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临读经典碑帖为书法学习之不二法门。中国历代名家辈出，传世碑帖无数。这套《中国书法名碑名帖原色放大本》遴选书法史上经典，装帧典雅，印刷精美，堪称佳制。

本系列采用底本，高清彩色印刷；穿线装订，拆阅方便实用。力求“下真迹一等”之效果。系列的特点则是对原作或拓本稍加放大，使得细节纤毫毕现。无论线条的张力、墨色与叠加，还是纸张的颜色及气息，都毫厘间淋漓尽现。

“颇极精工，无复遗恨”，希望本套丛书的出版对读者诸君在临读碑帖和书法创作中有所帮助。

内容简介

《雁塔圣教序》，亦称《慈恩寺圣教序》。唐贞观十九年（645），玄奘法师印度寻求佛法归来，居弘福寺翻译佛经。经译成，玄奘法师上表唐太宗请求作序以弘佛法。贞观二十二年（648），唐太宗为其所译佛经撰写了《大唐三藏圣教序》，随后太子李治又撰《大唐皇帝述三藏圣教序记》。唐永徽四年（653）《大唐三藏圣教序》、《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑镌立于长安慈恩寺大雁塔下。《雁塔圣教序》是这两碑统称，褚遂良楷书，万文韶刻石。此碑堪称唐代楷书中的经典作品。

《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时所书，代表了褚遂良楷书成熟期的风格。笔法精妙娴熟，点画细劲挺拔，字形优雅遒美，整体刚柔并济，法度严谨，一派『秀骨清像』，空灵飞动、宛若仙人。碑文中两个『治』字，均缺末笔，实为避高宗李治之讳。

作者简介

褚遂良（596—659），字登善，浙江钱塘（今杭州市）人。以善书著称，经魏徵举荐而得到唐太宗李世民的赏识。历任起居郎、谏议大夫、中书令。太宗临终时，褚遂良受诏辅政。高宗即位，任吏部尚书，封河南郡公，人称『褚河南』。褚遂良一生耿直忠烈，因反对高宗立武则天为后而频遭贬谪，在外放中含恨而逝。他的书法近取初唐，远绍东晋，得王羲之书法三昧。唐太宗曾命他鉴别内府所藏王羲之墨迹真伪，竟无一误断。其书熔二王（羲之、献之）、欧（阳询）、虞（世南）为一炉，形成遒劲妍美、空灵飘逸、奇妙多姿的书法风格，对后代书风影响深远。清代刘熙载曾有这样的评价：『褚河南（遂良）书为唐之广大教化主，颜平原（真卿）得其筋，徐季海（浩）之流得其肉。』

内页插图

前言/序言

没有折损，很满意，没有反光，书很重，是个好物件

一般……………………

超好超喜欢，超好超喜欢。

临读经典碑帖为书法学习之不二法门。中国历代名家辈出，传世碑帖无数。这套《中国书法名碑名帖原色放大本》遴选书法史上经典，装帧典雅，印刷精美，堪称佳制。

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老师推荐买的，这版字帖印刷的很清晰。

恺之“迁想妙得”一语，为中国绘画理论上最初有力之发示。足开谢赫六法之先河。其想不迁，其得决不妙。

经典之作，物有所值。。。。