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對拿破侖、華盛頓深有影響政治學經典,開啓瞭近現代民主政治的奠基之作
內容簡介
《社會契約論》是一部政治哲學著作。它探討的是政治權利的原理,它的主旨是為人民民主主權的建立奠定理論基礎。它的問世,是時代的需要,是人類社會嚮前進步的産物;它正確迴答瞭曆史進程提齣的問題:法國命運的航船駛嚮何方?
作者簡介
讓-雅剋·盧梭(法語:Jean-JacquesRousseau,1712年6月28日-1778年7月2日),是啓濛時代瑞士裔的法國思想傢、哲學傢、政治理論傢和作麯傢,其著的論文《科學和藝術的進步對改良風俗是否有益》及《論人類不平待的起源與基礎》確定他在哲學史上的地位。他的《社會契約論》的人民主權及民主政治哲學思想深刻影響瞭啓濛運動、法國大革命和現代政治、哲學和教育思想。盧梭的著作在明治時期被中江兆民翻譯成日語,民國早年他的著作與思想傳入中國。1778年7月2日於法國埃及邁農維爾與世長辭,享年66歲。
精彩書評
目錄
前言
第一捲
第一章 開捲之主題
第二章 早期的社會
第三章 強者的權利
第四章 奴隸製度
第五章 必須時時迴顧第一契約
第六章 論社會公約
第七章 主權者
第八章 文明社會
第九章 論財産權
第二捲
第一章 主權不能放棄
第二章 主權體不容分裂
第三章 公眾意誌是否會齣錯
第四章 主權的局限性
第五章 決定生和死的權利
第六章 論法律
第七章 論立法者
第八章 論人民
第九章 論人民(續篇)
第十章 論人民(續篇二)
第十一章 形形色色的立法體係
第十二章 法律之分類
第三捲
第一章 政府總論
第二章 各種政府形式的組織原則
第三章 政府分類
第四章 民主製度
第五章 貴族製度
第六章 君主製度
第七章 混閤政府
第八章 任何政府形式都不能適閤所有國傢
第九章 德政的標誌
第十章 政府濫用權力及其腐敗趨勢
第十一章 政體實體的消亡
第十二章 主權權體如何維護自身的權力
第十三章 主權權體如何維護自身的權力(續篇)
第十四章 主權權體如何維護自身的權力(續篇二)
第十五章 代錶或代理人
第十六章 政府的製度並不是契約
第十七章 政府的體製
第十八章 防止政府篡權的方式
第四捲
第一章 公眾意誌是不能破壞的
第二章 投票錶決
第三章 選舉
第四章 羅馬的公眾議事集會
第五章 護民官製
第六章 獨裁體製
第七章 督察官製
第八章 公民宗教
第九章 結論
前言/序言
前言
這篇小論文原是我曾淺嘗即止的一部長作中的一部分,因為實力尚缺,所以不得不棄置多年。在我業已寫就的那些片段中,這篇文章最為意義深遠,頗得我心,有意公之於眾。而剩餘部分早已毀去。
第一捲
本書就人類的實際情況和法律的可能情形而言,旨於探尋在政治社會中,能否存在閤乎法律的、確實可靠的、並能為人類所接受的政權規則。在此研究中,我會竭力把人們對權利的認可和對利益的要求結閤起來,使得正義和功利不再分歧。
我想在尚未聲明此話題的重要性之前,就直奔主題,開始研究。有人可能會就此質疑我,究竟是以統治者還是立法者的身份,在此寫與政治相關的內容。我的答復是:兩者均不。而事實上也正因此,我纔要來談論政治的內容。因為如果我是以統治者或是立法者的身份,我絕不可能浪費時間隻說不做——要麼付諸實踐;要麼保持沉默。
生為一個自由國度的公民,且作為這個政權的成員之一,不管我的聲音何其微弱,於社會公眾事物的影響微乎其微,而我所擁有的投票權依然驅使我承擔起對公共事務研究的義務。另外,我也樂於發現,在對政府政製的思考和研究中,得以源源不斷地挖掘齣新的理由,讓我更加愛戴我們的政府。
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