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编辑推荐

　　克林顿2011年度选书
　　基辛格视若珍宝的经典巨作
　　全球30多个国家争先抢读
　　《经济学人》《纽约时报》《泰晤士报》《新闻周刊》等50多家媒体竞相盛赞
　　《经济学人》年度好书，金石堂年度十大好书
　　诚品书店人文社科类年度畅销榜前列，博客来社科类年度畅销榜列
　　很会讲故事的作家，为你阐述一座兼容天堂与尘世的城市
　　你会忍不住爱上这座城市，它是人类的瑰宝。而这本书值得你一读再读。——比尔·克林顿（美国前总统）

海报：

内容简介

　　美国前总统克林顿2011年年度选书，基辛格视若珍宝的经典巨作。读《耶路撒冷三千年》，了解真实的耶路撒冷，就会明白世界为何演变成今天的模样。
　　耶路撒冷曾被视为世界的中心，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。
　　西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生；作者通过大量的田野调查和文献考据，以客观、中立的角度，透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……

作者简介

　　[英]西蒙·蒙蒂菲奥里（SimonSebagMontefiore），生于1965年，曾在剑桥大学攻读历史。
　　他是英国皇家文学学会研究员，耶路撒冷旧城外一座犹太住宅区的建造者摩西·蒙蒂菲奥里爵士的曾孙，纪录片《耶路撒冷：一座圣城的诞生》（Jerusalem:TheMakingofaHolyCity）主持人。
　　他的作品被翻译成三十五种语言，畅销多个国家，曾获得英国科斯塔传记奖、美国《洛杉矶时报》传记图书奖、法国政治传记大奖，以及奥地利克莱斯基政治文学奖等众多大奖。
　　《新闻周刊》评论蒙蒂菲奥里说，他能将庞大的历史书籍写成极为好看的惊悚作品；他知道怎样才能让历史变得浅显易懂；他的博学、睿智使人忍不住想向美国国务卿推荐，聘请他担任幕僚。

　　张倩红，犹太史专家、教授、郑州大学副校长、享受国务院特殊津贴专家。第十、十一届全国政协委员，第十二届全国人大代表；兼任国家社会科学基金学科规划评审组委员、中国世界近现代史学会副会长、中国中东学会副会长、中国中外关系史学会副会长、河南省历史学会会长等职。主要从事犹太—以色列史及中东问题研究，出版《以色列史》《犹太文化》《困顿与再生：犹太文化的现代化》《以色列经济振兴之路》《犹太教史》等学术著作，在专业刊物发表论文90余篇。

　　马丹静，法学博士，毕业于中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所，现为河南大学犹太—以色列研究中心研究人员，主要从事犹太—以色列史研究。

精彩书评

　　★你会忍不住爱上这座城市，它是人类的瑰宝。而这本书值得你一读再读。
　　——比尔·克林顿（美国前总统）

　　★西蒙·蒙蒂菲奥里扎实的研究功底，栩栩如生的讲述能力，使得无论是学者还是门外汉，都将这本书视若珍宝。
　　——基辛格（美国前国务卿）

　　★蒙蒂菲奥里的博学、睿智使人忍不住想向美国国务卿推荐，聘请他担任幕僚。
　　——《新闻周刊》

　　★在丰厚的历史叙述中，徐徐展开千年古城的圣殿、市集、生活、战争、诗歌与悲泣。一个瑰丽澎湃的立体剧场。综合当代研究成果，编织出族群、宗教与帝国冲突的悲剧，令人赞叹！
　　——金石堂年度十大好书获奖评语

目录

序幕
第一部分 犹太教
1．大卫的世界
第一任国王：迦南人
耶路撒冷的亚伯拉罕：以色列人
2．大卫的崛起
年轻的大卫
3．王国和圣殿
大卫：王城
押沙龙：一个王子的崛起和倒台
所罗门：圣殿
所罗门：衰微
4．犹大的国王们 公元前930年—公元前626年
罗波安对耶罗波安：分裂
耶洗别和她的女儿：耶路撒冷的王后
以赛亚：集美人和荡妇于一身的耶路撒冷
西拿基立：扑向羊圈的狼
希西家的隧道
玛拿西：地狱之谷的儿童献祭
5．巴比伦的妓女 公元前586年—公元前539年
约西亚： 革命的救世主
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒：行毁坏可憎之人
伯沙撒的宴会
6．波斯人 公元前539年—公元前336年
居鲁士大帝
大流士和所罗巴伯：新的圣殿
尼希米：波斯人的衰落
7．马其顿人 公元前336年—公元前166年
亚历山大大帝
托勒密：安息日劫掠
多比雅的约瑟
安条克大帝：大象的碰撞
义人西蒙：晨星
安条克显灵：疯狂的上帝
神显者安条克：另一位行毁坏可憎者
8．马卡比 公元前164年—公元前66年
铁锤犹大
西蒙大帝：马卡比的胜利
约翰·西卡努斯：帝国的缔造者
色雷斯人亚历山大：狂暴的幼狮
9．罗马人来了 公元前66年—公元前40年
庞培在至圣之所
凯撒和克里奥帕特拉
安东尼和克里奥帕特拉
帕科鲁斯：回马箭
希律：逃向克里奥帕特拉
10．希律家族 公元前40年—公元10年
安提柯的倒台：最后一个马卡比
希律和克里奥帕特拉
奥古斯都和希律
米利暗：让希律爱恨交织的女人
希律：圣殿
希律的王子们：家族悲剧
希律：活着的时候腐烂
阿基劳斯：弥赛亚和大屠杀
11．耶稣基督 公元10年—公元40年
施洗者约翰和加利利之狐
拿撒勒的耶稣：在耶路撒冷的三天
庞修斯·彼拉多：对耶稣的审判
耶稣基督：受难
12．希律家族的终曲 公元40年—公元66年
希律·亚基帕：卡里古拉的朋友
希律·亚基帕和国王克劳狄：暗杀、荣耀和蠕虫
希律·亚基帕二世：尼禄的朋友
大数的保罗：基督教的缔造者
义人雅各之死：耶稣王朝
约瑟夫斯：革命倒计时
13．犹太战争：耶路撒冷之死 公元66年—公元70年
赤脚王后贝勒妮斯：革命
约瑟夫斯的预言：赶骡人做皇帝
妓院耶路撒冷——暴君约翰和西蒙

第二部分 异教
14．埃利亚·卡皮托利纳 公元70年—公元312年
提图斯的胜利：罗马的耶路撒冷
贝勒妮斯：犹太人中的克里奥帕特拉
耶稣王朝的终结：被遗忘的受难
哈德良：耶路撒冷方案
西蒙·巴尔·科赫巴：星辰之子

第三部分 基督教
15．拜占庭的盛世 公元312年—公元518年
君士坦丁大帝：基督，胜利之神
君士坦丁大帝：家族谋杀
海伦娜：第一个考古学家
叛教者尤利安：修缮耶路撒冷
哲罗姆和葆拉：圣徒、欲望和都市
巴尔索玛和武装僧侣
欧多西亚：耶路撒冷的皇后
16．拜占庭的衰落：波斯入侵 公元518年—公元630年
查士丁尼和舞女皇后：拜占庭的耶路撒冷
波斯沙王和皇家野猪：疯狗的怒吼
尼希米二世：犹太人的恐怖
希拉克略：第一个十字军战士

第四部分 伊斯兰教
17．阿拉伯的征服 公元630年—公元660年
穆罕默德：夜行
哈立德·伊本·瓦利德：伊斯兰之剑
公正的欧麦尔：圣殿恢复者
18．倭玛亚王朝：圣殿的修复 公元660年—公元750年
穆阿维叶：阿拉伯世界的凯撒
阿卜杜拉·马利克：岩石圆顶清真寺
瓦利德：天启与奢侈
19. 阿拔斯王朝：遥远的主人们 公元750年—公元969年
萨法赫哈里发：刽子手
皇帝与哈里发：查理曼和哈伦·拉希德
卡富尔：有香味的太监
20. 法蒂玛王朝：宽容与疯狂 公元969年—公元1099年
伊本·凯利斯：犹太“宰相”与法蒂玛征服
帕尔蒂尔与法蒂玛王朝：犹太医生王子和活伊玛目
穆卡达西：耶路撒冷人
哈基姆：阿拉伯的卡里古拉
哈基姆：消失
阿齐兹：野蛮的洗劫

第五部分 十字军东征
21.大屠杀 公元1099年
戈弗雷公爵：围困
教皇乌尔班二世：奉主之名
坦克雷德：圣殿山上的大屠杀
戈弗雷：圣墓守护者
22.十字军国家的兴起 公元1100年—公元1131年
大鲍德温：首任国王
小鲍德温二世
23．十字军国家的黄金时代 公元1131年—公元1142年
梅利桑德和富尔克：皇室婚姻
梅利桑德女王：丑闻
血腥的赞吉：鹰王
奥萨玛·本·蒙奇德：大事件和大灾难
梅利桑德的耶路撒冷：上层生活与下层生活
奥萨玛·本·蒙奇德和犹大·哈列维：穆斯林、犹太人和法兰克人
24．僵局 公元 1142年—公元1174年
赞吉：狂妄与报应
阿基坦的埃莉诺和路易国王：丑闻与失败
母子之争：梅利桑德挑战鲍德温三世
阿莫利和阿格尼丝：配不上圣城的王后
提尔的威廉：埃及的战争
摩西·迈蒙尼德：迷途指津
25．麻风病国王 公元1174年—公元1187年
提尔的威廉：王室的家庭教师
鲍德温四世的病
逆境中的风采：麻风病国王的胜利
居伊：有污点的继承人
居伊国王：中了圈套
26．萨拉丁 公元1187年—公元1189年
萨拉丁：战役
萨拉丁围城：屠杀还是投降？
萨拉丁其人
舞女和春药：萨拉丁的宫廷
萨拉丁的城市
27．第三次十字军东征：萨拉丁和理查 公元1189年—公元1193年
狮心王：骑士精神与屠杀
28．萨拉丁王朝 公元1193年—公元1250年
苏丹之死
穆阿扎姆·伊萨：另一位耶稣
腓特烈二世：世界的奇才，《启示录》中的野兽
腓特烈二世的加冕：日耳曼的耶路撒冷
巴克汗与鞑靼人：灾难

第六部分 马木鲁克
29．从奴隶到苏丹 公元1250年—公元1339年
拜巴尔斯：黑豹
拉姆班
纳西尔·穆罕默德：优雅的鹰
30．马木鲁克的衰落 公元1399年—公元1517年
帖木尔和家庭教师：朝圣之城
苏丹和基督徒的蛋饼

第七部分 奥斯曼
31．苏莱曼的伟业 公元1517年—公元1550年
所罗门第二和他的罗克塞拉娜
32．神秘主义者和弥赛亚 公元1550年—公元1705年
苏丹的犹太公爵：新教徒、方济各会和城墙
乔治·桑迪斯：第一个英裔美洲人
弥赛亚：沙巴泰·泽维
爱维亚：奥斯曼的佩皮斯和福斯塔夫
33．诸家族 公元1705年—公元1799年
侯赛尼家族：纳吉布·阿-阿什拉夫的反叛和大肆屠狗
侯赛尼家族：诸家族的崛起
“巴勒斯坦王”的兴衰
拿破仑·波拿巴：“我亲自创作的《古兰经》”

第八部分 帝国
34．圣地的拿破仑 公元1799年—公元1806年
阿克的蓝胡子
拿破仑：“总司令部，耶路撒冷”
西德尼·史密斯爵士——“最出色的骑士”
35．新浪漫主义：夏多布里昂和迪斯累利 公元1806年—公元1830年
圣墓骑士子爵
布伦斯维克的卡罗琳与赫斯特·斯坦霍普：英国王后与沙漠王后
迪斯累利：圣洁的人和浪漫的人
36．阿尔巴尼亚人的征服 公元1830年—公元1840年
红色易卜拉欣
易卜拉欣：神圣的火焰，神圣的死亡
易卜拉欣：农民起义
37．福音派传教士 公元1840年—公元1855年
帕麦斯顿和沙夫茨伯里：帝国主义者和福音传教士
詹姆斯·芬恩：福音派领事
美国领事沃德·克雷森：美国的神圣异邦人
欧洲宪兵与圣墓大教堂的枪战事件：耶路撒冷的俄罗斯上帝
果戈理：耶路撒冷综合征
詹姆斯·芬恩和克里米亚战争：被谋杀的福音传道者与掠夺者贝都因人
作家：梅尔维尔、福楼拜和萨克雷
作家：大卫·多尔，周游中的美国奴隶
38．新城市 公元1855年—公元1860年
摩西·蒙蒂菲奥里：“这个克罗伊斯”
39．新宗教 公元1860年—公元1870年
皇帝与考古学家：无知的异国人
马克·吐温和“贫民村”
40．阿拉伯之城，帝国之都 公元1870年—公元1880年
优素福·哈立迪：音乐、舞蹈、日常生活
耶路撒冷刺青：英国王子和俄国大公
美国的“胜利者”派：一直温着耶稣的牛奶
41．俄国人 公元1880年—公元1898年
谢尔盖大公和大公夫人埃拉
谢尔盖大公：俄国犹太人和大屠杀

第九部分 犹太复国主义
42．德国皇帝 公元1898年—公元1905年
赫茨尔
威廉：我的帝国的寄生虫
德皇与赫茨尔：最后的十字军战士与第一个犹太复国主义者
43．耶路撒冷的乌得琴演奏者 公元1905年—公元1914年
戴维·格鲁恩成为了戴维·本-古里安
乌得琴手：瓦希夫·贾瓦哈里耶
拉斯普京：俄国修女们要当心了
令人尊敬的蒙蒂·帕克上尉与约柜
44．世界大战 公元1914年—公元1916年
杰马勒帕夏：耶路撒冷的暴君
恐怖和死亡：屠夫杰马勒
耶路撒冷的战争和性：瓦希夫·贾瓦哈里耶
45．阿拉伯起义，贝尔福宣言 公元1916年—公元1917年
劳伦斯和麦加谢里夫
阿拉伯的劳伦斯：谢里夫派——阿卜杜拉和费萨尔
法尔肯海因挂帅：德国的耶路撒冷
劳合·乔治、贝尔福和魏茨曼
……
后记
附录
致谢

精彩书摘

　　米利暗：让希律爱恨交织的女人当希律离开时，米利暗再次诱哄她的看管人告诉她，如果她的丈夫回不来的话，她将会被如何处置。希律发现米利暗就个人而言极有魅力，但在政治上却是一个毒瘤：她公开指责希律杀了她的弟弟，有时她让整个宫廷都知道她拒绝与希律做爱，借此羞辱希律；但在其他时候他们又和好如初。米利暗虽然为希律生了两个儿子，但这并不妨碍她策划怎样毁灭希律。她还嘲笑希律的姐姐萨罗米平淡无奇。希律在爱恨之间纠结不已，他因为在感情中掺杂了对权力的欲望而变得更加无法自拔。　　希律的姐姐萨罗米将米利暗对希律的影响归结为巫术。她把米利暗用春药迷惑希律的证据交给希律。米利暗身边的宦官在饱受折磨之后说出了她的罪行。希律不在时，负责看护米利暗的人也被下令处死了，而米利暗本人则被关在安东尼亚，然后接受审判。萨罗米不断揭发米利暗的罪行，决心置这位马卡比王后于死地。　　米利暗被判处死刑。这时她的母亲亚历山德拉公开斥责她，希望能借此自救。群众的反应是喝倒彩，发出一片嘘声。　　被执行死刑时，米利暗出人意料地表现出“灵魂的高尚”，她说她很遗憾她的母亲以那种方式暴露自己。米利暗可能是被绞死的，她死的时候像一个真正的马卡比一样“面不改色”，用这种优雅的方式“向观众展示了她高贵的血统和传承”。希律因悲伤而发狂，他相信他对米利暗的爱是上天对他的惩罚，旨在摧毁他。他绕着宫殿惊声尖叫，命令仆人寻找米利暗，并试图利用宴会来分散自己的注意力。然而，宴会却以他为米利暗哭泣而结束。后来，希律生病了，身上长满疔子。而此时亚历山德拉则趁机夺权，事败后希律将她处死，然后杀害了自己的四个密友，因为这些人可能亲近过他美丽的王后。希律始终未能从米利暗之死中完全恢复，这个祸根将转过来摧毁另一代人。后来，《塔木德》声称，希律将米利暗的尸体保存在蜂蜜里，这可能确有其事，因为这听起来甜蜜又不失恐怖，恰恰反映了他和米利暗的爱情。　　米利暗死后不久，希律开始着手他的杰作：耶路撒冷。希律觉得圣殿对面的马卡比宫殿不够宏伟，而安东尼亚要塞必定经常受米利暗的鬼魂光顾。公元前23年，希律建起了一座新的有塔楼的城堡和宫殿群，一个耶路撒冷中的耶路撒冷，借此扩展他的西部防线。希律城堡周围是45英尺（约13。7米）的高墙，上面建了三座塔，它们的名字都非常感情化。最高的一座塔名叫“希皮库斯”（Hippicus，以战死沙场的一个年轻朋友的名字命名），高128英尺（约39米），底座面积45平方英尺（约4。2平方米），另外两座塔的名字分别是“法赛尔”（以他去世的哥哥命名）和“米利暗”。安东尼亚要塞可以俯瞰圣殿，而这座城堡能俯瞰整个城市。　　希律在城堡南边修建了自己的宫殿，漂亮的穹顶下面是两个以他的保护人奥古斯都和阿格里帕命名的豪华套房，套房用大理石做墙壁，香柏木做横梁，上面镶嵌着精致的马赛克图案和金、银饰品。宫殿周围建着庭院、柱廊、门廊，还附带绿色的草地、郁郁葱葱的树林及冷水池和瀑布形成的沟渠，沟渠上面是鸽舍（希律可能是用信鸽与他的行省通信的）。希律从克罗地亚获得的财富负担了整个工程的建设：他是地中海地区仅次于皇帝的最富有的人。宫殿的喧嚣、圣殿的号角以及远处城市的喧闹都被鸽子的咕咕声和泉水的叮咚声所抚平。　　然而，希律的宫廷一点都不平静。他的兄弟是冷酷无情的阴谋家；他的姐姐萨罗米是盖世无双的恶魔；他后宫的女人们则一个个都像国王一样偏执而富有野心。希律的纵欲使政治变得更加复杂——约瑟夫斯在文中说，他是“一个欲望强烈的人”。在米利暗之前，希律已经娶了一个名叫多丽斯的妻子；在米利暗之后，希律又娶了至少八个妻子。他挑选美人是为了满足爱或欲望，他再也没有按照血统挑选妻子。　　除了五百多名后宫佳丽外，希律的希腊式爱好还延伸到宫中的内侍与宦官。但是，他半受溺爱半受忽视的儿子们日益增多，而这些人背后都有一个渴望权力的母亲，因此这些孩子也就成了魔鬼的幼雏，就连他这个善于利用局势的傀儡也在想方设法化解这些嫉妒和仇恨。不过，宫廷斗争并没有分散希律对他最珍视的工程的注意力，他清楚耶路撒冷的声望与他自己的威望休戚相关，因此，他决定要在这方面与所罗门并肩。　　……

前言/序言

　　耶路撒冷的历史是整个世界的历史，它同时也是犹地亚山间一座长年贫瘠的小镇的编年史。耶路撒冷曾被视为世界的中心，而今它比以往任何时候都要名副其实：这座城市是亚伯拉罕系宗教之间斗争的焦点，是越来越受欢迎的基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派的圣地，是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线，是世俗瞩目的焦点，是惑人阴谋与网络神话的发生地，是二十四小时新闻时代里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。宗教、政治和媒体兴趣相互滋养，使今天的耶路撒冷比以往任何时候都更频繁地暴露在世人的目光之下。
　　耶路撒冷是神圣之城，但给人以迷信、骗术和偏执的印象；是帝国的欲望与奖赏，但又不像他们所期望的那样具有战略价值；耶路撒冷是许多教派的共同家园，但每个教派都认为这座城市只属于自己；耶路撒冷是一座拥有许多名字的城市——但每个传统都如此偏执地排斥他者，仅仅尊崇自己的称谓。这个地方是如此娇美，以至于犹太人在其神圣经典中以女性的口吻描述它——通常把她说成是一个鲜活的尤物，一个地道的美女。但有的人也把她描绘成无耻的荡妇，或者是被爱人抛弃的受伤的公主。耶路撒冷是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市：而地上之城的绝美无双与天上之城的光辉荣耀相比，又显得那样的微不足道。耶路撒冷既是天上城又是地上城的事实意味着这座城市可以存在于任何地方：新耶路撒冷可以遍布全世界，每个人都有自己心中的耶路撒冷。据说，亚伯拉罕、大卫、耶稣和穆罕默德这些先知和长老，都曾在这里的石头上驻足。亚伯拉罕系宗教在这里诞生，而世界也将于末日审判时在这里终结。对于“圣书之民”来说，极为神圣的耶路撒冷就是“圣书之城”：《圣经》从许多方面来说都是耶路撒冷这座城市的编年史，而《圣经》的读者，从犹太人和早期基督徒到穆斯林征服者和十字军，再到今天的美国福音派，一次又一次地改变着耶路撒冷的历史以实现《圣经》的预言。
　　当《圣经》被翻译成希腊文、拉丁文和英文后，它成了世界性书籍，也使耶路撒冷成为世界之都。每个伟大的国王都成了大卫，每个特别的民族 耶路撒冷三千年 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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正版好书。《耶路撒冷三千年》作者蒙蒂菲奥里经典作品

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伊，覆我之唇，祛我前世流离；

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京东四月活动买的，价格很亲民。一部当之无愧的以色列史诗，百年犹太民族艰难复兴史，《我的应许之地：以色列的荣耀与悲情》讲述了一个悬崖边国家的荣耀与悲情。《我的应许之地》比《耶路撒冷三千年》更深入这个国度的灵魂，本书以一个个真实的故事直击人心，道出了以色列人的心灵隐秘。

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　　西蒙·蒙蒂菲奥里以生动的笔触、翔实的资料，依年代顺序，讲述100多位历史巨人的生平与逸事，由此构成了一部横跨3000多年的世界史。

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