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编辑推荐

　　土豆岛寻觅美食，在竖琴与大河之舞的故乡探访，失落的凯尔经秘密……邱方哲所著的《亲爱的老爱尔兰》是诠释凯尔特爱尔兰文化读本！《亲爱的老爱尔兰》还原真实神秘的古代爱尔兰！《百年孤独》译者范晔，北外爱尔兰研究中心主任王展鹏教授联合推荐！

内容简介

　　在熙熙攘攘的现代爱尔兰街头，是否还能重温凯尔特薄暮的传说与梦幻？土豆、小矮妖和吉尼斯黑啤怎样串起爱尔兰五千年的曲折历史？《亲爱的老爱尔兰》萃取爱尔兰社会具有代表性的元素和有趣的瞬间，将它的风土人情追溯到传奇的时刻或独特的民俗传统。纵横于神话、历史、语言学、文学之间，深度挖掘爱尔兰人的身世和内心。首次从第一手古代资料出发，引介中国读者闻所未闻的信息。

目录

自序
序 范晔
一 隐遁的诸神
二 谁是凯尔特人？
三 圣徒保佑您！
四 猛犬英雄
五 幽默与美酒
六 教会与社会
七 绿野妖踪
八 食在土豆岛
九 爱尔兰Q&A;
附录
爱尔兰人名
后记

精彩书摘

　　一 隐遁的诸神 经济繁荣的时候，看似源源不绝的金钱让人们在 无论事 业选择和生活习惯上都发展出一些让他们此后不得不 缩紧 裤腰带时后悔莫及的趣味。爱尔兰人也像全球的乐观 人民 一样捧热了房地产市场，大肆购买奢侈品；但是“凯 尔特之 虎”的年份留给爱尔兰的不仅是烂尾楼盘、蒙尘的跑 车和巨 额按揭欠款，还有两件别的地方不易看到的繁荣后遗 症：改 行的考古学学生和无处不在的文化遗产中心。
　　从20世纪90年代开始，依靠低税率和廉价劳动力 富有 起来的爱尔兰在考古项目上非常慷慨，大学和各种机 构得到 了丰厚赞助在全国四面开挖，那个时候到爱尔兰的中 国旅客 一定会有似曾相识的熟悉感——只不过这里的工地都 只是 向下发掘，从没有向上的建树。当被奖学金和光明前 景吸引 来的考古学生毕业时，金融海啸来袭，一夜之间资金 断绝，爱 尔兰乡间又恢复了宁静，只好纷纷转行。毕竟烂尾的 考古工 程比烂尾楼容易解决，大约是把土填回去就可以了事 。跟着 考古队来的是文化遗产中心(heritage centre)，许 多是由郡 乡政府甚至私人投资兴建的，只要一个地方有点历史 意义， 哪怕只是一个国王曾经驻扎过的土包或一所修道院的 残垣 断瓦，也会有人建一个文化遗产中心，包括旅客中心 、餐厅和 展厅等等，售门票卖咖啡。可惜经济好景不再，许多 已经撤 掉或者依靠政府拨款过活。
　　实话说一哄而上虽然不理智，有钱的时候把钱花 在发掘 保护历史上却不失为一件好事，比挥霍在无谓的战争 上好太 多了。有意思的却是为什么爱尔兰人对自己土地上的 遗迹 如此着迷。个中的原因当然有文化自豪感，有寻根和 证明民 族文化源远流长的需求，但更重要的是爱尔兰人和他 们的土 地在精神上的结合确实不一般，而且这片土地确实有 太多的 故事要告诉我们。从迷雾笼罩的史前时代开始，到基 督教来 临之后，甚至到现代，古老的诸神和精怪还在田边林 间和人 们的意识深处徘徊，神圣的地貌还无言地矗立着，见 证人和 大地不可割裂的血缘。
　　白牛女神的子宫——波茵河谷 要说爱尔兰有什么不可不游的景点，我一定会推 荐波茵 河谷(Bru na Boinne，Boyne Valley)的遗址群。从 都柏林出 发向北30公里左右，波茵河有一处拐弯，围绕着肥沃 青葱的 田地和山坡，这里保存了一批人类文明最早的宏伟建 筑，甚 至要早于埃及金字塔的建立。
　　波茵(Boinn)这个名字就很值得一提。它的意思 是“美 丽或洁白的母牛”(Bo-fhinn)，finn来自凯尔特语的 词根 *windo-，它还在欧洲大陆上留下不少痕迹，例如奥 地利的 维也纳(高卢语Vindobona，“美丽的低地”)和瑞士 的Windisch (Vindonissa)名字都跟它有关。传说达南神族(见下 文)曾有 一个成员Nechtan(这个名字和罗马海神尼普顿 Neptunus同 源)住在这一带，他的妻子名叫波茵。她因为好奇打 开了丈夫 汲取神秘知识的魔井。可惜好奇一般没有好下场，作 为惩罚， 三股大水从中喷涌而出，夺去了她一条腿，一支胳膊 和一只眼 睛。她惊慌逃走，可是大水在她后面紧追不休，形成 了波茵 河。这个故事出自10世纪的《地名传统》 (Dindshenchas)一 书，该书用诗歌和散文夹杂的方式搜集了大量和早期 爱尔兰 各个地方相关的传说，其中很多像波茵的起源故事能 追溯到 非常遥远的年代，而波茵本身也许就是一位女神，因 为不仅红 耳白牛在爱尔兰的传说中被视作神灵的畜群，具有某 种魔力； 单腿单眼单臂的女人还出现在文学里，预言着国王和 英雄的 毁灭(例如库呼兰之死，见“猛犬英雄”一章)。
　　Bru一词原意是“边缘，河岸”，也可作“腹部 ，子宫”解，波 茵河湾勾勒出平原的边缘，但既然波茵是一位女神， 这个词也 应该是指她作为母亲哺育大地和人类的子宫。说到哺 育万物 的母亲女神，爱尔兰南部有一处圣山叫做“阿努女神 的双乳” (Da Chich Anann，Paps of Anu)，是两座对称、圆 润的山峰，从 远古时起人们就在山顶上立起两座石塔，远看去仿佛 女神的 乳尖。全人类都有类似的信仰，认为大地的轮廓是由 神明的 身体形成的，不说远的，泸沽湖边的摩梭人就崇拜形 似躺卧的 格姆女神的圣山，三峡曾经的著名景点之一神女峰， 甚至夸父 逐日最后身体分化为天地万物的故事也都属于人类学 和神话 学所称的“身体创世”和“身体象征”范畴。有趣的 是无论具体 的信仰怎样变迁，一些千万年的文化心理沉淀下来， 已经牢固 地构成我们思考和审美的底色，不自觉地引导着我们 对新事 物的解释。例如我国南北各地都有形似毛泽东轮廓的 “毛公 山”，吸引大量游客前往观赏。纪念伟人事迹虽然是 现代的， 纪念的方式背后透露出的心理却和千年之前别无二致 。
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前不久听说，业内最近出了一本“奇书”，英文书名叫做Sapiens:ABriefHistoryofMankind，中文书名译作《人类简史》，作者是个名叫尤瓦尔·赫拉利（YuvalNoahHarari）的以色列年轻人，书在2012年以希伯来文出版，然后很快就被翻译成近30种文字，不仅为全球学术界所瞩目，而且引起了一般公众的广泛兴趣。一部世界史新著竟能“火”成这样，实在是前所未闻。所以，当中信出版社为求一个中文版序而给我发来该书的英文版和中文译稿时，我也就出于好奇而暂时应承了下来：先看看吧。 　　而这一看，我也就立刻“着道”了——拿起了就放不下，几乎一口气读完。吸引力主要来自作者才思的旷达敏捷，还有译者文笔的生动晓畅，而书中屡屡提及中国的相关史实，也能让人感到一种说不出的亲切，好像自己也被融入其中，读来欲罢不能。后来看了策划编辑舒婷的特别说明，才知道该书中译本所参照的英文版，原来是作者特地为中国读者“量身定做”的，而且他给各国的版本也都下过同样的功夫——作者的功力之深，由此可见一斑。 　　事实上赫拉利也的确是一位了不起的青年才俊。他1976年出生，2002年在牛津大学耶稣学院获博士学位，曾专攻中世纪史和军事史，发表过《骑士时代的特殊战役（1100-1550）》（2007）、《最后经历：战场启示和现代战争文化的创生（1450-2000）》（2008）等专著，以及若干有关战争史的论文。在经历了这些微、中观的历史学专门训练之后，赫拉利便转向了一种极宏观的世界历史研究，而且还特别热衷于从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察和预测。老实说，如此大规模跨学科的史学研究计划是令人瞠目的，那似乎不是一个“专业历史学家”凭一己之力就能够成就的事情。然而，赫拉利还真的就单枪匹马地做了这么件不可能的事，而且事实证明，他做得不赖——我们面前的这部《人类简史》，作为他这一工作的初步成果，无疑是一个很大的成功。而赫拉利本人自然也能因此而暴得大名：毕竟，能够像他这样从容游走于这么多学科之间的历史学家，是旷世罕见的。

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现在有关爱尔兰旅游的书比较少，国内关注和去旅游的人也不多，找一些有关的书读一读，知识储备，开卷有益。

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书还没看…… 喜欢爱尔兰

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还没有看，口碑不错，看完再评价

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还不错，送货快，好看。

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