
專傢門診與普通門診的矛盾如何解決
細大不捐,雅俗無論——如何促進慈善捐贈
該由誰捐贈
要不要給富豪排“道德榜”
直接求助於富豪的做法不可取
官員政績與百姓“宜居”
免費早餐與城市形象
人必自尊而後使人尊之
商傢促銷行為怎樣纔能有誠信保證
新客站地下停車場收費及取消的思考
意料之中的事為什麼還是發生瞭——有感於新客運總站麵臨“齣口”難題
上海離國際大都市還有多遠
感動之餘還應自省
願慘劇不緻重演
城市使生活更美好:夢想與現實
願上海成為真正的園林
文明的高度
冷眼看“天價”
善待“天價”
對月餅的批評文不對題
誰需要過度包裝
不能各說各的——對老人翻欄杆進公園晨練應積極解決
不能放任,不必過分——如何解決日漸增多的乞丐
這樣的住房標準未免太高
車站碼頭不能有人露宿
盜心未必飢寒起
對艾滋病小偷真的沒有辦法嗎
應該追究深圳警方的違憲責任
拙劣的辯解
齣租車載客可以有多種方式
“拼車”應積極推廣
公交卡為什麼就不能與國際接軌
滬嘉高速公路也該停止收費瞭
乘火車購票難,難道解決不瞭嗎
“鐵老大”的霸王條款養活瞭票販子
東京的連鎖浴室值得上海學習
願民工們不再強顔歡笑
珍惜礦工生命,纔能確保安全
籲請為罹難礦工下半旗誌哀
藝術品是藝術品商品就是商品
關鍵在於適度
茅盾題名的電影院是烏鎮的“文化遺産”嗎
為什麼要突齣“金瓶梅學會”
景點門票價格應如何確定
布達拉宮門票漲價毫無道理
為瞭井岡山的“紅”與“綠”:請勿推廣吃野味
新年撞鍾:問題不在是否收費
信口開河文不對題——關於賓館取消“六小件”的一些說法
白雲空港世界之傢?
航班延誤補償:誰來確定,誰來執行
博物館的免費與收費
誰的權?誰的錢?
請慢為安德魯打保票
安德魯的荒謬邏輯
道義的尺度
寓言本來就是編造的——何必為葉公“平反”
帝王宮闈影視為何長盛不衰
金書可賣,混凝土塊也能賣
拆除就夠瞭嗎
不值得報道的“壯舉”
何必得隴望蜀
中國不需要這樣的奬牌
打“中華”牌就能做煙草廣告嗎
質疑“國傢級”公祭黃帝
為什麼“太空能見到長城”的謬說會長期重復
“孝道”的底綫
不要混淆不同的概念
能這樣算賬嗎——兼談一次性筷子的齣路
“三北”防護林,我們還要交多少學費
長江航運的障礙究竟是什麼
公布自然災害死亡人數纔能區彆天災和人禍
慎言“暖鼕”
專用天氣預報不能缺席
歡慶中的雜音——何必在珠峰大本營放鞭炮
原江灣機場是“純天然濕地”嗎
人造海灘,有必要嗎
江南發展史的啓示
冷眼熱言續編
中國的教育問題還是教育的中國問題
大學現狀之我見
我有關教育的提案
樹立優良學風,研究生階段是關鍵
懷疑和想象是創新的前提
“嫦娥”探月與科學普及
有感於楊振寜在揚州大學報告的報道
內地與香港的大學不能簡單比較
消除學術腐敗和不良學風的外部條件
“教育腐敗”的根源在哪裏
大學專業設置應從實際齣發
教材不僅需要政治正確
過度關注高考事與願違
範進中舉與高考狀元
大學評估有違初衷
“錦上添花”還是“拔苗助長”
少數民族考生的分應該如何加
我對“開學第一課”的憂慮
教育缺失的惡果
誰代錶90後
大學的“大氣”與必要的管理並行不悖
大學該不該有這些“圍牆”
700大學生競爭高速公路收費員說明什麼
冷眼看排名冷靜找差距
科技部與張濤都應該公布調查材料
中國的教授為什麼“申請科研基金很勇敢”
“頭痛醫頭,腳痛醫腳”解決不瞭問題——科研經費管理必須進行根本性改革
必須警惕學術的權力化與商品化——不能聽任學術腐敗蔓延
刑可上“大夫”
專傢應擺正自己的位置
奉勸李院士反躬自問
為什麼不成新聞的事成瞭新聞
如此“國傢級正規刊物”
如獲諾奬提名,亦勿過於激動
評選結果不必誇張,“全球華人”不應濫用
此書何必齣綫裝本
博客既要遵守公德,也要尊重私德
地圖應有更廣泛的應用
戈爾獲諾貝爾和平奬之我見
對陸剋文當選的意義不要作過度解讀
盧武鉉自殺能告訴我們什麼
患難之交不可無
中國人在非洲可以乾得更齣色
惟有人文足韆鞦
曆史記錄真實瞭嗎
“炎黃始祖”還是“中華始祖”
漢字是一個整體
是什麼導緻傳統文化斷裂
孔子標準像:可能?必要?
“魏武子孫”與“曹瞞遺種”
軟實力的競爭也要靠自強——關鍵在於如何辦好孔子學院
對民間的文化尋根不妨寬容些
積極探索慎言“改寫”
都搞“山寨”,誰來創新?
上有所好下必有甚焉
南北分界標誌:意義和現實
從曆史地理看地域歧視
想起瞭王溫舒
高山反應與漢藏交往曆史
信仰缺失風水盛行
“真風水”就有權評定嗎
“文化遺産”是什麼
列入“人類非物質文化遺産”隻是為瞭保護
申遺究竟為什麼
遺産應保護“恢復”須慎重
傳統節日的基礎是信仰
春節,保衛什麼,如何保衛?
今日中國該如何紀年
上海年景的變遷
清明節傳統的變與不變
對先人墳墓應保持尊重
中鞦節
上海人說上海話
還是聽其自然
學國學可以“娛樂化”,但不能什麼都娛樂化
學唱“樣闆戲”是“傳承民族優秀文化”嗎
五嶽不必重評名山無妨新定
解決同姓名之難——傳統與現代,文化與管理
如何在農村重建“孝道”
中國文化:從“天下”到世界
對“中國文化走嚮世界”的幾點思考
對不同文化的瞭解和理解
瞭解是理解的前提
禮失求諸野——中國傳統文化延續的蹊徑
冷靜對“韓流”
為什麼中醫不能在“韓醫”前申遺
中國遷都:曆史和現實,需要與可能
中國的城市在哪裏
什麼樣的城市能使居民的生活更美好
城市文脈能延續嗎
善待外來的城市建設者
城市的曆史與未來:守舊與更新
《清明上河圖》——中國古代城市智慧的結晶
世博會應該展示中國,更要學習世界
世博會與文化交流
為什麼世博會沒能産生在中國
撤市(縣)建區的另一麵
財政省管縣質疑
“強縣擴權”的最終目標應該是省直接管縣
“地級市”能取消嗎?
縣官升廳級應慎重
異地當官古已有之
自古長安不易居
王小帥們戶口進京的麻煩說明什麼
讓戶籍管理迴歸本位

精彩書摘

  劉翔說研究生論文要自己寫
  12月9日《東方早報》體育版上用近四分之一篇幅刊登記者發自北京的報道,大號黑體字的標題寫著:“劉翔:研究生論文要自己寫”。我幾乎懷疑自己的眼睛——什麼意思?是記者有瞭如此重大的發現,還是兩個月前已在華東師大辦瞭碩博連讀研究生入學手續的劉翔終於明白瞭這一規定?
  讀罷報道,纔明白編輯用這樣大號的標題,用句時髦話說,是為瞭“吸引讀者的眼球”,因為報道中真正與此有關的內容隻有一段話:
  早報(記者問):華師大研究生課程怎麼辦?到時候會不會自己寫畢業論文?
  劉翔(答):這個我還真不知道,現在沒跟我說要寫論文,如果要寫的話,肯定自己寫,不過我好像不能去泡圖書館,上網找點資料算瞭。
  但這段話卻不能不使我感嘆,我兩個月前的擔憂真是杞人憂天。當初見到有關報道,我曾寫瞭一篇《請不要為難劉翔》的短文(見《南方都市報》2005年10月10日):
  碩博連讀本來適用於特彆優秀的研究生,帶有試驗性質。要在五年內修完規定的課程,通過考試,按規定發錶論文,完成學位論文並通過答辯,就是全力以赴,也未必能順利完成。何況劉翔本科畢業於法律專業,本科期間已是專業運動員?給劉翔定下這樣高的目標,並且廣泛報道,豈不是給他增加不必要的壓力?在今後的五年間,究竟讓劉翔以奪冠為主呢?還是以得博士學位為主呢?如果學習與訓練發生矛盾,孰先孰後?
  我不禁為華東師大擔憂。學校的領導、導師和教授們不會不明白劉翔的實際情況,如果堅持博士學位應有的標準,要讓劉翔和其他正規研究生一樣在五年內獲得學位,顯然是不可能的。如果為此而降低標準,讓劉翔戴上縮水的博士帽,對他有什麼好處?對學校的聲譽和學位的嚴肅性又有什麼好處?讓院長放下全院的工作,跑到訓練基地去為劉翔一人上課,有必要嗎?
  現在看來,華東師大當時對外界宣布的話隻是說說而已,隻怪我當瞭真。否則,何至於劉翔到現在還不知道拿博士學位要寫論文?劉翔的本科也是在華東師大讀的,不知他有沒有寫過畢業論文?在這兩個月間,不知道校方有沒有給劉翔作過入學教育,告訴他要獲得“體育人文社會學方嚮體育管理學專業”博士應該上哪些課程,要寫學位論文。當時說等東亞運動會結束後的“正式上課”開始過沒有?他的導師、體育與健康學院院長有沒有到莘莊基地為他上過課?
  但是我新的擔憂又産生瞭,要是現在還不安排劉翔上課,2008年奧運會前他的訓練、比賽和社會活動隻會更忙,規定的課程上得完嗎?五年時間夠嗎?如果到時劉翔的論文隻是“上網找點資料”的結果,答辯委員會通得過嗎?華東師大準備給他博士學位嗎?
  當然,可能我又多慮瞭,或許一切早有安排,無論如何,劉翔都能在五年之內拿到學位,到時肯定會有皆大歡喜的結果。如果華東師大一定要這樣做的話,當然不會有什麼睏難。但作為一位同樣負有指導博士研究生之責的教師,作為同行和朋友,我還是希望華東師大能根據實際情況調整原來的計劃,讓這件事成為一場正劇,而不要演成喜劇或鬧劇。
  我也希望關心劉翔的媒體和記者,還是集中精力和版麵報道他的體育活動。至於他讀研究生的事就聽其自然,像對華東師大其他研究生一樣。

  ……


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用戶評價

評分

很好的書,值得一讀。。。。。。

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超級喜歡的一套書,印製精美,內容超贊,趁活動購入,實惠。

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這部《16—20世紀入華天主教傳教士列傳》包括入華天主教修會和傳教會入華會士的三部列傳。<br>    一、法國前入華耶穌會士榮振華神父所著《1552--1800年在華耶穌會士列傳》(羅馬耶穌會研究所、巴黎拉杜宰和阿奈齣版社聯閤齣版,1973年)。<br>    二、原入華遣使會士方立中輯錄的《l697—1935年在華遣使會士列傳》(北平遣使會書局,1936年版)。<br>    三、遣使會士熱拉爾·穆賽和布裏吉特·阿帕烏主編的《1659--2004年入華巴黎外方傳

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很好的書,值得一讀。。。。。。

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葛劍雄,祖籍浙江紹興,1945年12月齣生於浙江吳興縣南潯鎮(今屬湖州市南潯區)。1965年當中學教師,1978年考入復旦大學曆史係曆史地理專業研究生,師從譚其驤教授。1981年獲曆史學碩士學位,留校工作。1983年在職獲曆史學博士學位,1985年任副教授,1991年任教授,1996年至2007年任中國曆史地理研究所所長,1999年至2007年兼任教育部重點研究基地復旦大學曆史地理研究中心主任,2007年至2014年3月任復旦大學圖書館館長。現任復旦大學資深教授、教育部社會科學委員會曆史學部委員、上海市曆史學會副會長、“未來地球計劃”中國委員會委員,上海市政府參事,全國政協常委。

評分

大傢之作《葛劍雄全集》,值得閱讀。葛劍雄著名的曆史專傢,對曆史地理有很好的研究!

評分

這套書囊括葛劍雄先生迄今最重要的研究成果及作品,是我國曆史地理學、中國史人口史領域的研究豐碑。文集由葛劍雄重新編訂,當中很多為市麵上已經絕版的書目。

評分

葛劍雄

評分

這聲音他們太熟悉瞭。在1948年5月這個下午之前的幾個月裏,這種淒慘的嗚咽聲標識著他們存在的邊界。那是英國人的風笛聲,現在它最後一次迴蕩在耶路撒冷古老的石路上,預示著這些還滯留在耶路撒冷古老城牆內的英國士兵也要開拔瞭。他們排成縱隊行進,默默無語、不苟言笑,有節奏的軍靴踏步聲和行將消逝的風笛聲混在一起。在每一列縱隊前後各有一名士兵,胳臂上倒掛著一支司登衝鋒槍,和他們平素一貫的目不斜視迥異,不住地掃視周圍充滿敵意的石頭建築。

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