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编辑推荐

　　平芜尽处是春山，
　　行人更在春山外。
　　品昧北宋文宗欧阳修的诗文词赋

内容简介

　　欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今属江西省）人。他自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。欧阳修出生于一个小官吏家庭，四岁丧父，生活陷于贫困。寡母郑氏甘守清贫，亲自教他读书，至以芦杆代笔，让他在沙上写字。郑氏还常对欧阳修讲述其父生前廉洁奉公、宽厚爱人的事迹。这种良好的家庭教育为欧阳修日后成为一代优秀政治家和文学家打下了基础。

作者简介

　　刘扬忠，中国社会科学院文学研究所研究员，研究生院教授、博士生导师，中国宋代文学学会副会长、中国韵文学会常务理事。

目录

前言
诗选
被牒行县因书所见呈僚友
雨后独行洛北
书怀感事寄梅圣俞
初出真州泛大江作
江行赠雁
晚泊岳阳
初至夷陵答苏子美见寄
宿云梦馆
戏答元珍
春日西湖寄谢法曹歌
代赠田文初
黄溪夜泊
古瓦砚
答杨辟喜雨长句
水谷夜行寄子美圣俞
唐崇徽公主手痕和韩内翰
哭女师
啼鸟
游琅玡山
石篆诗（并序）
题滁州醉翁亭
幽谷晚饮
重读徂徕集
画眉鸟
田家
丰乐亭游春三首
怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮
沧浪亭
宝剑
菱溪大石
紫石屏歌
别滁
寄生槐
鹭鸶
梦中作
奉答子华学士安抚江南见寄之作
庐山高，赠同年刘中允归南康
边户
……
词选
文选

精彩书摘

　　自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予闻足下之名及相识，凡十有四年也，而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。
　　前日范希文贬官后，与足下相见于安道家，足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正，好学通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。
　　夫人之性，刚果懦软禀之于天，不可勉强，虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔；虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤，以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。
　　且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人？夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽，足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默无一语，待其自败，然后随而非之？若果贤邪，则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责。大抵罪在默默尔。
　　昔汉杀萧望之与王章，计其当时之议，必不肯明言杀贤者也；必以石显、王凤为忠臣，望之与章为不贤而被罪也。今足下视石显、王凤果忠邪？望之与章果不贤邪？当时亦有谏臣，必不肯自言畏祸而不谏，亦必日当诛而不足谏也。今足下视之，果当诛邪？是直可欺当时之人，而不可欺后世也。今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺邪？况今之人不可欺也。
　　伏以今皇帝即位以来，进用谏臣，容纳言论。如曹修古、刘越，虽殁犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔！所可惜者，圣朝有事，谏官不言，而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也！
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