　　《品易经，悟K线图奥妙：股票、期货操作新解》是一本讲解易经基础理论的通俗读物，书中释义了易经的8卦和64卦，包含卦名、卦象和卦序。作者以自然景象或人文风俗为核心，侧重于从“象”的角度解说卦名、卦义，并对64卦的多种卦序进行了多角度、深入浅出的分析。本书最与众不同之处在于，作者结合易经原理、运用易经智慧预测了K线图的变化规律，开创性地从易经理论中总结出了一套分析和预测K线图的技巧，以期帮助广大读者在股市中有所斩获。

作者简介

　　杨小斌，北京大学金融学学士，会计师。从事易学研究八年有余，从事证券投资十余载，发表相关论文多篇。

第1篇、易经理论篇
第一章、易经的起源与传承
一、起源
二、传承
第二章、易经基础知识
一、易经基本术语
二、五行与八卦
1、五行
2、五行与八卦
3、细说“天风水火”
三、元亨利贞
第三章、易经卦序综述
一、四层三变原理
1、四层原理与阴阳
2、易经三变原理
二、卦序
1、先天八卦卦序
2、马王堆帛书周易卦序
3、朱熹卦象歌卦序
4、内含卦（交互卦）
5、阴阳爻数排序
6、股市卦序
附表1、股市卦序表
第四章、四品易经
一、一品八卦与中医五行
二、二品易经与名诗
三、三品易经与孙子兵法
四、四品易经与三十六计
附表2：36计与卦象对应表
引子1：《赚钱不易》
第五章、单卦与K线图
一、八单卦与K线图
二、八单卦与大小卦
三、K线图与大小卦
第六章、卦象原理与K线图详解
附3、六十四卦图象
附4、易经卦象操作指南
第2篇、市场操作篇
引子2、《变化》
第七章、市场基础知识
一、市场常用术语
二、一个神秘数字
第八章、GPCC定律
第九章、一根K线图详解
第十章、二根K线相包形态详解
第一十一章、易经预测方法与案例
一、卦象起点的选择
二、卦象组合方法诠释
三、易经预测应用举例
3．1循环式卦序推进法
3．2下卦递进式卦序推进法
3．3三线叠加预测法
3． 4接龙式预测法
第一十二章、炒股技巧
一、选股技巧
二、资金运作技巧
三、单K线习性判断法
四、个股与大盘趋势分析法
五、全球市场大盘趋势分析法
六、版块与大盘趋势分析法
附5、版块分析表
第3篇：操纵篇
第一十三章、消息
一、消息分类
二、信息不对称浅析
三、基本面分析
第一十四章、操纵市场
一、操纵市场罪的诠释
二、操纵心理、情景、案例分析
第一十五章、庄家谋略
一、招法无形、适时善变
二、成本费用理念
三、弱者逻辑
四、3.27国债期货事件反思
第4篇：总结篇
引子3、《容易》
第一十六章：道源自思考与归纳
一、炒股就象看电影
二、易理与K线图综述
三、多看少动
四、追涨杀跌
五、一定要止损
参考书目

精彩书摘

　　第四章四品易经　　一、一品八卦与中医五行　　1．医理中的精气神　　中医在我国有几千年的应用历史，是国粹之一。相对于西医而言，更加注重从系统的角度去诊治疾病。多数医学者认为阴阳五行学说是中医的核心，其实不然，中医医理的核心应该是八卦。有些学者可能并不认同这一观点。阴阳五行学说是以阴阳基本属性、以五行的生克关系为人体生理机能运转的基本理论，并没有考虑精、气、神本身的运转关系。中医学界有部分人士认为精神是虚无的东西，根本不存在。这其实是只从五行的角度去看待医理的核心，没有从八卦的深层去理解中医的内涵。人眼能直观看到的五脏六腑以及经络、气血津液水等有形物质都是精气神的载体。五行生克关系故然是病理生成、转化的核心，但是它们同样围绕着精气神的需要运转。　　人体其实就是一个小宇宙，一个完整封闭的系统，“易经”通常把这类整体系统叫作“六合”。八卦运行要比五行运行更符合六合的整体观。《黄帝内经》被称作“医家之宗”，是我国现存最早的一部医学巨著。书中非常注重精、气、神，但是书中没有做集中详述，而是将“精、‘气、神”分散于各个章节之中。在《针灸甲乙经》中则论述得略多一些，开篇第一句便是“精神五藏第一”，可见此书非常重视“精”和“神”。　　中医里的“精、气、神”与八卦中的“地、风、天”相对应，神对应天，精对应地，气对应风，这样人体的五行运转就可以延伸为八卦运转。气是天地相通的纽带和媒介，也依附于五行之中。　　《黄帝内经》中将“病”统分为寒病和热病，并总结出治病以补、泻之法。生病即意味着人体某个部位正常的生理功能失调了，人体内的寒热失去均衡，走向热或寒的两个极端。而治病就是通过补或泻的方式使人体的寒热重新恢复到均衡状态。中医中又有“上病下治，下病上治，外病内治”之说，揭示了病症的表象与病灶之间存在着传导关系的规律。比如我们平常较多见的手脚抽筋现象，医学中通常都不认为它是一种病，但它确实会给人带来极大的阵痛。其病灶其实通常位于胃部，是胃里面有一团寒气恰好封住了手筋或脚筋的感应点。这符合热胀冷缩的道理，只要立刻喝一杯温热的开水入肚，便可解除痛苦。　　2．精与神　　在认同身体内存在“精、神”的医学界人士当中，对于“神”的存在位置有不同看法，有人认为“脑主神明”，有人认为是“心主神明”。持“脑主神明”观点的人士认为“神”藏于脑，脑为元神之府，理由是脑有思想、记忆，并且负责指挥人的表情、运动等功能。而持“心主神明”观点的人士则认为神藏于心，理由自然是《黄帝内经》中的观点，《素问·灵兰秘典论》中说“心者，君主之官也，神明出焉”，《本病论篇·第七十三》中也说“心为君之官，神明出焉”等。我也认同“心主神明”的观点。首先从阴阳的角度看，脑属于阴，而心属于阳。《解精微论篇·第八十一》中说“脑者阴也”，《管子．水池》中说…肾生脑”。脑的主体是脑髓，古医书认为津液润养脑髓，肾藏精子，精子生成脊髓，髓液是一种既非水又非血的物质。这些都说明脑属阴性。心藏血，血属火为阳性，神属阳性而不属阴。其次从八卦的角度看，神对应天，同属至阳，而心为至阳；精对应地，同属至阴，而脑为阴之海。　　3．五行与五币中行为　　《针灸甲乙经》中有说“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。此话怎解？有三层含义。　　（1）它指出了我们平常生活中的五种行为，即“视、卧、坐、立、行”。　　……