碑帖,过去俗称“黑老虎”,它既是一种有文化历史内涵,又有艺术品位和工艺加工三者相结合的艺术品。碑帖传拓方法主要有擦墨拓、扑墨拓两大类,还有蜡墨拓、镶拓、响拓等。《墨点字帖·传世碑帖精选》系列采用原碑原帖,还原真迹,更适宜书法爱好者临摹学习,对于提高毛笔书法具有指导性的参考价值。
毛笔书法是中国特有的一种传统艺术。古往今来,中国汉字是劳动人民创造的,开始以图画形式表示文字,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,古代长期用毛笔写字,便产生了书法。均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。这里重点介绍毛笔书法。
毛笔书法现在一共有六种书体,即行书体、草书体、隶书体、篆书体、楷书体和马体六种书体书法。判断书法作品的优劣主要通过字体的线条,流畅性,还有整体性。中国是书法艺术文化的发源地,也是早使用毛笔的国家。我国毛笔书法家层出不穷,像王羲之,颜真卿,怀素,苏东坡,黄庭坚,米芾,王铎,柳公权,以及近代的沙孟海,启功,刘惠浦(在世)等,这些文学雅士都是功力高深的书法大家。毛笔书法艺术需要我们后一辈发扬光大,我们需要努力。
每一门艺术都有它的学习方法,临摹法帖被公认为学习书法的不二法门,但何为经典,如何临摹,仍然是学书者不易解决的两个问题。《墨点字帖:历代经典碑帖高清放大对照本(套装6册)》引导读者认识经典,揭示法书临习方法,为学书者铺就了顺畅的书法艺术之路。具体而言,主要体现以下特色:
一、选帖严谨,版本从优
《墨点字帖:历代经典碑帖高清放大对照本(套装6册)》遴选了历代碑帖的各种书体,上起先秦篆书《石鼓文》,下至明清王铎行草书等,这些法帖经受了历史的考验,是公认的经典之作,足以从中取法。但这些法帖在历史的流传中,常常出现多种版本,各版本之间或多或少会存在差异,对于初学者而言,版本的鉴别与选择并非易事。本套丛书对碑帖的各种版本作了充分细致的比较,从中选择了保存完好、字迹清晰的版本,较大程度还原出碑帖的形神风韵。
二、原帖精印,例字放大
尽管我们认为学习经典重在临习原碑原帖,但相当多的经典法帖,或因捶拓磨损变形,或因原字过小难辨,给初期临习带来困难。为此,《墨点字帖:历代经典碑帖高清放大对照本(套装6册)》在精印原帖的同时,选取原帖具代表性的例字予以放大还原成墨迹,或用名家临本,与原帖进行对照,方便读者对字体细节的深入研究与临习。
三、释文完整,指导精准
各册对原帖用简化汉字进行标识,方便读者识读法帖的内容,了解其背景,这对深研书法本身有很大帮助。同时,笔法是书法的核心技术,赵孟頫曾说:“书法以用笔为上,而结字亦须用工,盖结字因时而传,用笔千古不易。”因此对诸帖用笔之法作精要分析,揭示其规律,以期帮助读者掌握要点。
俗话说“曲不离口,拳不离手”,临习书法亦同此理。不在多讲多说,重在多写多练。本套丛书从以上各方面为读者提供了帮助,相信有心者藉此对经典法帖能登堂入室,举一反三,增长书艺。
列代经典碑帖高清对照本·赵孟頫洛神赋
列代经典碑帖高清对照本·王羲之兰亭序
列代经典碑帖高清对照本·王羲之十七帖
列代经典碑帖高清对照本·米芾蜀素帖
列代经典碑帖高清对照本·王铎赠张抱一诗卷
列代经典碑帖高清对照本·名家心经书法合集
这套《宋词三百首鉴赏与精读》真是让人爱不释手,装帧设计得非常典雅,封面那种淡雅的米黄色调,配上烫金的书名,拿在手里就感觉档次不一般。内页的纸张质量也极其出色,触感温润,油墨印刷清晰细腻,即便是那些宋代的瘦金体或苏轼那种洒脱的笔触,都能被完美还原,阅读体验简直是一种享受。最让我惊喜的是它的注释和赏析部分,讲解得深入浅出,完全不是那种干巴巴的学术堆砌。比如解读李清照的词作时,作者不仅考据了当时的时代背景和社会风貌,还对词中那些看似寻常的意象,比如“薄雾浓云愁永昼”里的“永昼”,进行了层层剥开的剖析,让我这个以前只停留在表面欣赏的读者,忽然间领悟到了词人内心深处的婉约与挣扎。它就像一位循循善诱的良师,在你迷茫于那些生僻字词时及时伸出援手,又在你以为自己理解了词的精髓时,轻轻一笔,带你进入更深远的意境之中。我已经习惯每天晚上睡前,泡上一壶清茶,翻开其中一册,沉浸在那个风雅的宋代文人世界里,感觉一天的疲惫都被那些优美的文字洗涤干净了。
评分我一直对清代中期到民国初期,江南地区新兴的商业家族的兴衰史很感兴趣,总觉得那是一个充满活力与矛盾的转型期。这本《晚清民初江南商帮的社会网络与文化变迁》就聚焦于这个独特的切面。它最让我佩服的地方在于其扎实的社会学研究基础,完全抛弃了传统叙事中将商人刻画为简单逐利者的脸谱化形象。作者通过对几大家族账簿、族规和私人信件的梳理,构建了一个非常复杂且精密的“关系网”。我特别关注了其中关于“义庄”和“会馆”功能演变的部分,发现这些机构在早期不仅是互助组织,更是精英商人阶层进行文化资本积累和进行政治游说的隐形平台。书中用大量的篇幅探讨了他们如何在新旧观念冲突中,既要维护儒家的传统体面,又要采纳西方的管理模式,这种“双重身份”的挣扎和调适,使得那些历史人物鲜活了起来,不再是教科书上遥远的符号,而是活生生在时代洪流中艰难前行的个体。这本书的叙事节奏把握得极好,历史的厚重感和个案的生动性达到了完美的平衡。
评分我最近在追一部关于明代中晚期士人阶层日常生活的纪录片,为了能更贴合那个时代的语境和心态,特意找了这本《明代文人雅集与风俗研究》。这本书的学术深度和广度都远超我的预期。作者似乎对那个时期的衣食住行、诗酒唱和、园林营建乃至私人藏书的癖好都了如指掌。特别是关于“清谈”这种社交方式的探讨,简直是打开了我的新世界大门。它不再仅仅是泛泛而谈士大夫们如何风雅地聚会饮酒,而是深入分析了清谈背后的权力结构、知识分子如何借此维护自身的文化独立性,以及这种社交模式如何渗透到当时的艺术创作之中。书中的很多案例都引用了罕见的档案资料和地方志记载,那些细节描绘得栩栩如生,仿佛我就是那个围坐在假山旁,听着主人吟诵新句的参与者。它不是一本枯燥的史学著作,而是一部充满生活气息的社会风俗画卷,让我对那个时代的人文精神有了更立体的认识,远比教科书上那些冰冷的政治事件要生动有趣得多。
评分我是一个狂热的古典园林爱好者,尤其是对江南私家园林的布局和意境推崇备至,但总是苦于找不到一本能够真正解释“借景”、“对景”这些手法背后文化内涵的书。这本《苏州园林艺术的意境营造》简直就是我的“救星”。它最大的亮点在于对光影和季节变化的细腻捕捉。作者不仅用精准的图纸标示了各个景点如何将远处的山峰或邻家的古树纳入视野,更重要的是,她阐述了这种“借景”行为背后所蕴含的文人对自然边界的消解和对有限空间的无限拓展的哲学诉求。书里有一章专门分析了拙政园的“留余山房”,图文并茂地展示了在不同时间段,阳光如何穿过花窗,在墙上投下斑驳的光影,形成一幅流动的“光之画”。这种对细节的执着,让我明白,园林设计绝非简单的美学堆砌,而是一种与天地精神往来的精密计算和诗意表达。看完这本书,再去实地游览,感觉看到的不再是砖瓦和植物,而是历代主人翁留下的无声的诗篇。
评分说实话,我对古代哲学理论一向敬而远之,总觉得那些玄之又玄的道家思想晦涩难懂,直到我朋友推荐了这本《庄子逍遥游精义导读》。这本书的编排逻辑非常巧妙,它没有一开始就抛出复杂的概念,而是采取了一种“以小见大”的策略。第一部分用大量生动的现代生活场景来类比“大鹏展翅”与“胔胔而逝”的对比,一下子就拉近了与读者的距离。接着,它并没有直接解释“齐物论”的含义,而是先引导你去思考我们日常生活中对“美丑”、“贵贱”的固执判断,当我们自己跳出这个框架时,才恍然大悟,原来“无用之用”才是真正的“大用”。讲解语言极其口语化,甚至带有一点幽默感,比如在解释“坐忘”时,作者甚至开玩笑说:“想象一下,你正在享受一顿顶级大餐,但你完全没有在想卡路里和待办事项,那就是一种初级的‘坐忘’。”这种接地气的解读,让原本高冷的道家智慧变得平易近人,我现在走路都会下意识地思考一下,是不是自己又被外界的烦扰“捆绑”住了。
评分不错,质量还可以
评分书的质量还不错
评分满意
评分挺好的
评分还可以,参考学习都行!
评分全五星,这套字帖太值了,京东送货给力!
评分挺好的!可惜没有楷书字帖!
评分女虐lever浮屠街扣儿二二二特乐路
评分我最喜欢的一套
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