李泽厚对话集：浮生论学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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李泽厚 著

图书标签:

• 李泽厚
• 文化批评
• 哲学
• 中国哲学
• 思想史
• 学术
• 访谈录
• 文化研究
• 人生感悟
• 知识分子

出版社： 中华书局

ISBN：9787101103205

版次：1

商品编码：11563536

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 李泽厚对话集

开本：32开

出版时间：2014-09-01

用纸：胶版纸

页数：466

正文语种：中文

内容简介

　　这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。完全实录，真实现场，这里有生活中的李泽厚，这里有真性情的李泽厚，这是至情人的赤诚语，无关风月只关情。《李泽厚对话集：浮生论学》为李泽厚与陈明2001年的对谈录，主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络，并谈及哲学、历史、文学等诸多问题，内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。《李泽厚对话集：浮生论学》实为李泽厚先生的对话体学术自传。

作者简介

　　李泽厚，当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生，中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国（古代、近代、现代）思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》，他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。

目录

一
主要毛病：缺乏原创性——巫 西文化强调being，中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入：60万
二
少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲，以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性，在中国则要警惕
三
“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括：美学热 文化热 国学热 西学热——学生：最喜欢的 最欣赏的及最不欣赏的——面对批判
四
五代以前不姓李，是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格，经常有挫折感——曾经革命：给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐
五
有人说我抄袭薇拉 施瓦茨——恩怨与印象：从刘晓波 朱学勤到顾准 陈寅恪 钱锺书
六
《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起：自由派不宽容 新左派不公正 基督徒不谦卑
七
用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一
八
最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼，而是陶渊明——闲话种种287
九
这10年的得意之作：巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉
十
殊途同归：西体中用与中体西用——我的东西就三句话：心理成本体 历史建理性 经验变先验
十一
儒学四期，就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义 自由主义 存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二
儒学宗教化的基础：天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛：食品 图书和女人
十三
餐桌碎语：巩俐 陈鲁豫与序

前言/序言

《浮生论学：李泽厚对话集》 一、 创作背景与缘起 《浮生论学：李泽厚对话集》并非一本事先预设好框架的学术专著，它的诞生更多源于一次次真诚的交流，一场场思想的碰撞。它所汇聚的，是著名思想家李泽厚先生与不同领域的学者、艺术家、以及热忱的求知者之间，在相对轻松、自然的语境下展开的深度对话。这些对话跨越了时空的限制，触及了广泛的议题，共同勾勒出李泽厚先生晚年思想的脉络，同时也展现了他作为一位思想家，如何在日常的交谈中，依然保持着对人类文明、历史进程、以及个体生命意义的深刻洞察。 本书的出版，是基于对这些珍贵对话记录的梳理、整理与编辑。它并非刻意地去“撰写”一部作品，而是力求忠实地呈现原汁原味的思想交流过程。在信息爆炸、观点碎片化的时代，如此系统地梳理一位重要思想家的思想演变，以及其思想如何与不同视角发生连接，显得尤为重要。本书的缘起，便是要将这些分散在不同时间、不同场合的思想火花，凝聚成一本能够供读者深入体味、反复咀嚼的读物，让更多人能够借此机会，走进李泽厚先生的思想世界，感受他思想的魅力与力量。 二、 内容概述：思想的河流与岸边的风景 《浮生论学：李泽厚对话集》的核心内容，在于呈现李泽厚先生在一系列对话中所展现的广阔视野、深刻洞见，以及他一以贯之的哲学思考。本书并非按照严格的学科分类来组织内容，而是更侧重于展现思想在不同议题下的流转与演变。 1. 思想的基石：中国哲学与人类学视域 本书的重要组成部分，必然是对中国传统哲学思想的深入探讨。李泽厚先生以其“新实学”的独特视角，重新审视了儒、道、释等中国哲学的主要流派，他并非简单地复述前人观点，而是试图将其置于更广阔的人类学和历史学视野下进行考察。对话中，他会细致地辨析“情本体”、“天人关系”、“道德发生”等核心概念，追溯其在中国历史长河中的演变轨迹，并尝试从中提炼出具有当代意义的价值。这种梳理，不是停留在对古籍的考据，而是力求触及中国哲学思想之所以能够绵延至今的生命力所在，以及它对于理解我们当下文化境遇的重要性。 2. 艺术与审美的解放：感性与理性之桥 艺术和审美，是李泽厚先生思想体系中不可或缺的重要组成部分。在本书的对话中，他会从本体论的角度，探讨艺术的发生机制，以及审美在人类文明中的独特地位。他会将艺术的产生与人类的感性经验、情感活动紧密联系起来，强调“情”在艺术创造和审美体验中的核心作用。对话可能会涉及中国传统绘画、音乐、文学等艺术形式，但他关注的焦点，始终在于艺术如何超越功利，成为人类精神自由的重要载体，以及审美如何成为连接个体内心世界与宏大宇宙的桥梁。他对于艺术的论述，往往带有强烈的启蒙色彩，呼唤着人们摆脱僵化的思维模式，重拾对生命本真状态的体认。 3. 历史的巨流与个体命运：变与不变的辩证 作为一个历史哲学家，李泽厚先生的对话必然会触及历史的宏大叙事。然而，他并不满足于仅仅描绘历史事件的兴衰更迭，而是更关注历史进程中的内在逻辑，以及历史与个体命运之间的复杂关系。在与历史学者的对话中，他或许会探讨中国历史的周期律，但更多的是试图从“实践”、“发生”、“积淀”等概念出发，来理解历史的动力。他会强调，历史并非是纯粹的线性发展，而是在不断的冲突与融合中前进，而个体在历史的长河中，既是历史的创造者，也是历史的承受者。他对历史的看法，往往带着一种历史主义的审慎，也蕴含着对人类命运的深切关怀。 4. 现代性困境与文化基因：东西方视角的交汇 在现代化的浪潮中，中国文化面临着前所未有的挑战。李泽厚先生的对话，会深刻地反思现代性带来的种种困境，包括价值的失落、传统的断裂、以及个体精神的焦虑。他会从文化基因的角度，审视中国传统文化在现代语境下的适应性与转化性。同时，他也会将中国文化的议题，置于与西方文明的比较之中，探讨东西方文化在历史发展中的异同，以及如何在全球化时代实现文化上的对话与融合。他的思考，旨在为我们走出“西化”或“复古”的二元对立，寻找一条既能保持文化独特性，又能融入世界文明的道路。 5. 语言、思想与知识的边界：求知与探索的姿态 作为一位思想家，李泽厚先生对语言、思想和知识的边界，始终保持着高度的敏感。在与语言学家、文学评论家、甚至是对哲学抱有浓厚兴趣的普通读者交流时，他会不厌其烦地探讨概念的生成、意义的传递，以及知识的局限性。他崇尚清晰的思考，但也明白思想的深邃之处往往难以用简单的语言概括。他鼓励读者保持一种开放的学习态度，勇于质疑，敢于探索，不被既有的学术范式所束缚。他对知识的追求，是一种终生的实践，一种对真理不懈的追寻。 三、 思想的风格与魅力：学者的情怀与智者的温润 《浮生论学：李泽厚对话集》之所以能够吸引人，还在于李泽厚先生独特的思想风格和个人魅力。 深刻而通俗： 他的思想虽然深邃，但他却善于用通俗易懂的语言来阐释复杂的概念，避免了学术的枯燥和术语的堆砌。这使得他的思想具有广泛的传播力，能够被不同文化背景的读者所理解和接受。 情理兼备： 他的论述，既有严谨的逻辑推理，又不乏丰富的情感体验。他强调“情”在中国哲学中的重要性，也体现在他自己对人类情感、生命体验的深刻关怀上。 温润而坚定： 在对话中，他总是以一种温和、谦逊的态度与人交流，乐于倾听不同的观点。但他一旦触及核心问题，又会展现出思想家的坚定与执着，毫不回避矛盾，敢于挑战权威。 历史与现实的连接： 他能够将古老的哲学思想，与当下社会的现实问题紧密结合，从中提炼出具有现实指导意义的观点。这种“古为今用”的能力，使得他的思想具有鲜活的生命力。 启蒙者的风范： 他始终保持着一位思想启蒙者的姿态，鼓励人们独立思考，摆脱蒙昧，追求精神的解放。他的对话，往往能激发读者内心的求知欲和反思精神。 四、 阅读价值与意义：思想的盛宴与心灵的启迪 《浮生论学：李泽厚对话集》的阅读价值，体现在多个层面： 深入理解李泽厚思想的重要窗口： 对于熟悉李泽厚先生著作的读者而言，本书提供了一个了解他晚年思想动态，以及他如何与不同思想界人士交流互动的珍贵机会。 跨学科的思想碰撞： 本书汇集了来自不同学科背景的对话者，这种跨学科的交流，使得李泽厚先生的思想能够与更广泛的知识领域发生连接，产生新的火花。 体验思想的发生过程： 对话式的呈现方式，让读者能够直接感受到思想是如何在交流中被激活、被深化、被修正的。这比阅读一篇篇独立完成的学术论文，更能体会到思想的动态性和生命力。 反思现代性与文化传承： 本书所探讨的议题，直接关系到我们当下所处的时代困境，以及如何在全球化背景下处理文化传承与创新。阅读本书，有助于读者更深刻地反思自身所处的文化环境，以及在现代社会中的定位。 激发个体思考与精神成长： 李泽厚先生的智慧与洞见，能够引发读者对人生、社会、历史等 fundamental questions 的深刻思考，从而获得精神上的启迪与成长。 五、 结语：一段思想的旅程，一次心灵的对话 《浮生论学：李泽厚对话集》并非一本“告诉”你答案的书，而是一场邀请你共同参与的思想旅程。它所呈现的，是一位智者在浮生岁月里，对人类文明、生命体验的真诚回望与深刻追问。通过这些对话，我们得以窥见一位伟大思想家思想的深邃与广阔，感受他那份对真理的不懈追求，以及他对人类命运的深切关怀。阅读本书，就像是与一位智者围炉夜话，在轻松的氛围中，进行一场关于人生、关于世界、关于思想的最为真诚的交流。它将带领读者，在思想的河流中徜徉，在智慧的岸边驻足，最终，或许能照亮我们各自前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书在思想的纵深挖掘上，展现出一种令人敬佩的勇气与洞察力。它并未满足于对既有理论的简单复述或罗列，而是敢于直面那些时代留下的复杂困境和人类存在的永恒追问。作者那种敢于自我质疑、不断超越既有框架的探索精神，是整部作品最闪耀的光芒。我尤其欣赏他处理矛盾和悖论时的那种坦诚，他从不试图给出一个廉价的、一劳永逸的答案，而是将这些张力赤裸裸地呈现在读者面前，鼓励我们去参与到这场永无止境的思辨之中。这种开放性的态度，极大地激发了读者的主动思考，让人在合上书卷之后，脑海中仍然会留下持续不断的思维回响，不得不说，这才是真正有价值的智性启迪。

评分☆☆☆☆☆

从结构布局来看，这本书的编排极具匠心，它不像传统的线性叙事，而是更像一个精密的思维迷宫，每一章节都相互关联，又各自独立成景。作者巧妙地设置了阅读的“回声点”，让前文的某个观点在后文以全新的视角被重新审视和深化，这种结构上的复杂性和统一性，极大地提升了阅读的挑战性和趣味性。我尝试着跳跃式阅读，发现即便是片段式的吸收，也能捕捉到独立的光芒；而从头至尾细读，则能体验到作者构建的宏大思维体系的完整力量。这种对文本整体结构的精心打磨，使得全书的阅读体验充满了发现的乐趣，每一次重读，都会有新的路径和连接被点亮，充分展现了作者驾驭复杂思想的非凡功力。

评分☆☆☆☆☆

初读几页，我就被作者那如同行云流水般的叙事节奏所深深吸引。他似乎总能以一种不疾不徐的姿态，将那些看似深奥的哲学概念，用最贴近生活的语言娓娓道来，让人在不经意间就领悟了其中的精髓。那种高屋建瓴却又脚踏实地的笔法，仿佛一位经验丰富的向导，带着你在知识的丛林中穿梭，既不会因为过于晦涩而迷失方向，也不会因为过于浅显而感到索然无味。尤其是他对于那些历史转折点的描摹，那种对时代脉搏的精准把握，让人仿佛能穿越时空，亲历其中的风云变幻。整本书的行文，就像是在听一位智者与你促膝长谈，时而幽默风趣，时而引人深思，这种人与人之间思想的深度碰撞，是许多刻板的学术著作所无法比拟的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳的色调搭配上烫金的字体，透露出一种时间的厚重感，拿在手里，分量十足，让人感觉自己握住的不仅仅是一本书，更是一段思想的旅程。我特别喜欢封面那种略带磨砂的质感，触摸起来非常舒服，似乎能感受到作者在构思这些文字时的那种内敛与克制。内页的纸张选择也十分考究，墨色的印刷清晰锐利，阅读起来丝毫没有视觉上的负担，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲劳。装帧的细节处理也体现了出版方的用心，书脊的装订牢固，可以完全平摊开来，方便做笔记和查阅，这对于深度阅读者来说，无疑是一个极大的加分项。整体来看，这不仅仅是一次阅读体验的提升，更是一种对知识的敬意，它让阅读本身成为了一种仪式感十足的享受，让人更加期待内容本身能匹配这份精致的包装。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字力量在于其精准的情感穿透力，它超越了纯粹的理性分析，直抵人性的幽微之处。在那些关于成长、选择与失落的叙述中，我能清晰地感受到作者所经历的挣扎与和解。这种真诚感是极具感染力的，它打破了作者与读者之间那层无形的隔阂，使得阅读不再是单向的信息输入，而更像是一场灵魂深处的共鸣。我发现自己会不自觉地停下来，回味某一个措辞，感叹作者如何能用如此简洁的笔触，描绘出如此复杂的人类情感景观。特别是对于那些关于时间流逝和生命意义的探讨，字里行间都渗透着一种历经沧桑后的豁达与慈悲，让人读后倍感熨帖和安慰，仿佛在迷茫时找到了一个坚实的精神锚点。

评分☆☆☆☆☆

《伍尔夫文集：奥兰多》始于十六世纪伊丽莎白时代，终于一九二八年伍尔夫搁笔的“现时”，历时四百年。奥兰多先是一位天真无邪的贵族美少年，因深受伊丽莎白女王宠幸而入宫廷。詹姆斯王登基后，大霜冻降临，奥兰多偶遇一位俄罗斯公主，坠入情网，结果失恋亦失宠，隐居乡间大宅。奥兰多从小迷恋文学和诗歌，莎士比亚的身影令他难以忘怀，设法与小有名气的诗人格林相识，不料又受戏弄，加之不堪忍受罗马尼亚女大公的纠缠，遂请缨出使土耳其。在君士坦丁堡的一场大火之后，奥兰多变为女子，离开官场，混迹于吉普赛人之间。再后返回英国，成为上流社会的贵妇，结识一批当时著名文人。进入维多利亚时代，为了继续写作，奥兰多只能与时代精神妥协，并嫁给了一位海船长。到故事结尾，奥兰多已是二十世纪的获奖诗人，回到那贯穿全书、象征传统的大宅，来到大橡树下，回顾她对文学和诗歌的永恒的追求。

评分☆☆☆☆☆

不仅在过去，即使到现在，人们也把一夫一妻制认为是个人性爱的结果。这是天大的错误，因为一夫一妻制不论是拿它的原则来说，还是拿它所要达到的、事实上也确实达到了的目的来说，都同个人性爱没有关系。以个人性爱做基础——这至多是一夫一妻制作为一种制度所追求的理想。但一夫一妻制并不是个人性爱的产物，并且也只是暂时地、在某个阶级内实现这个理想。一夫一妻制是从完全不同的文化因素及需要中生发出来的。路易斯摩尔根那部关于家庭的演变的着作，深入详尽地证明：由于大量财富集中于个人（是男人）之手，这个男人又希望把财富传给自己的而不是其他任何一个男人的孩子，结果产生了一夫一妻制。女人生育的孩子，应当能让丈夫相信是他的种。一夫一妻制最早是在希腊人中间发展起来的；希腊人公开承认一夫一妻制有它特定的目的。在这里必须着重指出，一夫一妻制不应视为男人和女人妥协的结果，更不是什么婚姻的最高形式，“却宣告了史前人类中绝不存在的两性对立”。这一点，我们将在下文中阐述。

评分☆☆☆☆☆

嗯，这书还算是挺真诚的。

评分☆☆☆☆☆

这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。完全实录，真实现场，这里有生活中的李泽厚，这里有真性情的李泽厚，这是至情人的赤诚语，无关风月只关情。《李泽厚对话集：浮生论学》为李泽厚与陈明2001年的对谈录，主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络，并谈及哲学、历史、文学等诸多问题，内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。《李泽厚对话集：浮生论学》实为李泽厚先生的对话体学术自传。

评分☆☆☆☆☆

……

评分☆☆☆☆☆

李泽厚对话集：八十年代

评分☆☆☆☆☆

书的印刷品质很好，价格便宜，值得购买。

评分☆☆☆☆☆

真是奇怪的、明显的两重性。然而这只是表面上的：实际上，不难发现这并不是什么水火不相容的矛盾，而是“理所当然”的。不是源自个人性爱而是建筑在契约性上的一夫一妻制，作为一种家庭形式，其基础不是自然条件而是经济条件。不论过去还是现在，这经济条件都是男人的经济利益。因此，这些条件的后果，从根本上说，必然是一方奴役另一方，也就是婚姻以男人为主以及男性压迫女性。私有制的产生，要求女人实行一夫制作为一种得到合法继承人的手段。而男人的公开或隐蔽的多妻现象却通行无阻。男人在婚姻中是统治阶级，女人是被压迫被剥削的阶级，所以男人向来是惟一的立法者，为了自己的利益任意颁布法律。男人几乎一贯要求女人贞节，几乎一贯宣布女人的不贞是万恶之首，对自己的欲望却不甚节制。这正是现象的内在必然性，因而是“理所当然”的。但是从这个矛盾中，生出一种人们计划之外的、也是“理所当然”的事情，即被强暴的自然的报复。这个自然的报复，表现于我们的文化必不可免的、分割不开的两个现象之中。这两个不可避免的社会现象便是通奸和卖淫。

评分☆☆☆☆☆

北京三联书店那套10本精装李泽厚先生的著作集，开始只买了六本，后来费很大劲才补齐。这套谈话集趁着还有货。赶紧入手，省得等到绝版了，再想买又要花高价了？