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平蕪盡處是春山,
行人更在春山外。
品昧北宋文宗歐陽修的詩文詞賦
內容簡介
歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號六一居士,吉州永豐(今屬江西省)人。他自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡。歐陽修齣生於一個小官吏傢庭,四歲喪父,生活陷於貧睏。寡母鄭氏甘守清貧,親自教他讀書,至以蘆杆代筆,讓他在沙上寫字。鄭氏還常對歐陽修講述其父生前廉潔奉公、寬厚愛人的事跡。這種良好的傢庭教育為歐陽修日後成為一代優秀政治傢和文學傢打下瞭基礎。
作者簡介
劉揚忠,中國社會科學院文學研究所研究員,研究生院教授、博士生導師,中國宋代文學學會副會長、中國韻文學會常務理事。
目錄
前言
詩選
被牒行縣因書所見呈僚友
雨後獨行洛北
書懷感事寄梅聖俞
初齣真州泛大江作
江行贈雁
晚泊嶽陽
初至夷陵答蘇子美見寄
宿雲夢館
戲答元珍
春日西湖寄謝法曹歌
代贈田文初
黃溪夜泊
古瓦硯
答楊闢喜雨長句
水榖夜行寄子美聖俞
唐崇徽公主手痕和韓內翰
哭女師
啼鳥
遊琅玡山
石篆詩(並序)
題滁州醉翁亭
幽榖晚飲
重讀徂徠集
畫眉鳥
田傢
豐樂亭遊春三首
懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲
滄浪亭
寶劍
菱溪大石
紫石屏歌
彆滁
寄生槐
鷺鷥
夢中作
奉答子華學士安撫江南見寄之作
廬山高,贈同年劉中允歸南康
邊戶
……
詞選
文選
精彩書摘
自足下為諫官來,始得相識。侃然正色,論前世事,曆曆可聽,褒貶是非,無一謬說。噫!持此辯以示人,孰不愛之?雖予亦疑足下真君子也。是予聞足下之名及相識,凡十有四年也,而三疑之。今者推其實跡而較之,然後決知足下非君子也。
前日範希文貶官後,與足下相見於安道傢,足下詆誚希文為人。予始聞之,疑是戲言。及見師魯,亦說足下深非希文所為,然後其疑遂決。希文平生剛正,好學通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事觸宰相得罪,足下既不能為辨其非辜,又畏有識者之責己,遂隨而詆之,以為當黜,是可怪也。
夫人之性,剛果懦軟稟之於天,不可勉強,雖聖人亦不以不能責人之必能。今足下傢有老母,身惜官位,懼飢寒而顧利祿,不敢一忤宰相以近刑禍,此乃庸人之常情,不過作一不纔諫官爾;雖朝廷君子,亦將閔足下之不能,而不責以必能也。今乃不然,反昂然自得,瞭無愧畏,便毀其賢,以為當黜,庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為,乃愚者之不逮;以智文其過,此君子之賊也。
且希文果不賢邪?自三四年來,從大理寺丞至前行員外郎,作待製日,日備顧問,今班行中無與比者。是天子驟用不賢之人?夫使天子待不賢以為賢,是聰明有所未盡,足下身為司諫,乃耳目之官,當其驟用時,何不一為天子辨其不賢,反默默無一語,待其自敗,然後隨而非之?若果賢邪,則今日天子與宰相以忤意逐賢人,足下不得不言。是則足下以希文為賢,亦不免責;以為不賢,亦不免責。大抵罪在默默爾。
昔漢殺蕭望之與王章,計其當時之議,必不肯明言殺賢者也;必以石顯、王鳳為忠臣,望之與章為不賢而被罪也。今足下視石顯、王鳳果忠邪?望之與章果不賢邪?當時亦有諫臣,必不肯自言畏禍而不諫,亦必日當誅而不足諫也。今足下視之,果當誅邪?是直可欺當時之人,而不可欺後世也。今足下又欲欺今人,而不懼後世之不可欺邪?況今之人不可欺也。
伏以今皇帝即位以來,進用諫臣,容納言論。如曹修古、劉越,雖歿猶被褒稱。今希文與孔道輔皆自諫諍擢用。足下幸生此時,遇納諫之聖主如此,猶不敢一言,何也?前日又聞禦史颱榜朝堂,戒百官不得越職言事,是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言,是天下無得言者也。足下在其位而不言,便當去之,無妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官,師魯待罪,足下猶能以麵目見士大夫,齣入朝中稱諫官,是足下不復知人間有羞恥事爾!所可惜者,聖朝有事,諫官不言,而使他人言之,書在史冊,他日為朝廷羞者,足下也!
……
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