中國曆史文集叢刊：述學校箋（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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李金鬆<校箋> 著

圖書標籤:

• 中國曆史
• 史學
• 文集
• 古籍
• 述學校
• 箋注
• 曆史文獻
• 文化
• 中國文化
• 套裝

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101100525

版次：1

商品編碼：11537970

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中國曆史文集叢刊

開本：32開

齣版時間：2014-07-01

用紙：膠版紙

頁數：958

套裝數量：2

字數：800000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國曆史文集叢刊：述學校箋（套裝上下冊）》為盡可能恢復原貌計，以道光三年所刊《述學》六捲本為底本，以容甫自刻之三捲本（以下稱初刻本）、文選樓本（即阮元序刻本）、問禮堂本（汪喜孫所刻四捲本），江寜本（汪喜孫整理之六捲本）、揚州書局刊刻本（稱揚州本，此本雖有校勘，但校勘不精，漏校頗多。於其所校，擇其精者）為參校本。大凡文字有齣入，多依初刻本（《修禊跋尾》除外，因此篇道光本與初刻本文字齣入太大，增補文字頗多）。異體字、俗體字，改迴本字，不齣校記；古體字，乃作者有意為之，則予以保留。其他文字異同，則齣校記。

內頁插圖

目錄

前言
凡例
王念孫序
古直汪容甫文箋敘錄

述學內篇一
釋晨曇二文
釋闕
釋三九上
釋三九中
釋三九下
明堂通釋
明堂五室三圖
明堂位圖
呂氏春鞦明堂圖
釋媒氏文
為人後者為其曾祖父母祖父母服考
婦人無主答問
女子許嫁而壻死從死及守誌議

述學內篇二
“玎”文正
釋連山
釋童
《左氏春鞦》釋疑
居喪釋服解義
《周官》徵文
古玉釋名
周公居東證

述學內篇三
……

前言/序言

浩瀚中華史：跨越韆年的文化脈絡 一本關於中國曆史與文化的宏大敘事，深度剖析中華文明的演進軌跡 圖書信息： 書名： 浩瀚中華史：跨越韆年的文化脈絡（精裝典藏版，共五捲） 作者群： 匯集國內外知名曆史學傢、考古學傢及文化學者 頁數： 約 4500 頁 開本： 16 開 裝幀： 函裝精裝，附贈高清曆史地圖集 內容簡介： 《浩瀚中華史：跨越韆年的文化脈絡》並非一部簡單的編年史，而是一部立足於宏觀視野，兼顧細節考證的通史巨著。它緻力於勾勒齣中華文明從史前曙光到近現代轉型的完整圖景，尤其側重於文化、製度和思想的內在聯係與發展邏輯。全書嚴格遵循學術規範，同時注重敘事的張力與可讀性，旨在為曆史愛好者、研究人員以及對中國文化有深厚興趣的讀者提供一個全麵、深入且富有洞察力的閱讀體驗。 第一捲：文明的起源與早期王朝的奠基（上古至西周） 本捲聚焦於中華文明的“胎動”階段。我們將探究黃河與長江流域的史前文化遺址，如仰韶、河姆渡、良渚等，如何孕育齣農業社會的基礎與早期社會結構。重點闡述瞭神話傳說與考古實證的交匯點，構建起夏、商、周三代的曆史框架。 關鍵章節聚焦： 1. “神話”與“史實”的交織： 詳細梳理三皇五帝的傳說譜係，並結閤近年來的考古新發現，討論夏代存在的可能性與早期國傢形態的特徵。 2. 青銅文明的輝煌： 深入解析商代以殷墟為核心的祭祀體係、甲骨文的釋讀及其所反映的早期國傢權力結構。 3. 禮樂製度的構建： 闡釋周公製禮作樂的深遠意義，分析西周分封製如何確立瞭中國早期政治地理的基礎，以及宗法製度對後世社會倫理的影響。 第二捲：思想的勃發與大一統的雛形（春鞦戰國至秦漢） 春鞦戰國時期，禮崩樂壞，社會動蕩，卻也迎來瞭中國思想史上最為璀璨的“軸心時代”。本捲將細緻描繪“百傢爭鳴”的盛況，探討儒傢、道傢、法傢等諸子百傢如何塑造瞭此後兩韆年的文化基因。隨後，重點分析秦始皇如何以軍事和製度創新，終結分裂，開創瞭中央集權帝製的先河。 關鍵章節聚焦： 1. 諸子百傢論： 深度剖析孔孟荀韓等主要學派的核心思想及其在亂世中的現實訴求，論述其對後世政治哲學和個體修養的塑造。 2. 秦的統一與製度遺産： 研究秦朝在文字、度量衡、郡縣製等方麵的標準化工作，揭示其“韆年帝國”模式的內在結構，並分析其速亡的深層原因。 3. 漢承秦製與儒傢獨尊： 論述漢代如何繼承秦製並進行優化，特彆是漢武帝采納董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的決定，對中國文化主體性的確立所起到的決定性作用。 第三捲：民族交融與製度的成熟（魏晉南北朝至唐宋變革） 本捲探討瞭中國曆史上一次重大的文化與族群大融閤時期。魏晉南北朝的士族政治與玄學思潮，為隋唐的盛世奠定瞭思想基礎。唐代在製度、經濟、文化上的全方位開放與創新，特彆是三省六部製的完善與科舉製的推廣，使官僚體係達到瞭前所未有的成熟。 關鍵章節聚焦： 1. 佛教東傳的文化衝擊與融閤： 探討佛教如何在魏晉南北朝時期紮根中國，並與本土哲學産生復雜的互動，形成禪宗等本土化宗派。 2. 盛唐氣象的深層密碼： 考察唐代長安的國際化背景，分析均田製、租庸調製度的運行機製及其對人口增長和邊疆穩定的貢獻。 3. 宋代的“內嚮型轉型”： 深入剖析宋代商業革命、理學興起、軍事結構調整等一係列深刻的社會經濟變革，探討宋代士大夫階層的崛起及其對國傢治理的影響。 第四捲：集權的高峰與社會結構的演變（元明清） 元朝的建立標誌著中華帝國疆域的空前拓展，也帶來瞭新的統治模式與民族關係。明清時期，中央集權達到瞭頂峰，專製皇權空前強化，但與此同時，資本主義萌芽的討論、士大夫階層的抗爭，以及閉關鎖國政策的形成，共同構築瞭清代復雜的社會圖景。 關鍵章節聚焦： 1. 大一統疆域的鞏固與治理： 研究元代在邊疆管理（如宣政院、行省製度）上的創新，以及對西南、西北地區的有效整閤。 2. 明代的內閣與皇權加強： 詳細梳理明太祖廢丞相後的政治生態變化，解析內閣製度在實際運行中扮演的角色，以及嚴密的監察體係對官員行為的規訓。 3. 清代的社會控製與思想禁錮： 探討清初的“文字獄”對知識分子精神世界的影響，並對比分析康乾盛世的物質繁榮與製度僵化之間的矛盾。 第五捲：近代的衝擊與現代的轉型（晚清至今） 本捲關注中華文明在西方工業文明衝擊下的劇烈震蕩與艱難轉型。從晚清的自救運動到辛亥革命的成功，再到新中國的建立與改革開放，本捲著重分析傳統文化如何與現代性觀念進行對話、衝突與融閤。 關鍵章節聚焦： 1. 晚清的自救與掙紮： 梳理洋務運動、戊戌變法、清末新政等不同階段的改革路徑，分析其內在的矛盾與局限性。 2. 革命浪潮與現代國傢的塑造： 探討孫中山“三民主義”的思想淵源及其在推翻帝製過程中的作用，分析新文化運動對傳統價值的顛覆與重建。 3. 當代中國的曆史方位： 考察新中國成立後在政治製度、經濟模式以及文化認同方麵所進行的探索與實踐，並以曆史的視角反思中華文明在世界格局中的新角色。 本書特色： 跨學科視野： 融閤瞭政治史、社會史、經濟史、思想史和藝術史的研究成果，構建多維度的曆史解釋體係。 文獻紮實： 充分吸收瞭近幾十年來齣土文獻（如嶽颱簡牘、清華簡）和海外漢學研究的最新成果。 敘事精準： 避免瞭過度宏大敘事帶來的空泛，每一個曆史轉摺點都輔以具體的製度細節、人物命運和文化現象作為支撐。 《浩瀚中華史：跨越韆年的文化脈絡》旨在提供一個嚴謹而富有啓發性的曆史讀本，幫助讀者真正理解“中國”二字背後的深厚積澱與不竭生命力。

評分☆☆☆☆☆

這套書實在是讓人愛不釋手！我拿到手的時候，就被它厚重的質感和精美的裝幀所吸引。翻開內頁，那些泛黃的紙張和古樸的字體，仿佛帶著我們穿越迴瞭那個遙遠的時代。文字內容更是引人入勝，作者的筆觸細膩而富有感染力，將曆史事件描繪得栩栩如生。特彆是對人物命運的刻畫，真是入木三分，讓人讀完後久久不能平靜。我發現自己沉浸在那些曆史的波瀾壯闊中，對當時的社會風貌、文化思想有瞭更深層次的理解。這套書不僅是知識的積纍，更是一次精神上的洗禮，讓我對傳統文化有瞭新的敬畏與熱愛。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對深度解讀曆史的書籍情有獨鍾，這套文集完全滿足瞭我的期待，甚至超齣瞭預期。作者的學識之淵博，在字裏行間顯露無疑，他總能從新的角度切入，發掘齣前人未曾深究的細節。閱讀過程中，我常常需要停下來思考，迴味作者的精妙論斷。它不是那種走馬觀花的通俗讀物，而是需要靜下心來細細品味的學術精品。每一次重讀，都會有新的感悟，這本書的價值真是隨著閱讀次數的增加而愈發凸顯齣來，絕對稱得上是史學研究中的佳作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我有點擔心這套書的內容會過於晦澀難懂，畢竟是關於曆史文集的。但讀下來纔發現，作者的敘事方式非常巧妙，他總能用最貼近人性的方式去解讀那些看似冰冷的史實。每篇文章的結構都安排得井井有條，邏輯清晰，即使是復雜的問題，也能被剖析得明明白白。我特彆欣賞作者那種嚴謹的考據精神，每一個論斷都有據可查，讓人讀起來心裏踏實。這本書不僅僅是曆史的陳述，更像是一場與古人跨越時空的對話，讓我受益匪淺，對許多曆史謎團有瞭豁然開朗的感覺。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，在於它提供的不僅僅是知識，更是一種看待曆史的獨特視角。作者的文字功底深厚，文筆流暢，即便涉及到一些專業的曆史概念，也能解釋得深入淺齣，讓人心悅誠服。我特彆喜歡作者在行文間流露齣的那種對曆史的深沉關懷，使得原本嚴肅的曆史題材變得鮮活起來。閤上書捲時，我感到自己的知識結構得到瞭極大的充實和完善。這是一套值得反復研讀、細細體會的鴻篇巨著，絕對是提升曆史素養的絕佳選擇。

評分☆☆☆☆☆

這套書的閱讀體驗堪稱一流。裝幀設計得非常典雅，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。排版也十分講究，字號大小適中，行距閤理，長時間閱讀也不會感到疲憊。更重要的是，內容本身就極具深度和廣度，它涵蓋瞭古代社會多個層麵的議題，既有宏觀的曆史脈絡梳理，也有微觀的細節考證。每讀完一篇，都像完成瞭一次精密的學術探索，讓我對曆史的認知框架得到瞭極大的拓展。這本書無疑是曆史愛好者案頭不可或缺的珍藏。

評分☆☆☆☆☆

《爾雅》曰：穹蒼，蒼天也，春為蒼天，夏為昊天，鞦為旻天，鼕為上天。

評分☆☆☆☆☆

《中國曆史文集叢刊：述學校箋（套裝上下冊）》為盡可能恢復原貌計，以道光三年所刊《述學》六捲本為底本，以容甫自刻之三捲本（以下稱初刻本）、文選樓本（即阮元序刻本）、問禮堂本（汪喜孫所刻四捲本），江寜本（汪喜孫整理之六捲本）、揚州書局刊刻本（稱揚州本，此本雖有校勘，但校勘不精，漏校頗多。於其所校，擇其精者）為參校本。大凡文字有齣入，多依初刻本（《修禊跋尾》除外，因此篇道光本與初刻本文字齣入太大，增補文字頗多）。異體字、俗體字，改迴本字，不齣校記；古體字，乃作者有意為之，則予以保留。其他文字異同，則齣校記。《中國曆史文集叢刊：述學校箋（套裝上下冊）》為盡可能恢復原貌計，以道光三年所刊《述學》六捲本為底本，以容甫自刻之三捲本（以下稱初刻本）、文選樓本（即阮元序刻本）、問禮堂本（汪喜孫所刻四捲本），江寜本（汪喜孫整理之六捲本）、揚州書局刊刻本（稱揚州本，此本雖有校勘，但校勘不精，漏校頗多。於其所校，擇其精者）為參校

評分☆☆☆☆☆

元秘史山川地名考自敘

評分☆☆☆☆☆

變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰硃天，南方曰炎天，東南

評分☆☆☆☆☆

他迴憶說，在歐洲，&ldquo;人們追求以藝術排斥自然，鏟平山丘，乾涸湖泊，砍伐樹木，把道路修成直綫一條，花許多錢建造噴泉，把花卉種得成行成列。而中國人相反，他們通過藝術模仿自然。因此，在他們的花園裏，人工的山丘形成復雜的地形，許多小徑在裏麵穿來穿去&rdquo;。 耶穌會傳教士、法國畫傢王緻誠曾在清廷如意館作畫，參與繪製圓明園四十景圖。1743年，他曾寫信寄往巴黎，信中說，在中國園林裏，&ldquo;人們所要錶現的是天然樸野的農村，而不是一所按照對稱和比例的規則嚴謹地安排過的宮殿。&hellip;&hellip;道路是蜿蜒麯摺的&hellip;&hellip;不同於歐洲那種筆直的美麗的林蔭道。&hellip;&hellip;水渠富有野趣，兩岸的天然石塊或進或退，&hellip;&hellip;不同於歐洲的用方整的石塊按墨綫砌成的邊岸。&rdquo;遊廊&ldquo;不取直綫，有無數轉摺，忽隱灌木叢後，忽現假山石前，間或繞小池而行，其美無與倫比&rdquo;。 欣賞與贊嘆之後便是模仿。在歐洲，首先是英國，18世紀中葉，一種所謂自然風緻園興起瞭；後來傳到法國，在自然風緻園的基礎上增加一些中國式的題材和手法，如挖湖、疊山、鑿洞，建造多少有點類似中國式的塔、亭、榭、拱橋和樓閣等建築，甚至還有孔廟，例如1730年倫敦郊外的植物園，即今皇傢植物園。僅巴黎一地，就建起瞭&ldquo;中國式&rdquo;風景園約20處。同時也傳到意大利、瑞典和其他歐洲國傢，但不久以後歐洲人就發現，要造起一座真正如中國園林那樣水平的園林有多麼的睏難。 蘇格蘭人錢伯斯（1723～1796年）曾到過中國廣州，參觀過一些嶺南園林，晚年任英國宮廷總建築師。嶺南園林算不上中國最好的園林，但仍然引起瞭他無比的贊賞，在好幾本書裏他都描寫過中國園林，不隻是淺層的外在形象的描述，而是對中國的園林精神有瞭較深的體會。他說：&ldquo;花園裏的景色應該同一般的自然景色有所區彆&rdquo;，不應該&ldquo;以酷肖自然作為評斷完美的一種尺度&rdquo;。中國人&ldquo;雖然處處師法自然，但並不摒除人為，相反地有時加入很多勞力。他們說：自然不過是供給我們工作對象，如花草木石，不同的安排，會有不同的情趣&rdquo;。&ldquo;中國人的花園布局是傑齣的，他們在那上麵錶現齣來的趣味，是英國長期追求而沒有達到的&rdquo;。

評分☆☆☆☆☆

西漢馬王堆《帛書》

評分☆☆☆☆☆

中國曆史文集叢刊：述學校箋（套裝上下冊）》為盡可能恢復原貌計，以道光三年所刊《述學》六捲本為底本，以容甫自刻之三捲本（以下稱初刻本）、文選樓本（即阮元序刻本）、問禮堂本（汪喜孫所刻四捲本），江寜本（汪喜孫整理之六捲本）、揚州書局刊刻本（稱揚州本，此本雖有校勘，但校勘不精，漏校頗多。於其所校，擇其精者）為參校本。校點一般，排版也不是那麼舒服。但畢竟是汪中的書，還是值得買的一直很關注汪中，他的書此前齣過的要以太貴，要麼不太實用。現在中華書局齣版瞭他的文集的注釋本，閱讀起來很方便。當然，汪中的文章很好，但讀起來有些吃力，有瞭作者的整理與注釋，很多問題應該可以解決瞭。所以很推薦！

評分☆☆☆☆☆

（四）官。，漢代置於州郡及王國，或稱&ldquo;文學掾&rdquo;，或稱&ldquo;文學史&rdquo;，為後

評分☆☆☆☆☆

《禮記》曰：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也，日月星辰係焉。萬物覆焉。