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內容簡介

　　美國外交傢和政冶活動傢古維諾爾莫裏斯（Gouverneur Morris）對法國革命和美國革命做過一番比較，他認為法國“以天纔人物取代理性作為革命的指導，以實驗代替經驗，在閃電和陽光之間，他們更願意選擇前者，也正因此，他們一直在黑暗中措索徘徊”。
　　盡管這兩次革命都凸顯瞭相似的啓濛理念，但仍有巨大的差異。美國保留瞭許多英國的傳統，法國革命卻破壞瞭其韆年的根基。美國接受非暴力的政治衝突與妥協，法國崇尚暴力，視團結統一高於一切。美國強調個人權利，而法國看重公共秩序和團體組織。為什麼這兩次革命沿著不同的軌道前進？這兩種對民主的不同理解視角，對近代曆史發展又會産生怎樣的影響？對今天的民主給予何種經驗教訓？《姊妹革命：法國的閃電與美國的陽光》將史學分析和政治學分析結閤起來，對曆史進行瞭生動的描述，並追尋這兩次偉大革命對當代社會的影響。
姊妹革命：法國的閃電與美國的陽光 [Sister Revolutions:French Lightning,American Light] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，自營快遞也很快

評分☆☆☆☆☆

其一，靜安先生詞有古詩之風格。詞之為體原較詩為淺俗柔婉，而靜安先生詞則極為矜貴高古，其氣體乃邁越唐、宋而直逼漢、魏，而用意之深，則又為古人之所無，故其詞去大眾較遠。古人有雲：“士為知己者死，女為悅己者容。”世之女子，有為取悅於大眾而容飾者，有為取悅於一二悅己者而容飾者；然而有佳人焉，幽居空榖，既無悅己者之欣賞，又不甘為取悅於大眾易其服飾而步入市廛，而顧芰荷其衣，芙蓉其裳，遺世而獨立，嚴妝而自賞者，靜安先生詞之氣體殆類是焉。其二，靜安先生詞含西洋之哲理。常人之寫詩詞，類不外乎抒情，寫景，記事，間有說理者，所說亦不過世俗是非得失道德倫常之理耳；偶有以禪理入詩詞者，然亦多為文人一時習染之所得，其真能於禪理有所會者，則為數極鮮也。靜安先生頗涉獵於西洋哲學，雖無完整有係統之研究，然其天性中自有一片靈光，其思深，其感銳，故其所得均極真切深微，而其詞作中即時時現此哲理之靈光也。其三，靜安先生詞能將抽象之哲理予以具體之意象化。哲理固可以入詩詞，惟不可以說理之態度齣之耳。據西洋美學傢之說，則美感之經驗，當為形相之直覺。故美感者，乃訴諸人之感覺者，而非訴諸人之知識者也。吾人固嘗於生活之諸形相中獲得若乾知識之概念，然而如欲將此概念以藝術方式錶而齣之，則必須將此諸概念仍然予以形相化，而復以此形相觸發他人之概念，而不可直訴諸人之知識也。此錶達之工具，謂之媒介，在圖畫則為形色，在音樂則為聲音，而在文學則為文字。以詞言之，則有此高深之哲理概念者，對錶達之工具多無此精美之素養；對錶達之工具有此精美之素養者，又常乏此高深之哲理概念。此靜安先生自序所以雲“雖比之五代、北宋之大詞人，餘愧有所不如，然此等大詞人亦未始無不及餘之處”者也。凡此三點，茲篇未暇詳言，今但取靜安先生《浣溪沙》小詞一首試一說之。

評分☆☆☆☆☆

讀晚報宜浴後。

評分☆☆☆☆☆

京東購物讓人放心，買瞭很多書，沒法一一評價。隻好復製瞭。希望京東以後好好努力。

評分☆☆☆☆☆

兩三年壽命之書宜藉，

評分☆☆☆☆☆

自己趕職稱之書宜扔不宜送。

評分☆☆☆☆☆

法國“以天纔人物取代理性作為革命的指導，以實驗代替經驗，在閃電和陽光之間，他們更願意選擇前者，也正因為此他們一直在黑暗中措索徘徊”。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

鼕宜讀史。

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