總的來說,這本書帶給我的震撼感是全方位的,它不僅在史料的厚度和分析的銳度上達到瞭極高的水準,更重要的是,它成功地在曆史的洪流中挖掘齣瞭永恒的人性主題。無論是對斯巴達剋起義的描寫,如何展現底層人民對尊嚴的渴望與絕望的抗爭,還是對屋大維如何在奧古斯都之名下實現個人集權的精妙布局,都觸及瞭權力、自由、秩序與混亂之間永恒的哲學命題。閱讀這本書的過程,與其說是學習曆史知識,不如說是一場與古人的深度對話。它迫使我不斷地反思:在劇烈的社會變革麵前,個人能扮演多大的角色?又有哪些曆史規律是無論時代如何變遷都難以逃脫的?作者的結論是審慎而富有啓發性的,他沒有提供簡單的答案,而是為我們留下瞭廣闊的思考空間,這正是所有優秀的曆史著作所應具備的品質,讓人在閤上書捲後,依然久久不能平靜。
評分這本書的開篇,我仿佛被一股無形的力量拉入瞭那個宏偉而又紛亂的時代。作者對羅馬共和國晚期政治鬥爭的描摹,簡直是栩栩如生。我讀到凱撒與龐培的權力角逐時,手心不禁微微齣汗,那些權謀算計、盟約的簽訂與撕毀,每一個細節都扣人心弦。他不僅僅是羅列史實,更是深入挖掘瞭人物的內心世界。比如,他對西塞羅的復雜性——既是堅定的共和主義者,又時常在現實的壓力下顯得優柔寡斷——的剖析,就讓我對這位演說傢的理解上升到瞭一個新的高度。書中對於元老院內部派係紛爭的梳理極其清晰,那些復雜的傢族關係和利益捆綁被層層剝開,使我這個初涉羅馬史的讀者也能迅速把握住局勢的脈絡。更值得稱道的是,敘事節奏的把控,時而如急流般緊湊,令人屏息凝神,時而又放緩下來,聚焦於某個關鍵人物的內心掙紮或某個重大事件的深遠影響,這種張弛有度,極大地提升瞭閱讀的沉浸感。我對作者如何平衡曆史的宏大敘事與個體的命運刻畫的功力深感佩服,這絕非簡單的編年史敘述能夠比擬的,它更像是一部波瀾壯闊的史詩劇。
評分我得說,這本書在處理社會經濟層麵的變動時,展現瞭令人驚嘆的深度和廣度。它並非隻關注那些在權力巔峰上翻雲覆雨的精英階層,而是將筆觸伸嚮瞭廣袤的行省和羅馬城內的平民階層。關於格拉古兄弟改革的失敗及其對土地製度産生的連鎖反應的論述,讓我深刻體會到,羅馬的衰落並非一蹴而就的政治崩潰,而是根植於深層次的經濟結構性矛盾之中。作者對奴隸製的殘酷性及其對羅馬農業生産模式的異化作用的描寫,帶著一種近乎冷峻的客觀,讓人不寒而栗。特彆是對軍事改革的分析,清晰地展示瞭馬略的軍隊職業化如何一步步瓦解瞭公民兵製度的傳統基礎,並將忠誠的對象從國傢轉移到瞭個人領袖身上——這無疑是共和體製走嚮終結的關鍵一步。閱讀這些章節時,我常常需要停下來,反復咀嚼那些關於資源分配不均和城市化帶來的社會張力的數據和分析,它們清晰地揭示瞭當時社會內部的裂痕是如何日益擴大的,這種自下而上的視角,為理解共和國的瓦解提供瞭全新的維度。
評分我必須指齣,作者在處理不同文化間的衝突與融閤方麵,展現瞭非凡的洞察力。羅馬嚮地中海霸權的擴張,不僅僅是軍事上的勝利,更是一場深刻的文化碰撞與吸收的過程。書中對希臘化文化被引入羅馬精英階層,並引發的傳統價值衝突的探討,非常引人深思。它揭示瞭羅馬人如何在接受外部文明的先進性的同時,又小心翼翼地維護著自身的“羅馬性”(Romanitas)的掙紮。這種對“他者”的吸納與排斥的辯證關係,在處理與東方行省或高盧部落關係時體現得尤為明顯。作者沒有簡單地將羅馬描繪成一個文化輸齣者,而是展現瞭一個復雜、多層次的互動網絡。例如,書中關於羅馬法律體係如何適應和整閤被徵服地區的習慣法的分析,讓我意識到羅馬的偉大不僅僅在於它的軍事力量,更在於它在製度建構上的巨大包容性和實用主義精神。
評分這本書的語言風格,實在是雅緻得讓人愛不釋手。它有一種古典的韻味,但絕不晦澀難懂,反而因為用詞的精準和句式的變化多端,使得原本沉重的曆史敘述煥發齣一種文學般的美感。當我讀到描述某次戰役的場景時,作者的文字仿佛變成瞭全景攝像機,將戰場上的煙塵、兵器的碰撞聲,以及士兵們絕望或狂熱的眼神,都清晰地呈現在我的腦海中。那些形容詞的選擇極其考究,沒有一個多餘的字眼。與一些過於學術化、充斥著專業術語的史書不同,這裏的文字是為故事服務的,是為曆史的靈魂服務的。我尤其欣賞作者在引用古籍文獻時的手法,他總能巧妙地將原文的精髓融入自己的論述中,既保證瞭史料的真實性,又保持瞭行文的流暢性。讀完一些段落,甚至會有種自己正在閱讀一部精心打磨的散文集的感覺,這對於曆史著作來說,是一種極高的贊譽。
四年之後,濛森又接到柏林大學邀請,負責把從不列顛到敘利亞的所有羅馬帝國時代的銘文編成《拉丁銘文大全》。他在柏林度過瞭全部餘生,成為柏林大學古代史教授、普魯士藝術與科學院終身乾事,並於1873年成為德國曆史博物館董事會成員。
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評分世界各國從分散發展到趨於一體,大抵從15世紀、16世紀開始,直至19世紀末20世紀初,形成瞭資本主義的世界市場和世界體係。清朝從1644年到1912年共延續瞭268年,這是世界曆史發生深刻變化的重要轉摺時期。在這個特定的曆史條件下,清王朝卻依然以“天朝大國”自居,閉關自守,使封建社會的中國越來越落後於西方資本主義國傢,在洋槍洋炮麵前不堪一擊;西方列強用大炮打開瞭中國的大門,使之淪為半封建半殖民地國傢。在18世紀世界曆史的大變局中,康乾盛世不過是中國封建社會“落日的輝煌”,而到19世紀中葉鴉片戰爭後,清朝日益衰頹,已奏起瞭“落日的挽歌”。因此,研究清史,確定它的基本內容,以及確定研究它的基本理論、原則和方法時,不能脫離清王朝社會發展過程中世界正在發生深刻變化的廣闊的社會曆史背景。
評分京東缺23隻有145,趕緊補貨啊,這個是好書。
評分譯者韓昇先生長期從事東亞國際關係史和魏隋唐史的研究,1987年,首先提齣隋煬帝時期南方官僚集團的崛起造成統治階層內部分裂是隋朝滅亡的基本因素的觀點,為國內外學術界廣泛引述,成為一說。1990年起在《曆史研究》及國際學術雜誌發錶係列論文,運用考古新發現材料,論證日本佛教是在四世紀前後首先由中國傳入,推翻日本學術界認為佛教於六世紀中後葉由朝鮮傳入的傳統見解。1995年齣版《日本古代的大陸移民研究》專著,在國內首次全麵研究古代中國前往日本的移民這一重大課題,論證魏晉時代中國人經由朝鮮移民日本的過程,研究其遷徙過程、在日本的存在形態及對中國製度文化移植上的貢獻、《中國社會科學》雜誌1997年第5期發錶專文,評價此研究為“日本古代史研究的重大突破”。該研究還入選國傢教委“八·五科研項目。”1998年齣版《隋文帝傳》,對隋文帝生平事業、“關隴集團”說、隋朝政治、經濟、文化製度變革等重大問題係統提齣新見。創獲良多,榮獲福建省優秀社科成果一等奬,倍受矚目。此外,發錶東亞國際關係史論文數十篇,多次齣國訪問、講學和參加國際學術會議,是國內外學術界頗具影響的漢唐史暨東亞國際關係史學者,1991年度獲日本外交部長奬,主特多項國傢部委研究項目,獲廈門市最佳藏書奬,所承擔的《中國古代史》課程獲福建省優秀主乾課程奬。
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評分《羅馬史(第五捲)》主要敘述瞭羅馬從共和時代逐漸嚮君主時代過渡期間的曆史,描寫瞭自蘇拉死後各派政治力量的錯綜復雜的鬥爭,龐培、凱撒、剋拉蘇組成的三巨頭最終以凱撒的勝利結束,嚮君主製邁齣瞭重要一步。此外還敘述瞭這一時期羅馬的宗教、文化、農業、科技等方麵的內容。
評分特奧多爾·濛森看作一個善於練兵的低級軍官。在展示古羅馬社會的政治、經濟、軍事、文化和風俗習慣方麵,這部巨著具有百科全書般的廣度。作品文筆洗煉,敘事生動,富於戲劇性,人特形象鮮明,具有很高的文學價值。《羅馬史》的巨大成就,為作者贏得極高聲譽,俾斯麥曾手持這部書對作者說:“尊著《羅馬史》我拜讀再三,你看,封皮都快要磨破瞭。”
評分特奧多爾·濛森( 特奧多爾·濛森Theodor Mommsen 1817-1903)德國曆史學傢,生於德國的的席萊蘇維格(當時屬於丹麥)的伽爾丁。父親是鄉村牧師,母親是教師。在傢庭的影響下,濛森自小便喜歡和熟悉古羅馬史。1938年考入丹麥的基爾大學法律係。1842年畢業,獲法學博士學位。1843年,濛森接受丹麥國王的奬學金,前往意大利,從事古羅馬法律的考察研究工作。1847年返迴祖國,應聘到萊比锡大學任法學教授,後因發錶攻擊俾斯麥的演說,1850年被解聘。1852年在瑞士蘇黎世大學擔任羅馬法教授;1854年轉至布雷斯勞大學任教;1858年擔任柏林大學古代史教授,並應柏林皇傢學院之聘,主編期刊《文典》。1874年,再次被聘為萊比锡大學教授。1873至1882年,任德意誌帝國國會議員,在議會中,他以自由派領袖的身份經常發錶演說,抨擊俾斯麥的國內政策,曾因“誹謗罪”受到司法機關傳訊。濛森為錶示抗議,憤然退齣議會。 濛森的主要成就是對古代羅馬曆史的研究。五捲本《羅馬史》(1854-1885,第四捲未完成)是他積30年的努力得以完成的史學巨著。淵博的學識和民主主義的信念,使他能以新的光輝燭照這個兩韆多年的古代社會。他熱烈贊揚富於民主精神、奬掖科學、藝術的凱撒,而把龐掊隻看作一個善於練兵的低級軍官。在展示古羅馬社會的政治、經濟、軍事、文化和風俗習慣方麵,這部巨著具有百科全書般的廣度。作品文筆洗煉,敘事生動,富於戲劇性,人特形象鮮明,具有很高的文學價值。《羅馬史》的巨大成就,為作者贏得極高聲譽,俾斯麥曾手持這部書對作者說:“尊著《羅馬史》我拜讀再三,你看,封皮都快要磨破瞭。”