法学家茶座(2014.4 总第44辑) [Teahouse for Jurists] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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法学家茶座(2014.4 总第44辑) [Teahouse for Jurists]

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何家弘 编



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发表于2024-10-30

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出版社: 山东人民出版社
ISBN:9787209087834
版次:1
商品编码:11641895
包装:平装
外文名称:Teahouse for Jurists
开本:16开
出版时间:2014-12-01
用纸:胶版纸
页数:160
字数:160000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  《法学家茶座(2014.4 总第44辑)》主要包括:马小红寻找“法”的共识;苏杰礼法传统下的“法律道德化”和“道德法律化”;彭勃裁判终局与司法惯性;周遵友陈永洲案距离法治要求还有多远;陈光中我经历的1952年高校院系调整和北京政法学院的成立;宋华琳成本收益分析、信息安全与选择——哈佛大学桑斯坦教授耶鲁三场讲座后的追记等。

目录

(卷首语)
何家弘大学教师应该讲什么
(前沿聚焦)
任进重视发挥宪法在推进国家治理现代化中的重要作用
莫于川十八届四中全会《决定》的特殊历史意蕴
侯欣一我为何建议国家设立宪法节
王旭法治中国命题的三重维度
(三言拍案)
张晶呼格吉勒图案重述
张绍彦用什么守护生命——由呼格吉勒图案看死刑观念和制度变革
何家弘谁是呼案真凶
周详该隐故事的启示与死刑废除——也谈呼格吉勒图案
(法治漫谈)
马小红寻找“法”的共识
苏杰礼法传统下的“法律道德化”和“道德法律化”
彭勃裁判终局与司法惯性
周遵友陈永洲案距离法治要求还有多远
(法学札记)
陈光中我经历的1952年高校院系调整和北京政法学院的成立
宋华琳成本收益分析、信息安全与选择——哈佛大学桑斯坦教授耶鲁三场讲座后的追记
王秀梅人权博物馆漫谈
李敬漫谈《残疾人权利公约》中儿童权利保护之一二
(法苑随笔)
王利明为什么正义女神要戴着眼罩
何兵不断旋转的法院
徐英荣我的地盘谁做主
从立先为什么总是经不起推敲
(域外法制)
高树超少有人走的路:我的WTO上诉机构实习经历
杨国华熟面孔——在WTO打官司的那些人
周文英种族歧视与警察滥权——从弗格森骚乱看美国社会之殇
(身边法事)
张远煌网络犯罪:不得不面对的挑战
张忠民留住APEC蓝:再谈雾霾
仲崇玉少林寺到底是谁的?——少林寺追讨5000万门票款的法律分析
刘太刚单双号限行的法理和无理
陈莎莎为她们打开通向美好的那扇窗——从两起真实案例谈残障儿童的性权益保护
(聊斋闲话)
喻中对贵阳的学术访问
(史海钩沉)
郝铁川“文革”期间狱中的刑法学家杨兆龙
刘听杰秦人风骨焦易堂:身兼国医馆馆长的最高法院院长
(书城夜话)
沈云樵读熊秉元读波斯纳
刘晶法律即生活——听史老师讲故事
王燃张晓敏司法判例制度的源流与演变——“司法判例制度比较研讨会”侧记

精彩书摘

  《法学家茶座(2014.4 总第44辑)》:
  从古至今世界上发生的一切命案,全知全能的上帝当然知道谁是真正的凶手,问题是上帝将管理地球的重大任务交给人类之后,就从来不直接参与或者干涉人类个案的审判。因此从证据学的角度看,在现有证据与人的认识能力局限面前,人类早期的四个人,个个都有杀人的嫌疑。既然人人都是犯罪嫌疑人,凭什么说该隐一定是杀人犯?事实上,该隐敢于将他的弟弟亚伯杀死,恐怕也是利用了“上帝不参与人的审判”这一点。在很多命案中,被公安司法机关认定为嫌疑最大的人,事实上可能是无辜的,嫌疑较小的甚至没有进入侦查范围的人,也有可能是真凶。所以,哪怕全知全能的上帝知道是该隐杀了亚伯,却不能让认识能力有限的他人去定该隐的死罪。因为人类按照自己的认识能力认定他人有罪并判死刑,一旦出错,就没有任何弥补的可能性。而只要生杀予夺的权力掌握在人的手中,无论人怎么谨慎、司法程序如何科学严谨,都必然会存在杀错人的案件。对于死刑犯的生命而言,所谓的“有错必纠”毫无意义,因为除非发生奇迹,否则人死不能复生。
  如此看来,在该隐的古老故事中,《圣经》一方面按照神的眼光来叙事(神告诉你“客观真实是什么”),另一方面却按照人的认识可能性来处理案件(神提醒你“法律真实是什么”)。如果上帝按照人所不能准确把握的客观真实来对该隐判处死刑,那么就为人类司法立下了极坏的榜样:审判者要么假定自己如神一般永远不会犯错,把自己当做全知全能的神来判决其他人死刑,要么坚持“宁可错杀一千,不可放纵一个”的政治立场。
  ……

前言/序言

 
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不是我爱看的书

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感觉这书还不错 活动价格实惠

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京东送货快,很好的书啊

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很有启发

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好书,满意!!!!!

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不是我爱看的书

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不错

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