中华经典名著全本全注全译丛书:尔雅

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管锡华 译
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101100754
版次:1
商品编码:11519681
品牌:中华书局
包装:精装
丛书名: 中华经典名著全本全注全译丛书
开本:32开
出版时间:2014-07-01
用纸:胶版纸
页数:773
字数:500000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中华经典名著全本全注全译丛书:尔雅》是我国首部解释词义的专著,也是首部据义类编纂的词典,亦为儒家十三经之一,在训诂学、音韵学、词源学、古文字学方向兼有重要意义。全书本20篇,现存19篇,收词语4300多个,分为2091个条目,按类别分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天等。后世还出了许多仿《中华经典名著全本全注全译丛书:尔雅》之作,号为“群雅”,由研究《中华经典名著全本全注全译丛书:尔雅》亦产生了雅学。管锡华译注的《中华经典名著全本全注全译丛书:尔雅》精选底本,详加注释,进行翻译、题解,以使读者更方便阅读、使用。

内页插图

目录

前言
释诂第一
释言第二
释训第三
释亲第四
释宫第五
释器第六
释乐第七
释天第八
释地第九
释丘第十
释山第十一
释水第十二
释草第十三
释木第十四
释虫第十五
释鱼第十六
释鸟第十七
释兽第十八
释畜第十九
《尔雅》词语笔画索引

前言/序言

  《尔雅》是第一部内容和体例都比较完备的汉语词典。在历史上,它被列入儒家经典。  《尔雅》对后世多个学科的形成与发展都产生过重要的影响。  一、《尔雅》的名义、撰人和时代  《尔雅》成书较早,书中无序跋以说明书名命名取义,亦未载撰人、时代。后人各援其据,各执其理,提出了不少不同的看法。  (一)《尔雅》的名义  汉刘熙《释名·释典艺》:“《尔雅》:尔,昵,近也。雅,义也;义,正也。五方之言不同,皆以近正为主也。”(清王先谦《释名疏证补》第314页,上海古籍出版社1984年版)此即所谓的近正说,这是后世大多数学者所接受的关于《尔雅》名义的解释。除此之外,近现代也产生了几种新的解释,如:近夏说。《黄侃论学杂著·尔雅略说·论尔雅名义》在近正说的基础上,进一步考证“雅”字,提出了近夏说。曰:“雅之训正,诌属后起,其实即夏之借字。”(《黄侃论学杂著》第362页,上海古籍出版社1980年版)归正说。周祖谟《问学集·重印雅学考跋》:“古今言异,方国语殊,释以雅言,义归乎正,故名《尔雅》。”(《问学集》下册第689页,中华书局1966年版)也都有一定的影响。  (二)《尔雅》的撰人和时代  何九盈《(尔雅)的年代和性质》、赵振铎师《训诂学史略》第二章《分类词汇的编纂》第一节《尔雅的命名和时代》从语言、学术、思想乃至政治等多个方面进行动态考察,认为《尔雅》成书于战国末年,编撰者为齐鲁儒生(《语文研究}1984年第2期;《训诂学史略》第20页,中州书画社1988年版)。这种说法影响较大。除此之外,古今的提法还有十余种之多,如:周公作说。三国魏张揖《上广雅表》:“臣闻昔在周公,缵述唐虞,宗翼文武,剋定四海,勤相成王,践阼理政,日昃不食,坐而待旦,德化宣流,越裳俫贡,嘉禾贯桑,六年制礼,以导天下,著《尔雅》一篇,以释其意义。”(清王念孙《广雅疏证》第3页,江苏古籍出版社1984年版)子夏作说。清朱彝尊《经义考·尔雅》引明郑公晓曰:“《尔雅》盖《诗》训诂也。子夏尝传《诗》,今所存者大、小序,又非尽出子夏。然则,《尔雅》即子夏之诗传也。”(《经义考》第1202页,《四部备要》本)秦汉学《诗》者作说。-宋欧阳修《诗本义》卷十《文王》:“《尔雅》非圣人之书,不能无失。考其文理,乃是秦汉之间学《诗》者纂集说《诗》博士解诂之言尔。”(《欧阳修全集》第999页,世界书局1991年版)汉人作说。清朱彝尊《经义考.尔雅》引宋叶梦得曰:“《尔雅》训释最为近古……其言多是《诗》类中语,而取毛氏说为正。予意此但汉人所作耳。”(《经义考》第1202页,《四部备要》本)但都嫌证据不足。  ……
《尔雅》:探寻古人智慧的钥匙 在中国浩瀚的文化长河中,《尔雅》无疑是一颗璀璨的明珠。它并非一部叙事生动的小说,也非引经据典的哲学论著,而是一部集名物训诂之大成的古籍,肩负着梳理和规范汉语词汇的重任。历经两千多年的风雨洗礼,《尔雅》依然以其独特的价值,吸引着无数学者和文化爱好者去深入探究,去领略古人严谨的治学态度和深邃的智慧。 一、 《尔雅》的诞生与传承:一部流传千年的词典 《尔雅》的成书年代,学界至今仍有争论,但普遍认为其成书于战国时期,并经过汉代的修订和增补。它的作者,也并非某一位名留青史的大家,而是集结了众多先秦时期儒生、学者的智慧结晶。这种集体创作的性质,使得《尔雅》更像是一部官方性质的语言工具书,其目的在于统一和规范当时已经复杂多样的汉语词汇,为文化传播和学术交流奠定基础。 《尔雅》的出现,标志着中国古代词汇研究的开端。在此之前,人们对词语的理解,往往依赖于口耳相传,缺乏系统性的梳理。而《尔雅》则将这些零散的词汇,按照事物的类别,进行了系统性的归类和解释。这种科学的编纂方式,在当时具有划时代的意义。 在漫长的历史长河中,《尔雅》的价值得到了历代学者的肯定和推崇。自汉代起,历代都有学者对《尔雅》进行注释和疏解,其中以汉代的郭璞、晋代的郭璞、南朝宋的刘焯、唐代的陆德明、宋代的邢昺、清代的段玉裁等人的注疏最为著名。这些注疏不仅解释了《尔雅》原文的含义,更融入了作者对当时社会、文化、历史的理解,使得《尔雅》的内涵更加丰富和立体。这些注疏的不断涌现,也使得《尔雅》得以跨越时空的阻碍,完好地传承至今,成为中华文化宝库中的珍贵遗产。 二、 《尔雅》的结构与内容:一个微缩的古代世界 《尔雅》全书共计十九章,每一章都围绕一个特定的事物类别展开。这种按照类别进行解释的方式,使得《尔雅》的结构清晰明了,便于读者查阅和理解。 《释诂》:作为《尔雅》的开篇,这一章主要解释了“凡”、“如”、“乃”、“于”等一些常用的虚词和表示肯定的词语,为全书的词义解释奠定了基础。 《释言》:这一章对表示“诚信”、“喜悦”、“哀伤”等情感的词语进行了解释,展现了古人对内心世界的细腻体察。 《释亲》:这一章专门解释了各种亲属关系称谓,如父、母、兄、弟、夫、妻等,体现了中国古代注重血缘关系的传统。 《释宫》:解释了各种建筑、宫室的名称,如宫、殿、堂、室等,让我们得以窥见古代建筑的概貌。 《释器》:这一章对各种器物,如日用器具、礼器、兵器等进行了名称和用途的解释,展现了古代物质文明的丰富性。 《释鸟》:这一章详细地解释了各种鸟类的名称、特征和生活习性,堪称一部古代的鸟类百科。 《释兽》:与《释鸟》类似,这一章对各种兽类进行了命名和描述,让我们得以了解古代的动物世界。 《释畜》:主要解释了家畜的名称,如马、牛、羊、猪等,反映了古代农牧业的发展状况。 《释鱼》:解释了各种鱼类的名称,展现了古代渔业的水平。 《释草》:对各种植物,特别是草本植物的名称进行了解释,为我们了解古代的植物学提供了宝贵资料。 《释木》:解释了各种木本植物的名称,如树木、竹子等。 《释丘》:解释了各种山丘、地形的名称。 《释河》:解释了各种河流的名称。 《释川》:解释了各种江河湖泊的名称。 《释州》:解释了古代的州、郡等行政区域名称。 《释丘》:重复了,应为《释丘》解释山丘,《释水》解释河流。《释山》和《释水》是两个独立的章节,分别解释山岳和河流的水系。 《释时》:解释了时间的单位和节令,如岁、月、日、夜、春、夏、秋、冬等。 《释地》:解释了地理方位的名称,如东西南北中等。 《释五方》:解释了五方,即东南西北中的方位。 通过对这些章节内容的细致梳理,我们可以发现,《尔雅》的条目涵盖了天文、地理、动物、植物、建筑、器物、亲属、时令等方方面面,仿佛一个微缩的古代世界。它不仅是一部词典,更是一部古代社会生活、自然环境、文化习俗的百科全书。 三、 《尔雅》的价值与意义:穿越时空的文化密码 《尔雅》的价值,绝不仅仅局限于它作为一部古老词典的意义。它的存在,对中华文化的传承和发展,起到了至关重要的作用。 语言规范的奠基石:《尔雅》的出现,是中国古代语言发展史上的一个重要里程碑。它以严谨的态度,对当时已经相当复杂的汉语词汇进行了梳理和规范,为后世汉语的稳定和发展奠定了坚实的基础。这种规范化,使得汉语在信息交流和文化传承上,能够更加有效和准确。 文化传承的活化石:《尔雅》中的许多词语,虽然在现代汉语中已经不常用,但它们却承载着丰富的历史信息和文化内涵。通过对《尔雅》的研究,我们可以了解古人的思想观念、生活方式、社会制度,甚至审美情趣。它如同一个文化密码,等待着我们去解读,去还原那个遥远的时代。 学术研究的宝贵财富:对于历史学、文学、民俗学、考古学等诸多学科的研究者而言,《尔雅》都是不可或缺的工具书。许多古代文献中的疑难词汇,都可以通过《尔雅》得到解释,从而帮助研究者更准确地理解原文,深入挖掘其内在含义。例如,在研究古代的礼仪、祭祀、刑罚等制度时,《尔雅》提供的词汇解释,往往是解开谜团的关键。 思想启蒙的源泉:《尔雅》所体现出的严谨求实的治学精神,对后世的学者产生了深远的影响。它所倡导的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习方法,至今仍被奉为圭臬。通过研读《尔雅》,我们不仅能够学习知识,更能够体会到一种理性、审慎、勤勉的治学态度,从中汲取智慧和力量。 文化认同的纽带:在中华文化日益全球化的今天,《尔雅》作为一部源远流长的经典,更是成为连接海内外华人的文化纽带。它代表着我们共同的语言根基,共同的历史记忆,共同的文化认同。了解《尔雅》,就是了解我们是谁,我们从哪里来。 四、 如何走进《尔雅》:一条通往智慧的路径 《尔雅》并非一部轻松易读的书籍,它的语言古奥,内容繁杂。但对于渴望了解中国古代文化、探寻先人智慧的人来说,它是一座取之不尽的宝藏。 借助优秀的注疏:如前所述,历代学者留下了大量精湛的《尔雅》注疏。选择一套权威、详实的注疏本,是走进《尔雅》的第一步。郭璞的《尔雅注》、邢昺的《尔雅疏》等,都是极具参考价值的范本。 循序渐进,逐章研读:不必急于一次性掌握全书,可以从自己感兴趣的章节开始,或者从《释诂》、《释言》等基础章节入手,逐步深入。 结合实际,举一反三:在阅读《尔雅》的过程中,可以尝试将其中的词汇与现实生活中的事物联系起来,或者与其他古代文献中的用法进行对比,加深理解。 融入现代视角,跨越时空:虽然《尔雅》是古籍,但其背后蕴含的智慧是跨越时空的。尝试用现代的眼光去审视和理解《尔雅》中的内容,思考它对我们今天仍有哪些启发。 参与讨论,交流心得:与志同道合的同好进行交流,分享阅读心得,互相答疑解惑,也能极大地提升学习的效率和乐趣。 《尔雅》不是一本消遣读物,它是一把钥匙,一把开启古人智慧大门的钥匙。它所记录的,是中国古代文明的缩影,是中国人思维方式的体现,是中国文化基因的重要组成部分。在信息爆炸的今天,回归经典,理解《尔雅》,对于我们重新审视自身文化,汲取历史智慧,具有不可替代的意义。让我们跟随《尔雅》,去领略古人严谨的治学态度,去感受中华语言文字的博大精深,去探寻那穿越千年的智慧之光。

用户评价

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我一直对中国的传统文化有着深厚的感情,尤其是在古代的哲学和文学方面。在阅读这些经典时,我常常会遇到一些让我困惑不解的词汇和表达方式。我知道,这些词汇背后往往蕴含着丰富的文化信息和历史渊源,如果能够理解它们,对整个作品的理解都会有质的飞跃。然而,市面上的一些古籍解读,要么过于学术化,普通读者难以入门,要么就过于浅显,无法满足我深入探究的愿望。我渴望的是一种既严谨又不失可读性的著作,能够帮助我理解那些字词的本义,以及它们在不同时期、不同语境下的演变。比如,我最近在读一些先秦诸子的著作,里面很多词语的用法和意义都与现代汉语大相径庭,这让我很苦恼。如果有一本书,能够详细地解释这些词语的来源,以及它们所代表的哲学思想,那对我来说将是弥足珍贵的。我希望能够找到这样一本能够帮助我打通古籍阅读障碍的书籍,让我能够更轻松、更深入地领略中国古代思想和文化的精髓。

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一直以来,我对中国古代的文字学和训诂学都抱有浓厚的兴趣,总觉得那是一扇通往古人智慧殿堂的钥匙。在无数次的寻觅和探究中,我接触了不少相关的书籍,有的侧重词源的考证,有的则专注于字形的演变。然而,很多时候,它们都像是散落的珍珠,虽光彩夺目,却缺乏一条清晰的线索将它们串联起来,让我始终觉得意犹未尽。我渴望能够有一本著作,能够系统地梳理古代汉语的脉络,让我得以窥见汉字背后蕴含的深厚文化积淀,而不仅仅是停留在对某个字词的零散认知上。那种感觉就像是在迷雾中行走,隐约能看到方向,却无法拨开云雾,看清全貌。尤其是在阅读一些古籍原文时,常常会因为对某些词语的理解偏差而影响到对整段文字的把握,甚是懊恼。因此,我一直在寻找一本能够提供全面、深入解读的书籍,希望它能帮助我打通理解古代文献的任督二脉,让我在阅读经典时更加得心应手,真正体会到古人语言的精妙与博大。

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我一直认为,阅读历史,尤其是中国古代的文学艺术,就像是在品鉴一坛陈年的老酒,越品越有味道。但要真正品出其中的甘醇,离不开对文化根基的深刻理解。我曾尝试着去阅读一些名家的古文解读,试图从中汲取养分,但往往发现,这些解读过于 the abstract,或是偏重于个人的文学感悟,对于我这种渴望了解文字本身构造与演变的人来说,总觉得隔靴搔痒。我更希望的是一种严谨、系统性的梳理,能够从最基础的字词入手,逐步揭示其背后的文化意义和社会背景。例如,在理解一些古代诗歌或散文时,我对很多词语的用法的微妙之处感到困惑,不知道是时代的变化,还是作者的特意为之。如果能有一本书,能够详细解释这些词语的本义、引申义,以及在不同语境下的具体含义,那将是多么大的帮助啊!这种需求,就像是饥渴的人渴望甘泉,渴望知识的滋养,能够填补我在理解古代文明上的空白,让我能够更自信、更深入地去领略中华文化的博大精深。

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作为一个业余的古籍爱好者,我一直在努力拓宽自己的阅读视野,尤其是在中国古典文学领域。然而,很多时候,面对那些年代久远的著作,我会感到力不从心。不是我不够努力,而是缺少一把开启门锁的钥匙。我尝试过许多不同的学习方法,比如参加一些线上课程,阅读一些普及性的文化读物,但总觉得它们都只是在表面上触及,无法深入到我最想了解的核心。我总觉得,理解古代的文学作品,最关键的还在于对语言本身的把握。很多时候,我们之所以难以理解那些经典的魅力,并非是文章本身晦涩难懂,而是我们对古代汉语的认知存在局限。例如,一些古代的词语,在现代汉语中已经不再使用,或者意思发生了很大的变化,这都给我们的阅读造成了阻碍。我渴望能够找到一本能够系统性地梳理这些古代词语的来源、演变和用法的书籍,它能够像一座灯塔,指引我在浩瀚的古籍海洋中航行,让我不再因为词语的障碍而望而却步,能够真正地走进那些伟大的文学作品之中,感受它们的温度和深度。

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我总觉得,要真正理解中国古代的文化,就必须从文字这个最根本的载体入手。我曾尝试着去阅读一些古籍,但常常因为对某些词语的理解不深,而导致对整篇文章的把握产生偏差。这让我感到非常沮丧,就像是在欣赏一幅精美的画作,却因为看不清细节而错过了很多美妙之处。我渴望的是一种能够提供系统性、深度性解释的书籍,它能够帮助我理解那些古代词语的本源,以及它们在不同历史时期和社会背景下的演变。我希望这本书能够像一位博学的老师,不仅告诉我词语的意思,更能告诉我它背后的文化渊源和历史故事。例如,在阅读一些古代的文学作品时,我经常会对一些描绘自然景物的词语感到好奇,想知道它们在古代是如何被理解和使用的。如果有一本书能够清晰地解释这些词语,并且将它们置于当时的社会文化背景下进行阐述,那将极大地丰富我的阅读体验,让我能够更深入地感受到古代人民的生活情趣和审美情怀。

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希 腊 语:i σχετικ? ? τι ? ρθα σε μια σ? λτσα σ? για?

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阅读时却总没时间、没心情、没机会、没耐心。

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装订精美内容丰富涵盖古时风土人情爱情生活志趣。茶余饭后读一读,下班洗完澡吃完饭靠在床上读一读感觉心静如水喜从心来!

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