發表於2025-02-23
先秦書法藝術叢刊·上海博物館藏楚竹書:周易 pdf epub mobi txt 電子書 下載
我說周乃舊邦,原來是舊邦,他的最早的開國者,說得遠,是黃帝時代的後裔,一個農官,一個小小的國傢,何以到瞭商紂時代,能率領三分之二的諸候滅紂?何以能夠如此?他們自已也在檢討,為什麼如此?在當時他提齣一個觀點,政治不是一個權利的掌握,軍事的控製;政治的展現在保民,在愛民,今天講為人民服務,以下,他提齣一個觀點,
評分書到的很快,也是正版,經典,很有可讀性,點贊。
評分印刷得一般性,小圖片放大的,有點失真,清晰度不夠
評分很好。很好。很好。很好。很好。很好。很好。很好。很好。很好。很好。
評分上海博物館藏楚竹書:周易,彩印,但不是銅版紙,但比較清晰。
評分齣現啃踢哈哈可以在體咯與孔雀巨蟹座
評分給從事書法的人齣的,有拓片、原大照片和局部放大照片,放大照片尤為清朗可喜。
評分活動時買的,很實惠,先收下
評分這種情形底下,我講給先生聽,先生是哈哈大笑,他說你要注意這個時代,大傢說他黑暗,說他濫,說他沒希望,你從西方創造性的觀點,你看他的哲學成就,看看他的美學的完成,看看他青瓷的科學性創造,你看這個,你看那個,啊,竟然是一個輝煌的時代,即使政治最動盪,人心極黑暗,卻是一個在文化上極輝煌的時代,我一下子忽然明白:絕不能從我們一般成者為王敗者寇的通俗觀點看中國文化。他講到宋明理學,朋友們也許會說魏晉南北朝我也就接受吧,宋明理學你可,你受害不就是受害在宋明理學嗎?可是錢先生說,宋代如此衰弱,同樣是人類中世紀的高峰,魏爾斯曼寫的世界史綱,認為人類文化史沒有跨躍過這個高峰。沒有北宋的文化和發明,沒有今天的西方。今天的西方,也全然奠定在紙張的傳入,聖經開始群眾化,不然以前的知識,隻在教會和神父手上,甚至他們當時的貴族標榜以不識字為榮。機械的活字闆的印刷術,到南宋,被認為非常不甚瞭瞭的社會,在文化發展的進程上,卻從來沒有耽擱過,為什麼?先生不斷問我們,你說,你說,說不齣來。唉呀,你是個外國人呀,你是個外國人呀,我們說瞭,氣候穩定,四季分明,我們說瞭土地穩定,隻要人耕種,人是生命的關鍵,構成瞭以人作為文化,或者說知識,或者是說宇宙中的基本原素的先決條件,以外,廣大的人民群眾,到湯一統天下時,還有瞭三韆城邦國傢,文獻資料周統一天下時,還有一韆二百個國傢,至少還有八百八十個城邦,而周由一個西方邊陲小國取替商成為天下共主,周雖舊邦,其命維新,我們在讀詩經的時候,忽略瞭,我現在纔明白,何以強調周雖舊邦,我把它改為周乃舊邦,其命維新,他接受上天的使命,這個命是天命,是上天所給的使令。它更新一切,所以周雖舊邦,成為一個新的領導社會的國傢。
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