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　　這是各種“愛的作為”，這裏並不是說，仿佛所有愛的作為就在這裏全都被計算在內並且被描述瞭，哦，差得遠瞭；這裏甚至也沒有這樣的意思，仿佛那單個的被描述的作為就在這裏一瞭百瞭地得到瞭完全的描述，上帝知道，絕非如此！如果一樣東西在本質上是有著永不枯竭的財富，那麼，這東西，甚至就其最小的作為而言，它也是在本質上無法描述的，之所以如此，恰恰是因為在本質上它是在一切之中完全在場的，並且在本質上是無法描述的。

內容簡介

　　這些基督教的審思是在許多審思之後所得的果實，它們按理是將會緩慢但卻又輕易讓人領會的，而如果有人通過匆忙草率而尋求新奇的閱讀方式來使得它們成為對他自己來說是很難懂的東西，那麼，它們無疑也可以變得非常艱難。“那個單個的人”，他首先自己審思他自己是想要閱讀還是不想要閱讀；如果他選擇瞭閱讀，那麼他就充滿深情地審思，在“艱難”與“輕易”被慎重地放上天平的時候，這兩者間的關係是否正確，這樣，“那基督教的”就不會因為把艱難性或者輕易性弄得過大而被以錯誤的比重介紹齣來。
　　因此，這是“基督教的審思”，並非關於“愛”，而是關於各種“愛的作為”。

目錄

前言
祈禱
Ⅰ 愛的隱秘生活以及它在各種果實之上的可辨性
Ⅱ A你應當愛
Ⅱ B你應當愛鄰人
Ⅱ C“你”應當愛鄰人
Ⅲ A《羅馬書》13：10．愛是律法之圓滿
Ⅲ B愛是良心的事情
Ⅳ 我們的“去愛我們所見到的人們”的義務
Ⅴ 我們的“去駐留在相互所虧欠的愛之債務中”的義務

前言/序言

剋爾凱郭爾文集：愛的作為 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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《剋爾凱郭爾文集6：畏懼與顫栗 恐懼的概念 緻死的疾病》是剋爾凱郭爾文集第六捲。全書包括：“畏懼與顫栗”“恐懼的概念”和“緻死的疾病”三部著作。畏懼與顫栗——辯證的抒情詩，齣版於1843年，“恐懼”的概念——一個簡單的在心理學意義上定嚮的審思、考慮到關於傳承之罪的教義上的問題，齣版於1844年，緻死的疾病——通嚮陶冶和覺醒的基督教的心理學闡述，齣版於1849年。

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收到書瞭，這次賺大瞭,80元券用上瞭。

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