　　《大正文化帝国日本的乌托邦时代》是一本讲大正文化的书，但并不是只讲文化的书。
　　它讲的是世界史里的一段日本史、一个激荡巨变的日本社会，通过关注这一时空里普通人的衣、食、住、行、性，考量日本史上首次出现的大众消费社会、民主主义萌芽，达成对这一时代的宏观把握。
　　如作者所言，为写出世界范围的人们能广泛理解的同时代史和日本文化论，避免陷入日本社会科学研究上对这一段历史普遍偏重政治史研究的岛国自闭性研究倾向，他放弃使用只在日本通用的“大正民主期”的时期划分，采用了重视世界史上有划时代意义的“一九一零年代---一九三零年代”的时期划分法。
　　尤其值得关注的是，作者写社会史、写文化论，在理性文字里不吝放入感性的“自己”。那个骑着自行车绕着球场悠悠转，透过高高的白杨树叶看到蓝天上大朵大朵白云的少年，也许不曾想到多年以后自己会写这么一本研究大正的书，而那个球场、这段记忆会出现在书中有关“大正文化村”的描述里，并且深深感动了夜深人静敲着电脑的译者。

作者简介

　　竹村民郎，1929年日本大阪出生，原大阪产业大学经济学院教授，国际日本文化研究中心共同研究员。著述包括『廃娼運動――廓の女性はどう解放されたのか』、『笑楽の系譜――都市と余暇文化』、『関西モダニズム再考』等。其有关大正时代的研究不拘泥于日本本土对“大正”历史时期的狭义划分，主张把日本大正文化放到世界史当中，从19世纪10年代、20年代、30年代三个时期予以考察。此外，还避开过去从政治史角度研究大正时代的普遍倾向，关注大正普通日本人的衣、食、住、行、性等方面，强调将文化当作行为来把握。

　　欧阳晓，武汉大学文艺学硕士毕业。赴日生活近十年，大学非常勤汉语教师。日本讲谈社《中日辞典》第三版执笔。

序言 ‘好有文化’的大正刘柠
前言
第1章大正人的一天

第2章巨大城市东京的诞生

第3章暴发户辈出
1 技术革新
2 新型人类
3 暴发户与大米

第4章大量消费型社会
1 迈向大众社会
2 衣食住合理化
3 作为道德规范的统计

第5章大正文化的成立
1 文化的商品化
2 如何对待性
3 自由画

第6章作为一个时代的大正
1 家庭主妇登上潜水艇的日子
2 身着军服罢工的劳动者

第7章作为时代划分的大正
1 如何看待大正这一时代
2 作为大英帝国霸权衰退期的一九一年代
3 世界史上有划时代意义的一九二年代
4 迈向国家总动员体制的一九三年代

补论1 作为文化环境的郊外的建立
关于补论
1 乌托邦式田园城市
2 作为一种休闲活动的园艺
3 多元文化社会的开端
小结

补论2 公共卫生与“花苑城市”的形成
1 田园城市与关一的城市规划
2 ‘花苑城市’与大阪的名医们
3 大阪近郊的结核疗养所与《松之滨寺》
小结
结语
参考文献
大正文化史年表
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用户评价

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　　 “这是最好的时代，这是最坏的时代。”“大正时代”日本经济飞速发展，特别是一战结束后全球进入一轮经济繁荣时期，日本国内庞大的铁路网在此时期建成，1927年“东洋唯一的地铁”开通……经济景气产生了一批暴发户，但另一方面则是底层劳工生活的困苦，不得不忍受通货膨胀，爆发了“米骚动”事件，贫富悬殊的社会矛盾，引发了民主运动。大正时代的文化、娱乐也出现了类似消费社会文化的特征，产生了甲子园棒球，还有类似今天AKB48国民偶像天团的“宝塚少女歌剧”偶像剧场等等。如果说大正时代的大众文化是引入美国文化和以尊崇家国为基调的传统文化的嫁接，那么白桦派、“大正教养主义”则造就了大正文化的顶峰，这个时代的知识分子往往具备较高的汉学素养，又有较好的外语能力，因而类似民国那一代中国的知识分子，他们能自由地汲取世界所有文化的精华，将之发展到一个绚丽、耀眼、璀璨的阶段。然而，作者也指出，“大正时代”披着民主外衣背后的天皇主义工团主义，导致了日本走向了昭和时代的军国主义和二次世界大战，“大正文化”的得与失非常值得今天的人们反思。

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　　它讲的是世界史里的一段日本史、一个激荡巨变的日本社会，通过关注这一时空里普通人的衣、食、住、行、性，考量日本史上首次出现的大众消费社会、民主主义萌芽，达成对这一时代的宏观把握。

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帮人买的，但是对于喜欢历史的人来说非常好

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对日本有兴趣的人可以看看。大正情结在日本人心里是很深的

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一九二九年出生於大阪市。

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著有《獨占與兵器生產》、《廢娼運動》、《笑樂的系譜》，編有《關西現代主義再考》等多部作品。

评分☆☆☆☆☆

好书呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀